Eleni z Etiopii

Eleni
Eleni
Cesarzowa Etiopii
Królować	? – 1468
Królowa Matka
Królować	1468 – 1478
Poprzednik	Igzi Kebra
Następca	Romna
Regent
Królować	1507 — 1516
Urodzić się	Sułtanat Hadiya
Zmarł	; Kwiecień 1522 Cesarstwo Etiopskie
Współmałżonek	Zara Yaqob
Dynastia	Dom Salomona (przez małżeństwo)
Religia	; Etiopski prawosławny muzułmanin (wcześniej)

Eleni ( Ge'ez : እሌኒ, „Helena”; zm. Kwiecień 1522), znana również jako królowa Zeili , była cesarzową Etiopii przez małżeństwo z Zarą Yaqob (1434–1468) i służyła jako regentka w latach 1507–1516 podczas mniejszości cesarza Dawita II . Za życia odegrała znaczącą rolę w rządzie Etiopii, działając de facto jako współregent lub doradca wielu cesarzy ; jednym ze świadectw tego jest rękopis Bruce 88, w którym stwierdza się, że była w pałacu trzech znamienitych cesarzy: Zara Yaqob; jego syn z inną żoną, Baeda Maryam I (1468–1478) i Na'od (1494–1505).

Życie

Córka króla Hadiya , królestwo Eleni zostało najechane przez cesarza Zarę Yaqob za odmowę płacenia corocznej daniny, co doprowadziło do jej schwytania, przymusowego nawrócenia na chrześcijaństwo i małżeństwa z Zarą Yaqob. Władcy Hadiya zwrócili się później o pomoc do sułtanatu Adal , co doprowadziło do kulminacji konfliktu w regionie podczas wojny etiopsko-adalskiej . Chociaż portugalski historyk Baltasar Teles napisał, że Eleni nie miała dzieci, w niektórych rękopisach The Prester John of the Indies Francisco Álvaresa , męski krewny Lebny Dengel , który uciekł z Amba Geshen , jest opisany jako jej syn, według tłumacza, ale nie oryginalny tekst

Wpływ polityczny

Po śmierci Zary Yaqob następny cesarz, Baeda Maryan I, nadał Eleni tytuł Królowej Matki, ponieważ jego własna matka, Tsion Mogasa, została pobita na śmierć za panowania jego ojca. Eleni okazała się skutecznym członkiem rodziny królewskiej; Paul B. Henze komentuje, że „była praktycznie współmonarchą” za jego panowania. Kiedy Eskender zastąpił swojego ojca, cesarzowa Eleni została początkowo odsunięta od władzy przez Bitwoded Amdę Mikael. Jednak około 1486 roku brała udział w przewrocie pałacowym, który doprowadził do jego obalenia i egzekucji, a następnie Eleni odegrała wiodącą rolę w rządzie, który trwał do panowania cesarza Na'oda .

Portugalski misjonarz Francisco Álvares został poinformowany przez Abuna Marqos, że po śmierci cesarza Na'oda w walce „on i królowa Eleni uczynili go [Lebna Dengel] królem, ponieważ mieli w swoich rękach wszystkich wielkich ludzi”. To stwierdzenie wskazuje na moc, którą dzierżyła Eleni.

Regencja

Rozumiejąc rosnące zagrożenie, przed jakim stanęła Etiopia ze względu na rozszerzające się wpływy osmańskie w regionie, za radą Pero da Covilhã wysłał Mateusa (znanego również jako Mateusz Ormianin) jako ambasadora króla Portugalii i papieża w Rzymie. Najwyraźniej Portugalczycy zrozumieli naturę misji Matheusa dopiero po przybyciu do Etiopii, co skomplikowało misję D. Rodrigo da Limy do cesarza etiopskiego . Eleni służyła jako główna regentka nieletniej Lebny Dengel wraz ze swoją matką, cesarzową wdową Na'od Mogassa i Rasem Degelhanem z Gojjam , starszym męskim krewnym cesarza.

Álvares zauważa również, że Eleni posiadała rozległe posiadłości w prowincji Gojjam . Inni mówili, że „dokonała się we wszystkim: przed Bogiem przez praktykowanie prawości i mocną wiarę, przez modlitwę i przyjmowanie Komunii św. książek, znajomości prawa i zrozumienia spraw państwowych. Za te cechy król bardzo kochał naszą królową Eléni. Uważał ją za własną matkę".

Śmierć

Data śmierci Eleni nie jest do końca pewna. Jednak Henze twierdzi, że zmarła w zaawansowanym wieku w latach dwudziestych XVI wieku, a Beckingham i Huntingford potwierdzają to, argumentując, że dowody w relacji Álvares dostarczają wystarczających informacji, aby datować jej śmierć na kwiecień 1522 r. Álvares wyjaśnia, że zmarła, gdy on przebywała w Etiopii, dodając, że jej śmierć była powodem do smutku poddanych:

Na Dworze rozeszła się wielka plotka i rozmowa o śmierci królowej Eleni. Powiedzieli, że od jej śmierci wszyscy umarli, wielcy i mali, i że dopóki żyła, wszyscy żyli i byli bronieni i chronieni; a ona była ojcem i matką wszystkich.

- Francesco Álvares, The Prester John of the Indies (1520–26; opublikowano 1540), s. 434