Emil Preetorius (artysta wizualny)

Emil Preetorius (21 czerwca 1883 - 27 stycznia 1973) był niemieckim ilustratorem i grafikiem. Uważany jest za jednego z najważniejszych scenografów pierwszej połowy XX wieku.

życie i kariera

willa rodziny Preetoriusów w Moguncji

Emil Preetorius urodził się w Moguncji . Studiował prawo, historię sztuki i nauki przyrodnicze w Monachium , Berlinie i Giessen , gdzie uzyskał stopień doktora. Następnie przez krótki czas uczęszczał do Monachijskiej Szkoły Sztuk Stosowanych, ale kształcił się głównie jako malarz i rysownik. Paulem Rennerem szkołę ilustracji i księgarstwa w Monachium , od 1910 kierował monachijskimi warsztatami szkoleniowymi, a w 1926 został kierownikiem klasy ilustracji i klasy sztuki scenicznej na Uniwersytecie Sztuk Pięknych w Monachium, na którym został profesorem w 1928 r. W 1914 r. Preetorius, Franz Paul Glass, Friedrich Heubner, Carl Moos , Max Schwarzer, Valentin Zietara założyli stowarzyszenie artystów „Die Sechs”, jedną z pierwszych grup artystów zajmujących się marketingiem zamówień reklamowych, zwłaszcza plakaty.

Preetorius tworzył ilustracje do wielu powieści beletrystycznych od 1908 roku. Należał do grona przyjaciół Tomasza Manna , zaprojektował okładki do noweli Człowiek i jego pies oraz powieści Wyznania Felixa Krulla z 1954 roku . Preetorius zaprojektował także okładkę do pierwszego publicznego wydania Heinricha Manna Temat (1918). Preetorius pracował dla monachijskiego Kammerspiele od 1923 roku.

Związek z rodziną Wagnerów (1932-1942)

W 1932 roku Preetorius został dyrektorem scenicznym Festiwalu w Bayreuth .

W 1941 Preetorius z pomocą zarówno Winifred Wagner, jak i Heinza Tietjena próbował pomóc holenderskiemu Żydowi, który był szefem Towarzystwa Wagnera w Amsterdamie, ale w następnym roku Preetorius został zadenuncjowany w gestapo jako „filosemita” lub „przyjaciel Żydów” . Oficjalnie jego oskarżycielem był dr Gk, a mianowicie Herbert Gerigk , szef Zarządu Muzycznego w Urzędzie Pełnomocnika Fuhrera ds . osławionego Leksykonu Żydów w muzyce : ale Preetorius zawsze podejrzewał, że ktoś inny jest jego prawdziwym oskarżycielem. Wieland Wagner , najstarszy syn Siegrieda i Winifred, wnuk kompozytora Ryszarda Wagnera , od pewnego czasu ubiegał się o to, co uważał za swoje prawowite dziedzictwo, a mianowicie o objęcie kierownictwa artystycznego Festiwalu. Wieland był Hitlera z dzieci Winifred i aby pewnego dnia Wieland został dyrektorem Festiwalu, Hitler zwolnił Wielanda wraz z 24 innymi młodymi mężczyznami z poboru do wojska. Inni uznani za „bosko błogosławionych” to tenor Peter Anders , scenograf Ulrich Roller i kompozytor Gottfried Muller. Preetorius był krótko przetrzymywany w areszcie gestapo i przesłuchiwany, jego dom został przeszukany, a poczta otwarta. Odkryto, że Preetorius korespondował w przyjaznych stosunkach z Żydami w Holandii. Preetoriusowi początkowo zabroniono pracować i ogłosił go „wrogiem państwa” przez Gauletiera Paula Gieslera z Monachium . Później opisał przerażenie tego doświadczenia:

Wszystkie te straszne rzeczy, przez które przeszedłem, z walącymi się sklepieniami, piwnicami obróconymi w gruzy i ludźmi umierającymi w agonii - nic nie może się równać z przesłuchaniem przez gestapo... paraliżujące, że nagle zrozumiałam, jak w takiej sytuacji można się poddać i zacząć „spowiadać się”.

