Eleonora Flexner

Eleonora Flexner
Urodzić się	( 1908-10-04 ) 4 października 1908 Georgetown, Kentucky
Zmarł	25 marca 1995 ( w wieku 86) ( 25.03.1995 ) Westborough, Massachusetts
Alma Mater	Somerville College w Oksfordzie
zawód (-y)	Pisarz , historyk , działacz
Znany z	Century of Struggle: Ruch na rzecz praw kobiet w Stanach Zjednoczonych

Eleanor Flexner (4 października 1908 - 25 marca 1995) była amerykańską wybitną niezależną uczoną i pionierką w dziedzinie studiów nad kobietami. Jej wielce chwalone Stulecie walki: Ruch praw kobiet w Stanach Zjednoczonych , pierwotnie opublikowana w 1959 r., łączy odważną fizycznie i politycznie pomysłową pracę kobiet na rzecz głosowania z innymi XIX- i początku XX-wiecznymi ruchami społecznymi, robotniczymi i reformatorskimi, w większości co ważne, dążenie do równej edukacji, zniesienia niewolnictwa i praw dotyczących wstrzemięźliwości.

Rodzina

Flexner była młodszą z dwóch bardzo inteligentnych córek znanych rodziców. Jej matka, Anne Crawford Flexner (1874-1955), odnosząca sukcesy dramatopisarka i autorka książek dla dzieci, zorganizowała stowarzyszenie zawodowych dramaturgów, które później przekształciło się w Dramatists Guild of the Author's League of America.

Ojciec Eleanor, Abraham Flexner (1866-1959), był liderem w kilku dziedzinach, w tym, wraz ze swoim bratem Simonem Flexnerem w Instytucie Rockefellera, reformą edukacji medycznej na początku XX wieku i badań medycznych w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Abraham założył i był pierwszym dyrektorem Institute for Advanced Study w Princeton, New Jersey . Jego pomysły dotyczące struktury i celu instytutu tak spodobały się fizykowi teoretycznemu Albertowi Einsteinowi , że Einstein wybrał go zamiast konkurencyjnych nominacji uniwersyteckich, kiedy wyemigrował z Niemiec do Stanów Zjednoczonych w 1933 roku.

Siostra Eleanor, Jean Flexner, została jedną z pierwszych pracownic Wydziału Standardów Pracy w Waszyngtonie.

Zachęta i pomoc finansowa ze strony rodziców przeprowadziła Flexner przez Wielki Kryzys i dała jej środki do eksperymentowania jako dramatopisarka i organizatorka społeczna. Jej matka po jej śmierci zostawiła Eleanor dochód na całe życie. Zarówno Anne, jak i Abraham Flexner byli feministkami, które poparły uchwalenie dziewiętnastej poprawki do Konstytucji Stanów Zjednoczonych i obaj maszerowali w paradzie wyborczej kobiet w Nowym Jorku w 1915 roku.

Kariera

Eleanor Flexner urodziła się w Georgetown w stanie Kentucky , ale młodość spędziła w Nowym Jorku . Oświadczenie biograficzne w Schlesinger Library Archives na Uniwersytecie Harvarda przedstawia wczesną karierę Flexnera:

Po ukończeniu Swarthmore College z wyróżnieniem z języka angielskiego i historii w 1930 roku, przez rok uczęszczała do Somerville College na Uniwersytecie Oksfordzkim . Po powrocie do Stanów Zjednoczonych zajmowała szereg stanowisk promocyjnych i redakcyjnych w teatrze oraz w Institute of Propaganda Analysis, Foreign Policy Association i Hadassah . W 1938 roku opublikowała książkę krytyki dramatycznej zatytułowaną American Playwrights, 1918-1938.

W tym okresie swojego życia Flexner trafiła do radykalnej lewicy w Nowym Jorku. Wstąpiła do partii komunistycznej w 1936 roku i przez kilka lat pisała pod pseudonimami artykuły i broszury CP oraz pracowała dla różnych spraw społecznych i politycznych. Jako członkini Ligi Pisarzy Amerykańskich , w styczniu 1940 roku, w okresie paktu Hitler-Stalin, zasiadała w jej komitecie Keep America from War Committee . Pracowała razem z National Association of Colored Graduate Nurses . W 1946 roku została dyrektorem wykonawczym Kongresu Kobiet Amerykańskich . To aktywistyczne pochodzenie pozwoliło Flexner docenić rozczarowania, triumfy i solidne koleżeństwo, jakich doświadczały dziewiętnastowieczne i początku XX-wieczne kobiety, które później opisała w Century of Struggle .

