Eduardo Vivancosa
Eduardo Vivancos Garcia (19 września 1920 - 30 grudnia 2020) był esperantystą działającym głównie w kręgach anarchistycznych . Pisał i mówił głównie po hiszpańsku , katalońsku i esperanto .
Życie
Wczesne lata
Syn Domingo Vivancosa, Eduardo Vivancosa (który czasami nosił imię Vivankos w esperanckiej wersji) urodził się w Barcelonie w rodzinie robotniczej zainteresowanej polityką i aktywizmem społecznym. W lipcu 1934 ukończył naukę w szkole podstawowej i wkrótce został zatrudniony jako praktykant, mniej więcej dwa miesiące przed swoimi czternastymi urodzinami. W tym samym roku we wrześniu rozpoczął wieczorową naukę w szkole robotniczej ( Escuela del Trabajo ). Tam spotkał grupę bardzo aktywnych młodych ludzi, którzy byli członkami Iberyjskiej Federacji Libertariańskiej Młodzieży (FIJL), do której wkrótce dołączył. Został także członkiem Studenckiej Federacji Wolnomyślicieli ( Federación Estudiantil de Conciencias Libres ).
W 1935 roku został członkiem Confederación Nacional del Trabajo (CNT), dużego i bardzo aktywnego anarchosyndykalistycznego związku zawodowego. Pozostał członkiem CNT do końca życia.
We wrześniu 1936 r., w rewolucyjnej atmosferze jeszcze wczesnych dni hiszpańskiej wojny domowej, Vivancos rozpoczął naukę esperanto, biorąc udział w kursie językowym organizowanym przez Popular Encyclopaedic Athenium ( Ateneo Enciclopédico Popular ), którego instruktorem był Francesc Surinyac, członek Proletariacki Związek Esperancki Narodów Iberyjskich i Amerykańskich ( Prolet-Esperantista Unio de Iber-Amerikaj Landoj) PUIL. Szybko wyrósł na entuzjastycznego propagandystę języka i szybko ustanowił długą listę międzynarodowych kontaktów z wielu różnych krajów.
W 1937 roku Republika Hiszpańska utworzyła szereg instytutów robotniczych ( Institutos Obreros ), rodzaj systemu szkół średnich dla robotników. Po czterech surowych egzaminach wstępnych Vivancos w końcu zdał i rozpoczął studia 20 grudnia tego roku.
Jednak jego studia wkrótce utknęły w martwym punkcie, ponieważ sytuacja militarna nadal się pogarszała. W kwietniu 1938 r. armia faszystowska wkroczyła do Katalonii i sytuacja stała się krytyczna. Vivancos i grupa Młodzieży Wolnościowej w jego Instytucie z entuzjazmem postanowili zgłosić się na ochotnika do służby wojskowej w obronie Republiki. Zgłosili się na ochotnika do batalionu w 26 dywizji Kolumny Durruti . Co zaskakujące, jego dowódca Ginés Martínez był również esperantystą, a dywizja miała swoją grupę esperancką, która regularnie otrzymywała biuletyn informacyjny w języku esperanckim ( Informa Bulteno ) CNT/FAI. Na froncie w Lleida Vivancos zaczął uczyć esperanto podczas służby w strefie walk.
W lutym 1939 Vivancos i kilka tysięcy innych libertarian i republikanów musiało opuścić Hiszpanię jako wygnańcy. Vivancos musiał opuścić kraj pieszo przez Pireneje , podczas gdy we Francji Vivancos spędził ponad sześć lat w obozach koncentracyjnych utworzonych przez rząd francuski dla uchodźców z hiszpańskiej wojny domowej. Pomimo długiego okresu internowania Vivancos od czasu do czasu nadal nauczał i korespondował z innymi więźniami esperantystów w obozach koncentracyjnych Le Vernet , Bram , Agde , Argelès itp. Przez kilka miesięcy w 1940 r. Vivancos dzielił barak ze słynnym Katalończykiem poeta i kolega esperantysta Jaume Grau Casas, autor słynnej „Antologii katalońskiej”.
To właśnie w tych latach rodzina Vivancosa została rozdzielona, Vivancos i jego ojciec nie mogli spotkać się z matką i siostrą (również esperantystką o imieniu Juliette Ternant) aż do 1947 roku.
