Emmę Barrett Molloy

Emmę Barrett Molloy
Urodzić się 17 lipca 1839
South Bend, Indiana , Stany Zjednoczone
Zmarł 14 maja 1907
Cedarville, Kalifornia, USA
Miejsce odpoczynku
Cmentarz Redmens, Port Townsend, Waszyngton, USA
zawód (-y) dziennikarz, reformator społeczny, ewangelista

Emma Barrett Molloy (17 lipca 1839 - 14 maja 1907) była amerykańską dziennikarką, wykładowcą, działaczką na rzecz wstrzemięźliwości i praw kobiet, wykładowcą i chrześcijańską ewangelistką z South Bend w stanie Indiana . Wraz ze swoim drugim mężem, Edwardem Molloyem, współredagowała South Bend National Union (1867–71) i Elkhart Observer (1872–76), stając się pierwszą redaktorką gazety w północnej Indianie. Oprócz pisania dla własnych gazet, artykuły Molloy pojawiały się pod jej własnym nazwiskiem lub różnymi pseudonimami w innych amerykańskich publikacjach, w tym w The Woman's Journal i The Revolution, dwóch czołowych czasopismach Women's Suffrage . Molloy podróżował także po Stanach Zjednoczonych i Anglii , co było dobrze znane na wykładach jako działacz prohibicyjny .

Po tym, jak alkoholizm jej pierwszego męża doprowadził do ich rozwodu w 1867 roku i jej małżeństwa z Edwardem Molloyem wkrótce później, stała się bardziej aktywna w ruchach wstrzemięźliwości i praw wyborczych jako mówca publiczny. Dołączyła także do kościoła metodystów , który wspierał działania prohibicyjne. Po rozwodzie z Molloyem w 1882 roku i przeprowadzce do Illinois , redagowała The Morning and Day of Reform , ale porzuciła karierę dziennikarską w 1885 roku. W późniejszych latach Molloy kontynuowała działalność na rzecz wstrzemięźliwości i ewangelizację. Przeniosła się na zachód do Kansas i Missouri , zanim osiedliła się w Port Townsend w stanie Waszyngton w 1888 roku. Zmarła w Kalifornii .

Wczesne życie i edukacja

Emily F. Barett urodziła się 17 lipca 1839 r. w rodzinie Harriet (Newton) i Williama Lovella Barretta w South Bend w hrabstwie St. Joseph w stanie Indiana . Jej rodzice wyemigrowali do Indiany z Nowego Jorku i osiedlili się w South Bend około cztery lata przed jej narodzinami. Jej ojciec był zegarmistrzem; jej matka, nauczycielka. Oboje jej rodzice byli aktywni w Pierwszym Episkopalnym Kościele Metodystów w South Bend. Emily Barrett, która później używała imienia Emma Barrett, jako jedyna z trojga dzieci rodziny przeżyła niemowlęctwo. Kiedy jej matka zmarła w 1841 roku, jej ojciec wyjechał do Chicago w poszukiwaniu pracy, pozostawiając dwuletnią Emily jako lokatora u miejscowych rodzin. William Barrett wrócił do South Bend w 1850 roku i poślubił Harriet Eaker. Oprócz macochy Emily ma także pięcioro przyrodniego rodzeństwa, dwie siostry i trzech braci.

Barrett dorastała w South Bend i uczęszczała do lokalnych szkół, gdzie rozwinęła swoje umiejętności pisania i dramatycznej recytacji. Jeszcze jako nastolatka szukała niezależności od obowiązków rodzinnych i została nauczycielką. Barrett zaczął uczyć w wiejskiej jednoizbowej szkole w wieku około piętnastu lub szesnastu lat. W 1856 roku założyła szkołę w South Bend, mniej więcej w tym samym czasie, kiedy jej pierwsze artykuły ukazały się w lokalnych gazetach. Poezja Barretta pojawiła się na forum hrabstwa St. Joseph ; jej pierwsze opublikowane opowiadania ukazały się pod pseudonimem Nellie More w rejestrze St. Joseph Valley . Użycie pseudonimów pozwoliło Barrett wyrazić siebie bez ujawniania swojej prawdziwej tożsamości. Chociaż była najbardziej znana jako Emma Molloy, używając nazwiska swojego drugiego męża, oraz Emma F. Pradt i Emma Barrett, używając nazwisk jej pierwszego i trzeciego męża. W swoich opublikowanych pracach używała również kilku pseudonimów, takich jak między innymi Polly Wiggins, Polly Quiggle i Mabel Claire.

Małżeństwo i rodzina

W 1858 roku osiemnastoletnia Emily Barrett poślubiła Louisa A. Pradta, czeladnika drukarza z Wisconsin i przeprowadzili się do Sheboygan w stanie Wisconsin . Para często się przeprowadzała podczas swojego małżeństwa i mieszkała w Indianie i Alabamie, a także w Wisconsin. Aby pomóc uzupełnić dochody rodziny, od czasu do czasu pracowała jako pracownik biurowy, krawcowa, modniarka (kapelusznik) i praczka, kontynuując pisanie. Emma i Louis Pradt mieli dwoje dzieci; córka Lottie i syn Allie, obaj zmarli w niemowlęctwie. Barrett rozwiódł się z Pradtem w 1867 roku na mocy rozwiedzionych praw Wisconsin z powodu „jego nawykowego pijaństwa”. Po nieudanym małżeństwie Barrett wrócił do South Bend w stanie Indiana.