W latach czterdziestych Flexner zaczął badać dziewiętnastowieczne walki pracownicze amerykańskich kobiet, ale odkrył, że niewielu historyków poruszyło ten temat. Już wtedy planowała napisać historię amerykańskiego ruchu sufrażystek i stopniowo przekonała się, że kompleksowe opracowanie musi dotyczyć doświadczeń kobiet z klasy robotniczej i aktywnych politycznie kobiet kolorowych. Flexner pracował nad rękopisem, który miał stać się Century of Struggle przez większość lat pięćdziesiątych. Jej pierwotny wydawca, Harper , odmówił publikacji, chyba że usunie części o kolorowych kobietach. Na szczęście, kiedy pokazała ukończoną książkę historykowi Arthurowi Schlesingerowi , dostrzegł jej wartość i namówił ją, by zaoferowała ją wydawnictwu Harvard University Press , które chętnie zaakceptowało ją do publikacji. Został opublikowany w 1959 roku.

Wiele koncepcji, które stanowią podstawę Century of Struggle, zostało opracowanych przez niewielką grupę marksistek — w tym oprócz Flexner Susan B. Anthony II , Gerda Lerner i Eve Merriam . Jednak dopiero w 1982 roku Flexner publicznie przyznała się do swojego wcześniejszego członkostwa w partii komunistycznej.

W 1957 roku Flexner przeniosła się z Nowego Jorku do Northampton w stanie Massachusetts, gdzie jej partnerka życiowa, Helen Terry, wykładała na wydziale Smith College . Flexner ukończyła Century of Struggle i napisała swoją ostatnią książkę, Mary Wollstonecraft , w tej scenerii.

Główna praca

• American Playwrights, 1918-1938: The Theatre Retreats from Reality (1938, 1966; przedrukowany w 1969 z nową przedmową Eleanor Flexnor).
• Century of Struggle: The Women's Rights Movement in the United States , (1959, wydanie rozszerzone 1975; wydanie rozszerzone 1996, współautorstwo z Ellen Fitzpatrick, która napisała również cenną biograficznie przedmowę).
• Mary Wollstonecraft: biografia (1972).

Streszczenia kapsułek książek Flexnera

Amerykańscy dramatopisarze, 1918-1938: teatr odchodzi od rzeczywistości

Z przedmowy Flexnera z 1969 r.:

Kiedy ta książka została opublikowana po raz pierwszy, świat myślał, że uniknęła drugiej wielkiej wojny dzięki porozumieniu w Monachium, uznającemu podbój Czechosłowacji przez Adolfa Hitlera . Ostatni opór hiszpańskich republikanów przeciwko Franco załamywał się, a Japończycy dopiero niedawno najechali Chiny .

Ale przepaść między tamtymi czasami a teraźniejszością jest jeszcze większa i głębsza, niż mogłyby sugerować te wiadomości. Moje pokolenie spędziło swoje wczesne dorosłe lata na szukaniu pracy, kiedy nie było żadnej pracy – po prostu żadnej pracy, ani dla nich, ani dla starszych. Miliony ludzi, którzy zaznali dziesięciu czy dwudziestu lat bezpieczeństwa, nagle znalazły się na bezrobociu. Nie było też żadnych zabezpieczeń przed nagłymi potrzebami, takich jak ubezpieczenie od bezrobocia czy ubezpieczenie społeczne… Ustanowienie takich minimalnych bastionów przeciwko głodowi i bezdomności, jak związki zawodowe i ubezpieczenia społeczne , było podstawowym zmartwieniem pokolenia amerykańskich robotników…

Troska społeczna była jedną z głównych miar, według których oceniałem twórczość czołowych dramaturgów lat dwudziestych i trzydziestych.

Sztuki oceniane w American Playwrights są wystawiane przez dramaturgów Sidneya Howarda , SN Behrmana , Maxwella Andersona , Eugene'a O'Neilla , komediopisarza George'a S. Kaufmana (różnie współpracującego z Markiem Connellym , Edną Ferber , Mossem Hartem , Hermanem Mankiewiczem , Morriem Ryskindem , Howardem Dietzem , Katherine Dayton i inni) oraz scenarzystów komediowych George'a Kelly'ego , Rachel Crothers , Philipa Barry'ego i Roberta E. Sherwooda .

W przedostatnim rozdziale, „The New Realism”, pokrótce zwrócono uwagę na Susan Glaspell , Arthura Richmana, Elmera Rice’a , Sophie Treadwell , Johna Howarda Lawsona , Paula Greena , Paula i Claire Sifton, George’a Sklara i Alberta Maltza , Paula Petersa i George’a Sklar, John Wexley , Clifford Odets , Albert Bein, Irwin Shaw , Emanuel Eisenberg, Sidney Kingsley , Marc Blitzstein i Ben Bengal.