Preetorius przedstawił władzom monachijskim trudną sprawę: oprócz bliskości z Winifred i Tietjenem, Preetorius został również uznany przez Hitlera za jednego z najważniejszych scenografów w Niemczech. Brigitte Hamannn twierdzi, że interwencja, która doprowadziła do ułaskawienia Preetoriusa, została przeprowadzona przez Hermanna Goeringa , zainicjowanego przez Tietjena. Kiedy władze monachijskie skontaktowały się z Hitlerem z pytaniem, co zrobić z tym wrogiem państwa, Hitler zbagatelizował całą sytuację i zdecydował, że Preetorius powinien zostać uwolniony i że może kontynuować pracę mimo swojej postawy. Preetorius jednak nie wrócił do Bayreuth i przez dziesięć lat nie wchodził do Festpielhaus. Zawsze podejrzewał, że Wieland był konfidentem gestapo i jego prawdziwym oskarżycielem. Pisząc pięćdziesiąt lat po wydarzeniu Wolfgang Wagner , pisząc w swojej autobiografii, pomyślał, że gdyby Alfred Roller „był na tyle zdrowy, aby współpracować w Bayreuth na dłuższą metę, osobiste i artystyczne sprzeczki między Wielandem i Preetoriusem nigdy by nie miały miejsca”.

denazyfikacja Winifred

Niechęć Wielanda do Preetoriusa i strach przed nim zagroziły później wolności jego matki, Winifred. Winifred była pierwszą zwolenniczką Hitlera i razem z mężem pojechała do Monachium, aby być świadkami puczu w 1923 roku . W czasie jej denazyfikacyjnego ( Spruchkammer ) krążyły pogłoski, że była kochanką Hitlera: bała się, że zostanie sklasyfikowana jako główna przestępca ( Hauptschuldige ) i spodziewała się skazania na więzienie lub obóz pracy. Proces sądowy rozpoczął się 25 czerwca 1947 r. W swojej obronie zgromadziła pięćdziesiąt cztery pisemne zeznania szczegółowo opisujące, w jaki sposób współpracowała z prześladowanymi i pozbawionymi praw przez nazistów. Dodatkowo obecnych było trzydziestu świadków, którzy przedstawili dowody jej dobrych uczynków i „czystego człowieczeństwa”. Jednak pomimo zaproszenia Preetorius odmówił udziału lub złożenia pisemnego oświadczenia. Preetorius nigdy nie otrzymał artystycznego uznania za swoje osiągnięcia w Bayreuth, które uważał za należne. Jego gorycz wybuchła teraz w odpowiedzi na apel Winifred:

Nie chcę więcej spotykać twoich dzieci, z których żadne nie traktowało mnie zbyt dobrze; W szczególności Wieland był zdecydowanie wrogi, zdradziecki, a nawet pogardliwy. I tutaj, w odniesieniu do twoich dzieci, obawiam się, że mogę być zmuszony do złożenia zeznań w sposób, który nie jest dla ciebie pomocny. Niesamowita arogancja waszych dzieci – zwłaszcza Wielanda, który wykorzystał swoje koneksje z Hitlerem i Bormannem, żeby uszło im na sucho absolutnie wszystko – ta arogancja, brak szacunku i niechęć do uznania czyichś osiągnięć, lub w ogóle oddania im tego, co im się należy – ja jestem z tego powodu tak rozgoryczona, że ​​nie jestem pewna, czy nie wybuchnę gwałtownie i nie stworzę pani atmosfery wcale nie sprzyjającej… nie może przyjść!

Winifred później, w filmie Syberberga z 1975 roku, opisała siebie jako „szaleńczo lojalną osobę… Jeśli przywiązuję się do kogoś, utrzymuję to na dobre i na złe… Stoję przy tej osobie. Kiedy Preetorius w końcu wrócił do Bayreuth, na festiwalu w 1952 roku, Winifred, „rzuciła mi się na szyję we łzach”.

Lata powojenne

Podczas alianckiego nalotu na Berlin w 1945 roku dom Preetoriusa został doszczętnie spalony podczas nalotu (dom Tietjena również został zniszczony w tym samym nalocie). Wraz ze zniszczeniem ich domów zaginęło wiele dokumentów związanych z historią rodu Wagnerów.

