Egipski kodeks karny
Egipski kodeks karny ( arab . قانون العقوبات المصري ) jest organem zarządzającym, który określa przepisy dotyczące prawa karnego, czynów przestępczych i kary w Arabskiej Republice Egiptu .
Zgodnie z art. 94 Konstytucji z 2014 r. Egipt jest państwem prawnym. W art. 95 Konstytucja stanowi, że karę określają ustawy krajowe. Kodeks karny jest najwyższym aktem prawnym dotyczącym przestępstwa i kary. Kodeks był pod silnym wpływem Francji i stale kształtowany przez brytyjski system prawny. Najnowsza wersja Kodeksu karnego pochodzi z 1937 roku.
Historia
Początki egipskiego kodeksu karnego sięgają okresu zwanego epoką faraonów lub starożytnym Egiptem . W tej epoce sprawiedliwość i prawo były kluczowymi elementami społeczeństwa. Uprawnienia w wymiarze sprawiedliwości były przydzielane przez króla i podlegały hierarchii. W epoce faraonów prawo zwyczajowe i precedensy sądowe były głównymi źródłami prawa i postępowania karnego z obecnością niektórych praw pisanych.
Zbiorem zasad i praw, które miały znaczenie historyczne w rozwoju egipskiego prawa i procedury karnej, był Kodeks Hammurabiego , stworzony w 1754 roku p.n.e. przez babilońskiego króla Hammurabiego. Kodeks ten w dużej mierze opierał się na zasadach zemsty i wykorzystywał ideę „samoobrony” jako uzasadnienie odwetu i kary.
Ostatnim aspektem historycznym, który ukształtował egipski kodeks karny, jest obecność prawa szariatu (prawa islamskiego). Prawo szariatu było i nadal jest szeroko stosowane w krajach arabskich jako metoda prawa karnego. Po wielu dziesięcioleciach Egipt porzucił prawo islamskie i zastąpił je prawem pozytywnym .
Poniżej przedstawiono ważne kodeksy, które reprezentują główne zmiany prowadzące do przyjęcia i stosowania obecnego kodeksu karnego.
Kodeks karny Othmana z 1858 r
Egipt znajdował się pod panowaniem Imperium Osmańskiego od 1517 do 1867 roku. Imperium zdecydowało o stworzeniu nowego kodeksu karnego po obserwowaniu uchwalenia francuskiego kodeksu karnego z 1810 roku. Francuski kodeks z 1810 roku był źródłem, ale kodeks z 1858 roku był najbardziej zbliżony do francuskiego kodeksu karnego z 1832 r. Kodeks z 1858 r. jest istotny, ponieważ zapoczątkował rozdział między religią a prawem. Prawo szariatu (prawo islamskie) zostało porzucone, a nowy kodeks karny został przeniesiony do bardziej legalnych ram. W kodeksie są zauważalne różnice, pierwsze strony przedstawiają zgrubną klasyfikację różnych rodzajów przestępstw i ich kar, czego wcześniej nie widziano.
Osmański kodeks karny z 1858 roku był szeroko stosowany w krajach arabskich pod rządami Imperium Osmańskiego. Ten kodeks karny pozostał jako przewodnik prawa karnego prawie do końca imperium. Dodatkowo posłużyła jako podstawa do stworzenia nowych kodeksów karnych w krajach arabskich, w tym w Egipcie.
Egipski kodeks karny z 1904 r
Jeszcze zanim Egipt oddzielił się od Imperium Osmańskiego i stał się niepodległym państwem, zaczął uchwalać własne prawa i procedury. Egipt stale opracowywał nowe przepisy i dostosowywał system prawny, w tym kodeks karny.
Elementem, który doprowadził do reformy prawa karnego, było utworzenie sądów mieszanych. Sądy mieszane miały wspólną jurysdykcję w sprawach cywilnych i karnych. Wpływy francuskie i ich reforma prawna w 1883 r. Wymusiły reformę prawa karnego w Egipcie. W 1904 r. wprowadzono nowy kodeks karny z rozbudowanymi przepisami. Czerpał z dawnych kodów i kodów z innych krajów. Nowy kodeks określał prawo karne i procedurę karną dla Arabskiej Republiki Egiptu.