Lata powojenne
Po zakończeniu II wojny światowej Vivancos przeniósł się do Paryża , gdzie poznał Ramonę Comellę, córkę hiszpańskich zesłańców. Pobrali się 5 grudnia 1945 roku. Mieli dwoje dzieci, Floreala (1947) i Talię (1948). Również podczas pobytu w Paryżu Vivancos dołączył do World Anational Association ( Sennacieca Asocio Tutmonda ) lub SAT
W tamtych czasach Hiszpański Ruch Libertariański rozpoczął reorganizację we Francji, zorganizowano kongres FIJL, który odbył się w Tuluzie w 1946 roku i jedną z jego decyzji było powołanie komitetu wspierającego założenie międzynarodowej organizacji młodych anarchistów. Vivancos był członkiem tego komitetu jako delegat tak zwanej federacji hiszpańskiej. W tym samym czasie zaczął aktywnie tworzyć esperanckie gazety „Czarna flaga” (Nigra Flago) i „Antypaństwowiec” ( Senŝtatano ), zostając ich redaktorem. Ściśle współpracując z przyjaciółmi, takimi jak Germinal Garcia, znany również pod pseudonimem Victor Garcia.
Lata te upłynęły na budowaniu relacji z anarchistami z całego świata, głównie używając esperanto jako pomostu. Wśród bardziej znanych współpracowników Vivancos byli Yamaga Taiji z Japonii, Lu Chen Bo z Chin, Hartvig Johansson ze Szwecji i mieszkający wówczas w Meksyku Eugene Lanti . Relacje z Yamagą okazałyby się szczególnie owocne, używając esperanckiego tłumaczenia Dao De Qing autorstwa starożytnego chińskiego filozofa Lao Tsu , Vivancos stworzył i opublikował hiszpańskie tłumaczenie tej pracy pod tytułem „Libro del Camino y de la Virtud” w 1963 roku
W Kanadzie
W 1954 roku stało się jasne, że długo oczekiwany upadek reżimu Franco jest jeszcze daleko. Więc Vivancos i jego rodzina wyemigrowali do Toronto w Kanadzie. Wkrótce potem stał się aktywny jako starszy członek SAT w Kanadzie i pozostał na tym stanowisku przez ponad 30 lat. Był także aktywny w kręgach esperanckich w Toronto iw Kanadyjskim Stowarzyszeniu Esperanckim . W roku 1973 grupa SAT w Kanadzie zorganizowała 43 Kongres SAT, międzynarodowe zgromadzenie członków SAT z wielu krajów świata. To był pierwszy raz, kiedy SAT zorganizował swój kongres poza Europą.
Mieszkając w Toronto, Vivancos stał się aktywny w ADEC („ Asociación Democrática Española Canadiense ”), prodemokratycznej grupie Hiszpanów mieszkających w Kanadzie, która sprzeciwiała się reżimowi Franco. Przez kilka lat ADEC organizował liczne wydarzenia mające na celu potępienie reżimu frankistowskiego w Hiszpanii. Było również gospodarzem i nagłośnieniem wielu rozmów i wykładów, na których przemawiali między innymi Federica Montseny i Enrique Tierno Galván .
Po 37 latach wygnania Vivancos mógł w końcu wrócić do Hiszpanii w 1976 roku, kiedy upadł reżim frankistowski , gdzie z wielkim wzruszeniem mógł ponownie połączyć się ze starymi towarzyszami, przyjaciółmi i krewnymi. Potem odbyły się inne wizyty, w tym jedna w 1986 r., aby wygłosić wykład na temat 50. rocznicy Rewolucji Hiszpańskiej na 59. Kongresie SAT w Sant Cugat del Vallès . Pozostał jednak w Kanadzie i zmarł w Toronto .