W 1951 Preetorius przeszedł na emeryturę. Od 1947 do 1961 Preetorius był członkiem Senatu Bawarii. Od 1948 do 1968 był rektorem Bawarskiej Akademii Sztuk Pięknych w Monachium. Od 1952 był członkiem Niemieckiej Akademii Języka i Poezji w Darmstadt . Był członkiem Niemieckiego Związku Artystów Plastyków.

Zmarł w Monachium i został pochowany na cmentarzu Bogenhausener.

Teatr

Bayreuth

Jesienią 1929 roku Siegfried i Winifred Wagner udali się do berlińskiej Opery Miejskiej na premierę inscenizacji Lohengrina wystawionej i wyreżyserowanej przez jej dyrektora artystycznego Heinza Tietjena według projektu Preetoriusa. Orkiestrą dyrygował Wilhelm Furtwangler . Siegfried był pod szczególnym wrażeniem muzycznego wpływu chórów i scen tłumu, które polecił Winifred Tietjen jako przyszłego dyrektora artystycznego Festiwalu w Bayreuth we współpracy z Preetoriusem i Furtwanglerem. Produkcja z 1929 roku oznaczała, według historyka z Bayreuth, Frederica Spottsa, postęp w inscenizacji wagnerowskiej.

Festiwal 1933

Pierwsze inscenizacje Preetoriusa w Bayreuth to Die Meistersinger von Nürnberg i Der Ring des Nibelungen na festiwalu w 1933 roku. W sierpniu 1933 Walter Legge gościł na Festiwalu w roli krytyka muzycznego gazety Manchester Guardian . Oprócz zaobserwowania, że ​​Festiwal Wagnera został przekształcony w festiwal Hitlera, a Mein Kampf wyparł Mein Lebena , Legge gardził jakością dyrygentury, co było konsekwencją niemieckiego protekcjonizmu muzycznego. Legge był jednak nieugięty w swoich pochwałach dla scenografii:

Zarówno gra orkiestrowa, jak i śpiew chóralny były na najwyższym poziomie… To, wraz z inscenizacjami Preetoriusa i Tietjena, było wielką rozkoszą festiwalu. My w Anglii, przyzwyczajeni do źle pomalowanych tkanin Covent Garden i nieodpowiedniej maszynerii scenicznej oraz do prowizorycznej scenerii objazdowych zespołów, nie mamy pojęcia o postępie inscenizacji operowych, który miał miejsce w Europie Środkowej w ciągu ostatnich dwunastu lat. Ale nawet ci, którzy z zainteresowaniem obserwowali rozwój Emila Preetoriusa jako artysty scenicznego i Heinza Tietjena jako producenta, byli zdumieni dramatyczną siłą i surowym realizmem tych produkcji z Bayreuth… Bo Preetorius i Tietjen dają dramatyczną prawdę, a Wagnerianin dramatyczna prawda prześcignie każdą inną formę sztuki teatralnej.

Inni recenzenci byli pod wrażeniem. Hans Heinz Stuckenschmidt nie mógł uwierzyć własnym oczom. Zauważył, że w czasach, gdy kulturowy zegar cofał się w czasach narodowego socjalizmu, tutaj, na Festiwalu Hitlera, odbyły się dwie inscenizacje „z zupełnie nową scenografią i zrealizowane w sposób całkowicie odbiegający od tradycji Bayreuth”. Podobnie Ernest Newman był początkowo zaskoczony nagimi zestawami Pierścienia, ale stwierdził, że „wkrótce pogodził się z ich wychudzeniem” i polubił ich najbardziej, gdy wyrzekli się starego naturalizmu. Alfred Einstein bardzo chwalił Preetoriusa, który uznał ustawienia Meistersingers za szczególnie udane. Prawie wszystko było na swoim miejscu, a „wszystko jest jednak nowe i sugestywne”. Kiedy projekty Preetoriusa były mniej udane, Einstein był bardziej skłonny winić Wagnera. Einstein pomyślał, że Preetorius skompromitował swoją sztukę, starając się być wiernym, obwiniając kiepskie instrukcje sceniczne Wagnera. Pomimo pochwał i faktu, że skała jego Walkirii i jodła Brünnhilde stały się ikonami, Preetorius nigdy nie był całkowicie zadowolony ze swoich produkcji z 1933 roku.

