Edukacja Ewy


Edukacja Ewy: debata „Instynkt językowy”.
EducatingEve.gif
pierwsza edycja
Autor Geoffreya Sampsona
Oryginalny tytuł Edukacja Ewy
Kraj Zjednoczone Królestwo
Język język angielski
Gatunek muzyczny Literatura faktu ( językoznawstwo )
Wydawca Międzynarodowa Grupa Wydawnicza Continuum
Data publikacji
1997
Typ mediów Druk ( oprawa twarda )
ISBN 978-0-304-33908-2
401 21
Klasa LC P37.5.I55 S26 1997
Śledzony przez Debata „Instynkt językowy”. Wydanie poprawione.

Educating Eve: The „Language Instinct” Debata to książka Geoffreya Sampsona , dostarczająca argumentów przeciwko teorii Noama Chomsky'ego dotyczącej ludzkiego instynktu przyswajania ( pierwszego ) języka . Sampson wyjaśnia oryginalny tytuł książki jako celową aluzję do Educating Rita (1980) i wykorzystuje fabułę tej sztuki , aby zilustrować swój argument. Książka Sampsona jest odpowiedzią na The Language Instinct Stevena Pinkera , a konkretnie na językowy natywizm Chomsky'ego .

Tytuł Edukacja Ewy został usunięty po pierwszym wydaniu, ponieważ aluzja do Edukacja Rity „uznano za nadmiernie tajemniczą”. Poprawione wydanie (2005) zawiera dodatkowy rozdział i „wiele fragmentów, od kilku słów do nowych sekcji rozdziałów, które omawiają istotne odkrycia naukowe, które pojawiły się od czasu pierwszego wydania, lub odpowiadają na zastrzeżenia krytyków tego wydania. "

Abstrakcyjny

Sampson krytycznie ocenia zdolność teorii natywizmu językowego do dostosowania się do rosnącego zrozumienia przetwarzania ludzkiego mózgu pod koniec XX wieku. Proponuje alternatywne wyjaśnienie, zapożyczając niektóre idee i terminologię od Karla Poppera .

Przegląd

„Ewa nie urodziła się wszechwiedząca. Była ignorantką. Ale dobrze się uczyła”.

  • „Ewa nie urodziła się wszechwiedząca. Była ignorantką. Ale dobrze się uczyła”. — Geoffrey Sampson, Edukacja Ewy

Książka ma siedem rozdziałów wprowadzonych przedmową Paula Postala , który zajmuje agnostyczne stanowisko w tej debacie. Wyraża poważne obawy co do siły argumentu „ natywistów ”; ale pomimo braku przekonania do alternatywnego poglądu, chwali Sampsona za rzucenie wyzwania natywizmowi i próbę przedstawienia argumentów za alternatywą.

Pierwszy rozdział Educating Eve rozważa ogólne zarysy debaty natura kontra wychowanie w odniesieniu do wiedzy ludzkiej, zanim zawęzi to w szczególności do powstania natywizmu językowego końca XX wieku. Kończy się przeglądem metodologii pozostałej części książki. Rozdział 2 przedstawia dowody, które były dostępne dla „pierwszej fali” natywistów (takich jak Chomsky) w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych. Rozdział 3 przedstawia wyniki badań, które stały się dostępne od tego czasu. Rozdział 4 skupia się na zbadaniu charakterystycznych argumentów natywistów „nowej fali” (takich jak Pinker). W rozdziale 5 przedstawiono argumenty przemawiające za poglądem alternatywnym. W rozdziale 7 Sampson kończy krótką, osobistą perspektywą socjologicznych zmian w charakterze dyskursu akademickiego na przestrzeni 40 lat debaty o natywizmie. Popularność natywizmu przypisuje różnym cechom tych zmian socjologicznych.

Komentarz do dziennika z adnotacjami

Cowley i niektórzy inni postrzegają Sampsona i Pinkera jako stojących na skrajnych krańcach spektrum natury i wychowania, w odniesieniu do wyjaśniania przyswajania języka. Cowley zauważa filozoficzne trudności z każdą skrajnością, zgodnie z argumentacją Sampsona i Pinkera: wersja stanowiska wychowania Sampsona również przemawia za filozoficznym dualizmem; mając na uwadze, że wersja stanowiska natury Pinkera również przemawia za ontologiczną rzeczywistością składni. Oba te argumenty pomocnicze są niezadowalające dla wielu pisarzy, którzy zajmują się odpowiednimi szerszymi kwestiami filozoficznymi.

Cowley proponuje alternatywę: przyswajanie języka wiąże się z kulturowo uwarunkowanymi umiejętnościami językowymi, które są postrzegane przez biologicznie zdeterminowaną zdolność, która na nie reaguje. Innymi słowy, proponuje, aby każda skrajność była słuszna w tym, co potwierdza, ale błędna w tym, czemu zaprzecza. zarówno kulturową różnorodność języka, jak i instynkt uczenia się; nie trzeba odmawiać.

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

Bibliografia

Prace cytowane w przypisach i przypisach

Karl Popper
[Niepublikowany maszynopis krążył również od wczesnych lat trzydziestych XX wieku, od czasu redakcji TE Hansena do jego biografii Poppera.] (
Noam Chomsky
Steven Pinker
Geoffreya Sampsona

Wybrana bibliografia innych prac

Linki zewnętrzne