Flexner żałuje w swojej przedmowie do książki z 1969 roku, że nie umieściła Lorraine Hansberry , Arthura Millera i Lillian Hellman wśród dramaturgów wyróżnionych na specjalne ogłoszenie.

Century of Struggle: Ruch na rzecz praw kobiet w Stanach Zjednoczonych

Century of Struggle , pierwotnie opublikowana w 1959 roku, była pierwszą autorytatywną narracją ruchu na rzecz praw kobiet. Stał się punktem wyjścia dla pokoleń historyków budujących dziedzinę historii kobiet. Profesor Ellen Carol DuBois (UCLA) napisała w 1991 roku, że Century of Struggle „przez trzydzieści lat było najbardziej wszechstronną historią amerykańskiego feminizmu aż do uwłaszczenia kobiet w 1920 roku”. Ellen Fitzpatrick (University of New Hampshire), inna wiodąca badaczka i współautorka rozszerzonego wydania z 1996 roku, napisała:

Istnieje ponadczasowość dotycząca [ Century of Struggle ], która wykracza poza siły historyczne, które ukształtowały jego konstrukcję jako dzieła historii… [I] t trwa nie tylko jako dogłębne i uczone studium, ale jako dzieło, które przyczyniło się do ciągłych wysiłków na rzecz rozszerzenia zakres i pogłębić podstawy historii. [ Century of Struggle ] oferuje czytelnikom nie tylko szczegółowy i przekonujący opis krucjaty na rzecz praw kobiet, ale także przegląd historycznych doświadczeń kobiet począwszy od okresu kolonialnego.

Książka obejmuje ruch na rzecz praw kobiet od Anne Hutchinson w XVII wieku do ratyfikacji dziewiętnastej poprawki, która zapewniła kobietom prawo głosu. Na potrzeby tej książki Flexner przeprowadził wywiady z Clarą Lemlich Shavelson i wnuczką Leonory Barry oraz przeprowadził znaczące oryginalne badania w Bibliotece Kongresu i Sophia Smith Collection of Women's History w Smith College .

Mary Wollstonecraft: biografia

Mary Wollstonecraft Godwin (1759-1797) była angielską feministką, pisarką i filozofką. Istnieją co najmniej trzy źródła jej ciągłej sławy w Wielkiej Brytanii i Ameryce: Jest autorką A Vindication of the Rights of Woman (1792). Sprzeciwiała się poglądom wybitnego Edmunda Burke'a na temat rewolucji francuskiej w swojej Obronie praw człowieka (1790) i była obecna w Paryżu w 1793 r., kiedy Anglia i Francja wypowiedziały wojnę. Wreszcie jest matką Mary Wollstonecraft Godwin Shelley, która napisała Frankenstein, czyli współczesny Prometeusz (1818).

W tej klasycznej biografii, która nie została przedrukowana, Flexner opowiada o chwale i nieszczęściach dzieciństwa i życia zawodowego Wollstonecrafta. Opisuje miażdżące zwątpienie i niestabilny temperament Wollstonecraft, a także jej zdolność do ciężkiej pracy nawet w czasach poważnych przeciwności losu. Opierając się na współczesnych listach i pamiętnikach, Flexner dodaje nowy materiał do wcześniejszych żywotów Wollstonecraft, zwłaszcza dotyczących literackich przyjaźni Wollstonecraft i jej relacji z siostrami i braćmi.

Notatki

Iconoclast Thomasa Neville'a Bonnera i przedmowa Ellen Fitzpatrick do wydania Century of Struggle z 1996 roku były głównymi źródłami informacji o rodzinie Flexnerów.

Informacje o historii pracy Flexner i rozwoju jej pomysłów pochodzą w różny sposób z Red Feminism Kate Weigand , z archiwów Biblioteki Schlesingera Uniwersytetu Harvarda oraz z przedmowy Ellen Fitspatrick do Century of Struggle .

Dalsza lektura

• Thomas Neville Bonner, Iconoclast: Abraham Flexner i życie w nauce . Johns Hopkins University Press, 2002.
• Ellen Carol DuBois, Prawo wyborcze kobiet i prawa kobiet (rozdział 12: „Eleanor Flexner i historia amerykańskiego feminizmu”). New York University Press, 1998.
• Kate Weigand, Czerwony feminizm: amerykański komunizm i tworzenie wyzwolenia kobiet (rekonfiguracja amerykańskiej historii politycznej) . Johns Hopkins University Press, 2001.

Linki zewnętrzne

• Eleanor Flexner w Northampton
• Niezwykła kariera Abrahama Flexnera
• Trudność w uzyskaniu głosu dla kobiet
• Dokumenty Eleanor Flexner. Schlesinger Library , Radcliffe Institute, Harvard University.