Kontrowersyjne produkcje, które Preetorius i Tietjen wprowadzili na scenę w Bayreuth w okresie Trzeciej Rzeszy, równie kontrowersyjne jak te inscenizowane w okresie powojennym przez Wielanda Wagnera, pokazują, jak argumentował Jens Malte Fischer, że wolność artystyczna nadal panował w Bayreuth pomimo reżimu nazistowskiego.

Salzburg

W 1944 zadebiutował jako scenograf do premiery Richarda Straussa Die Liebe der Danae na Festiwalu w Salzburgu . Przeniesienie Preetoriusa z Bayreuth do Salzburga nie było bez znaczenia politycznego. Pod kierownictwem „niearyjskiego” Maxa Reinhardta Salzburg stał się schronieniem dla artystów wysiedlonych z Niemiec i wkrótce zaczął być postrzegany jako „żydowski” odpowiednik „niemieckiego” Bayreuth. Z powodu wojennego zakazu teatru spektakl trafił jednak tylko na publiczną próbę. Właściwa premiera tego przedstawienia miała ostatecznie miejsce w Salzburgu latem 1952 roku. W 1948 roku Preetorius zaprojektował scenografię do salzburskiej produkcji Günthera Rennerta Fidelio Beethovena z Wilhelmem Furtwänglerem na podium.

Kolekcjoner sztuki azjatyckiej

Na początku XX wieku Preetorius zainteresował się sztuką azjatycką . Zaczął kolekcjonować głównie sztuki wizualne, ale także japońskie maski teatralne, perską ceramikę, chińskie tkaniny i dywany oraz miniatury z Indii. Zbierał przez ponad pół wieku i do 1960 roku jego kolekcja stała się jedną z najważniejszych niemieckich kolekcji tego gatunku.

W 1960 roku większa część kolekcji została zakupiona przez Wolne Państwo Bawaria, przez co ponad sześćset obiektów zostało przekazanych ówczesnemu Państwowemu Muzeum Etnologicznemu, które obecnie jest Muzeum Pięciu Kontynentów . Ta kolekcja jest znana jako „The Preetorius Collection 1960”.

Po sprzedaży Preetorius kontynuował kolekcjonowanie sztuki azjatyckiej, ze szczególnym uwzględnieniem sztuki wschodnioazjatyckiej. Obszary kolekcji obejmują obrazy, ceramikę, drewno, metal i tekstylia. Po śmierci wdowy po nim, Lilli Preetorius, w 1997 roku zbiór ten odziedziczyła Fundacja Preetoriusa (powołana w 1978 roku w celu promocji nauki i sztuki w związku z kolekcją). Obiekty z tej kolekcji, znanej jako „The Preetorius Collection 1997”, są na stałe wypożyczone do Muzeum Pięciu Kontynentów.

Korona

1953: Wielki Krzyż Zasługi Republiki Federalnej Niemiec

Dzieła literackie

1938: Ze scenografii z Richardem Wagnerem

1940: Myśli o sztuce

1947: Weltbild und Weltgestalt tr. Światopogląd i światowa pensja

1963: Tajemnica widzialnego

Książki ilustrowane (wybór)

1908: Adelbert von Chamisso: cudowna historia Petera Schlemihla

1909: Emil Lucka: Isolde Weisshand

1910: Alain-René Lesage: Kulejący diabeł

1911: Felix Schloemp: Wieniec laurowy i falbanka

1912: Jean Paul: książka morska sterowca Giannozzo

1912: Kurt Friedrich-Freksa: Fosfor

1913: Alphonse Daudet: Wspaniałe przygody Tartarina z Tarascon

1913: Ernst Elias Niebergall: Datterich

1914: Joseph von Eichendorff: Z życia nicponia

1914: Klabund: Pieśń niemieckiego żołnierza

1915: Jean Paul: Życie wesołego nauczyciela Wuza w Auenthal

1916: Claude Tillier: Mój wujek Benjamin

1917: Friedrich Gerstäcker: podróżnicza przygoda pana Mahlhubera

1919: Thomas Mann: Herr und Hund, Ein Idyll

1919: ETA Hoffmann: Elementalista

1920: Frank Wedekind: Pieśni lutniowe

Teka litograficzna: szkice, portrety 1910–1919.

Linki zewnętrzne

• Preetorius Stiftung