Projekt egipskiego kodeksu karnego z 1919 r
Projekt Kodeksu karnego z 1919 r. powstał na polecenie Lorda Kitchenera. Pierwsza komisja dokonała przeglądu obowiązującego kodeksu, którym był Kodeks karny z 1904 r. Druga komisja zajmowała się opracowaniem zmian. Chociaż zmiany miały zostać wprowadzone począwszy od 1914 r., Nie były one możliwe ze względu na okoliczności I wojny światowej. Na zmiany wprowadzone w kodeksie duży wpływ miała analiza porównawcza z innymi kodeksami z różnych krajów, w tym z Indii, Włoch i Szwajcarii. Motywacją do zmian była modernizacja i naprawa istniejących błędów.
Pierwotny kodeks karny oparty był na francuskim kodeksie karnym z 1883 r. Wobec rosnących wpływów Wielkiej Brytanii komisja postanowiła zaadoptować kodeks bliżej angielskiego prawa karnego. Projekt został podzielony na cztery części dotyczące różnych rodzajów przestępstw i zwiększył liczbę artykułów. Kod był dostępny w języku francuskim , angielskim i arabskim. Znaczącą zmianą w kodeksie było zniesienie kar minimalnych i poparcie dla zamiany wyroków kary śmierci na kary poprawcze. Mimo że kodeks nigdy nie został oficjalnie opublikowany, zmiany dokonane w projekcie znajdują odzwierciedlenie w obowiązującym kodeksie karnym.
Egipski kodeks karny z 1937 r. (aktualna wersja)
Po latach reform, poprawek i zmian, w sierpniu 1937 r. parlament Egiptu przegłosował i uchwalił egipski kodeks karny z 1937 r., który był ciągle nowelizowany i nadal obowiązuje. Ten kodeks karny w dużym stopniu opiera się na zasadzie legalności. Oznacza to, że prawo jest najwyższym organem w sprawach karnych. Kodeks karny staje się najważniejszym przewodnikiem w postępowaniu z czynami karalnymi i karą.
Ten kodeks karny jest podzielony na cztery szerokie sekcje zwane „Książkami”, które mają poddziały dotyczące określonych tematów. Kodeks jest adresowany w postaci artykułów, które szczegółowo wyjaśniają wszystkie przepisy. Kodeks wyjaśnia jurysdykcję pod względem ludzi, lokalizacji i sądów. Oznacza to, którzy ludzie podlegają rządom kodeksu, gdzie można ścigać ich przestępstwa i jakie sądy rozpatrują określone sprawy. Kodeks wyjaśnia rodzaje przestępstw i ich kategorię. Kodeks karny wyjaśnia również tryb ścigania przestępstw.
Struktura
Kodeks karny w Egipcie jest podzielony na cztery obszerne księgi, które następnie podzielone są na różne części i łącznie zawiera 395 artykułów. Zawiera również zarządzenie premiera i posła z 1992 r. Ogólny zarys kodeksu przedstawia się następująco:
- Księga pierwsza: postanowienia ogólne
- Część 1: Zasady ogólne
- Część 2: Rodzaje przestępstw
- Część 3: Kary
- Część 4: Współudział kilku osób w jednym przestępstwie
- Część 5: Próba
- Część 6: Umowy karne
- Część 7: Recydywa
- Część 8: Warunkowe wykonanie orzeczeń
- Część 9: Przyczyny dopuszczalności i środki zapobiegające karze
- Część 10: Nieletni przestępca
- Część 11: Umorzenie kary i całkowite umorzenie
- Księga druga: zbrodnie i wykroczenia szkodliwe dla interesu publicznego i ich kary.
- Część 1: Zbrodnie i wykroczenia szkodliwe dla bezpieczeństwa rządu pochodzące ze źródła za granicą
- Część 2: Zbrodnie i wykroczenia wewnętrznie szkodliwe dla rządu
- Część 2 bis: Materiały wybuchowe
- Część 3: Przekupstwo
- Część 4: Defraudacja, ingerencja i spłukiwanie funduszy publicznych
- Część 5: Przekroczenie limitów stanowisk przez urzędników i uchybienia w wykonywaniu obowiązków związanych z zajmowanym stanowiskiem
- Część 6: Przymus i złe traktowanie osób z ludu przez funkcjonariuszy publicznych
- Część 7: Sprzeciwianie się władcom, nieprzestrzeganie ich rozkazów i obrażanie ich przekleństwami i innymi nadużyciami
- Część 8: Ucieczka uwięzionych i ukrywanie przestępców
- Część 9: Łamanie pieczęci, kradzież zdeponowanych dokumentów i dokumentów urzędowych
- Część 10: Defraudacja tytułów i stanowisk oraz nadawanie sobie w ten sposób niezgodnego z prawem kształtu.