lekkoatletyka
Oprócz zaangażowania w anarchizm i esperanto Vivancos był zapalonym biegaczem „Pierwsze 300 metrów przebiegłem najszybciej, jak najwięcej przede wszystkim…”, wspominał. wyprzedziła połowę pozostałych biegaczy… To nie była sprytna czynność, ale była to świetna lekcja”. i miał być uczestnikiem Olimpiady Ludowej w Barcelonie w 1936 r., dopóki bunt armii hiszpańskiej nie powstrzymał igrzysk i zamiast tego nie rozpoczął hiszpańskiej wojny domowej
Hołdy
W ostatnich latach życia Vivancos został kilkakrotnie uhonorowany, w 2017 roku na Kongresie Powszechnym w Seulu dyplomem za wybitne osiągnięcia ( Elstara Agado ). W tym samym roku Xavi Alcalde wygłosił wykład na 76. Kongresie Hiszpańskiego Związku Esperanto na temat życia Vivancosa. Został dodatkowo uhonorowany podczas renowacji biur SAT w Paryżu oraz na 90. kongresie SAT w Korei. W następstwie rezolucji poprzedniego kongresu stwierdzono, że „szczególnie pozdrawia towarzysza Eduardo Vivancosa, obecnego najstarszego towarzysza SAT, i wyraża uznanie dla jego wieloletniego zaangażowania i wkładu w ruch SAT”. W październiku 2017 r., podczas przemówienia inauguracyjnego na 38. Kongresie Katalońskich Esperanto odbywającym się wówczas w Àger , Alcalde przypomniał uczestnikom, że 80 lat temu w sąsiednim paśmie górskim Montsec Vivancos walczył ze swoimi kolegami młodymi idealistami i że po raz pierwszy uczył esperanto w tych okopach . A 15 grudnia tego roku Edukado.net dodał go do swojego Panteonu Esperanto. W 2018 roku magazyn North American Anarchist Fifth Estate poświęcił mu artykuł w języku angielskim na temat anarchizmu i esperanto. Wydawca w języku esperanto, Beletra Almanako, opublikował (w esperanto) swój pamiętnik napisany podczas hiszpańskiej wojny domowej, a Humanitat Nova opublikował hiszpańską wersję językową. W 2019 roku ten sam magazyn opublikował i przeanalizował satyrę napisaną przez Vivancosa podczas jego internowania w obozie koncentracyjnym Bram. W tym samym roku podczas 92. kongresu SAT w Barcelonie Vivancos został uhonorowany na wiele sposobów, m.in. publikacją jego książki Unu lingvo por ĉiuj: Esperanto (Esperanto: jeden język dla wszystkich).
Z okazji jego stulecia w 2020 roku, w ramach Światowego Festiwalu Esperanto, UEA poświęciła mu pierwszy dzień weteranów. Ponadto obszerny artykuł o jego życiu ukazał się w kanadyjskim biuletynie La Riverego ( The River ), a SAT opublikował jego prace w Sennaciulo i Sennacieca Revuo.
Pracuje
- Notatki z mojego Dziennika (1937–38) opublikowane po raz pierwszy przez Beletra Almanako w 2018 roku.
- Historia Senŝtatano (1953). Opublikowano w Senŝtatano
- „ Libro del camino y de la virtud ” (1963), tłumaczenie klasycznego dzieła Lao Tsu na język hiszpański, przetłumaczone z wersji esperanckiej napisanej przez Yamaga Taiji .
- Pewne obawy związane z 53. Kongresem Powszechnym w Madrycie . (1968) ponownie opublikowane w 2020 roku w Sennaciulo.
- Esperanto; Język dla każdego (1974). Opublikowano w wenezuelskim czasopiśmie „Ruta”, numer 17, luty 1974.
- 50. rocznica rewolucji hiszpańskiej (1986). Wykład wygłoszony podczas 59. kongresu SAT w Sant Cugat, opublikowany w Sennacieca Revuo 2020.
- Inne igrzyska olimpijskie w Barcelonie (1992) Po raz pierwszy opublikowane w języku katalońskim dla La Flama, biuletynu Catalan Centre of Toronto.
Bibliografia
Javier Alcalde, „Eduardo Vivancos and the libertarian Esperanto”, posłowie do dwujęzycznego wydania Eduardo Vivancosa, Jeden język dla wszystkich: esperanto , Calúmnia, 2019, s. 77-91.
Linki zewnętrzne
- Stulecie legendy esperanckiej. Wykład Javiera Alcalde w ramach Mondafest, 19 września 2020 r.
- Eduardo Vivancos: legenda esperancka. Wywiad z Javierem Alcalde na temat Eduardo Vivancosa, listopad 2017, s. 220–222.