- Część 11: Wykroczenia związane z religiami
- Część 12: Niszczenie budynków, pomników i innych obiektów użyteczności publicznej
- Część 13: Przerwanie komunikacji
- Część 14: Przestępstwa występujące za pośrednictwem gazet i innych
- Część 15: Monety i fałszywe gatunki
- Część 16: Fałszerstwo
- Część 17: Handel zakazanymi przedmiotami oraz fałszowanie stempli pocztowych i znaków telegraficznych
- Księga trzecia: zbrodnie i wykroczenia występujące wobec osób fizycznych
- Część 1: Zabijanie, ranienie i bicie
- Część 2: Podpalenie
- Część 3: Aborcja kobiet w ciąży, produkcja i sprzedaż sfałszowanych syropów lub leków szkodliwych dla zdrowia
- Część 4: Napaść na obyczajność i zepsucie moralności
- Część 5: Aresztowanie ludzi i uwięzienie ich bez żadnych uzasadnionych roszczeń, kradzież dzieci i porywanie dziewcząt.
- Część 6: Fałszywe zeznania i krzywoprzysięstwo
- Część 7: Oszczerstwa, przekleństwa i wyjawienie tajemnic
- Część 8: Kradzież i uzurpacja
- Część 9: Upadłość karna
- Część 10: Oszustwo i nadużycie zaufania
- Część 11: Utrudnianie aukcji i oszustwa występujące w transakcjach handlowych
- Część 12: Hazard, gry lotto i wykorzystywanie kuponów loteryjnych do sprzedaży i zakupu
- Część 13: Umyślny sabotaż, wypaczenie i zniszczenie
- Część 14: Naruszenie nienaruszalności własności osób trzecich
- Część 15: Zaprzestanie pracy w Wydziale Użyteczności Publicznej i wkroczenie w swobodę pracy
- Część 16: Przerażające, zastraszające „bandytyzm”
- Księga czwarta: naruszenia związane z drogami publicznymi
- Order Prezesa Rady Ministrów i Zastępcy Generalnego Gubernatora Wojskowego nr 4 z 1992 r
Prawo karne
Egipski kodeks karny jest najwyższym organem w zakresie prawa karnego. Prawo karne jest gałęzią prawa używaną przez kraj do określania kary za popełnienie czynów, które państwo uważa za szkodliwe dla dobra społeczeństwa. Egipski kodeks karny nie jest jedynym źródłem prawa karnego; inne źródła obejmują ustawy uchwalane przez władzę ustawodawczą, sądowniczą, wykonawczą i naukowców. Celem państwa jest ochrona obywateli. W oparciu o tę zasadę państwo ma prawo karać tych, którzy dopuszczają się czynów negatywnie wpływających na społeczeństwo, a tym samym naruszają prawo. Prawo karne określa, które czyny są niedopuszczalne i jakie kary im grożą. Podstawowym celem kary jest odstraszenie. Działa to jako mechanizm zapobiegania przyszłym działaniom ludzi.
Prawo karne powstało jako sposób na utrzymanie pokoju między grupami ludzi. Na przestrzeni dziejów ewoluował i kształtował się w różnych formach. W niektórych okresach rozumiano to jako formę zemsty i odwetu. Później ewoluowała jako forma rozwiązywania problemów w społeczeństwie. Ostatnio został zaakceptowany jako mechanizm zadośćuczynienia i zaprowadzenia pokoju. Obecnie prawo karne przekształciło się w formę ochrony obywateli i sposób na utrzymanie pokoju w państwie. W Egipcie prawo karne przeszło podobny schemat rozwoju. Egipt różni się od innych części świata ze względu na swoje położenie jako miejsce styku Zachodu i Wschodu.