W listopadzie 1867 roku Emma (Barrett) Pradt wyszła za mąż za Edwarda Molloya, pochodzącego z Nowego Jorku weterana wojny secesyjnej , orędownika wstrzemięźliwości i redaktora South Bend, Indiana , National Union . Molloy dołączyła do męża jako współredaktorka gazety i napisała lokalny artykuł prasowy. W 1871 roku Molloyowie sprzedali National Union i przenieśli się do Cortland w stanie Nowy Jork , aby redagować Cortland Weekly Journal , ale po roku wrócili do Indiany . Molloyowie osiedlili się w Elkhart w stanie Indiana , gdzie w sierpniu 1872 roku opublikowali pierwszy numer swojej nowej gazety, Elkhart Observer . Emma Molloy również stała się bardziej aktywna w ruchu wstrzemięźliwości i praw wyborczych dla kobiet, wygłaszając wykłady na te tematy w całych Stanach Zjednoczonych i w Anglii.

Molloyowie byli rodzicami syna Franklina; i adoptowana córka De'Etta; oraz trzy przybrane córki, Cora, Ida i Emma Lee. Po rozwodzie Molloyów w 1882 roku Emma przeniosła się z dziećmi do Elgin w stanie Illinois, a później przeniosła się do Kansas i Kalifornii. Edward Molloy nigdy nie ożenił się ponownie i zmarł w 1914 roku. Ich syn, Franklin, urodził się w 1870 roku i utonął w 1886 roku; ich córka, De'Etta (Molloy) Blakeney, ostatecznie osiedliła się w Baker City w stanie Oregon; przybrana córka Molloyów, Cora Lee, poślubiła George'a Grahama w 1875 roku, a później została Cora Lee Juel.

W 1889 roku Emma Molloy poślubiła swojego kuzyna, Morrisa Barretta, emerytowanego drukarza. Mieszkali w Port Townsend w stanie Waszyngton i pozostali małżeństwem aż do jego śmierci w 1903 roku. Barrettowie byli przybranymi rodzicami córki Bessie Birekes.

Kariera

Kariera Molloya obejmowała pracę jako dziennikarz, wykładowca, działacz na rzecz wstrzemięźliwości i praw kobiet oraz chrześcijański ewangelista. Oprócz publikacji artykułów w kilku amerykańskich gazetach, Molloy współredagowała i napisała artykuły dla South Bend National Union i Elkhart Observer w latach 1867-1876, stając się pierwszą redaktorką gazet w północnej Indianie. W 1882 roku przeniosła się do Elgin w stanie Illinois, gdzie była redaktorem Morning and Day of Reform , ale porzuciła karierę dziennikarską w 1885 roku. Molloy podróżowała także po kraju, wygłaszając wykłady na tematy dotyczące wstrzemięźliwości i praw kobiet. W późniejszych latach Molloy służyła również Kościołowi Metodystów w nieoficjalnym charakterze ewangelisty.

Dziennikarz

Małżeństwo Emmy Pradt z Edwardem Molloyem w 1869 roku doprowadziło ją do społeczności dziennikarskiej północnej Indiany, chociaż wcześnie interesowała się tą dziedziną, a jej pierwsze opowiadania i poezje zostały opublikowane w gazetach South Bend, gdy była nastolatką. We wczesnych latach swojej kariery opublikowała również artykuły w kilku amerykańskich gazetach, w tym w Mishawaka [Indiana] Enterprise , Montgomery [Alabama] Mail”; Wisconsin Patriot i North Iowa Times . Jej opowiadania pisane pod pseudonimem Polly Wiggins ukazały się w Wisconsin Capitol i stały się popularne wśród czytelników gazety.

Emma i Edward Molloy współredagowali South Bend, Indiana National Union do 1871 roku; Shed również współredagowała z mężem i pisała dla Elkhart [Indiana] Observer od 1872 do 1876, stając się pierwszą redaktorką gazety w północnej Indianie. Molloy spędzała również dużo czasu podróżując po kraju, wygłaszając wykłady jako działaczka na rzecz wstrzemięźliwości i praw kobiet, zwłaszcza po tym, jak jej mąż został redaktorem LaPorte County, Indiana , Chronicle w 1878 roku. Jej prace były również publikowane w innych gazetach i czasopismach. Po rozwodzie z Molly w 1882 roku przeniosła się do Elgin w stanie Illinois , gdzie redagowała The Morning and Day of Reform , ale porzuciła karierę dziennikarską w 1885 roku. Molloy wykorzystywała swoje dziennikarstwo do pisania i rozpowszechniania wiedzy na ważne dla niej tematy, takie jak jak wstrzemięźliwość, prawa kobiet do edukacji i rozwodu z mężem, reforma więziennictwa, domy pośrednie i promocja kobiet pracujących poza domem.

Działacz trzeźwości

Doświadczenia Molloy z alkoholizmem jej pierwszego męża, a także jej związek z Kościołem Metodystów , doprowadziły do ​​tego, że stała się jedną z czołowych działaczek na rzecz wstrzemięźliwości w Stanach Zjednoczonych. Oprócz swojej pracy z Kościołem Metodystów, Krucjaty Kobiet i Chrześcijańskim Związkiem Wstrzemięźliwości , Molloy współpracowała z innymi organizacjami zajmującymi się wstrzemięźliwością, w tym z Ruchem Dobrych Templariuszy i Ruchem Wstążki, pomagając organizować lokalne kapituły.

XIX wieku nastąpił wzrost liczby salonów i prostytucji w rejonie Elkhart w stanie Indiana , co skłoniło Molloya do publicznego zajęcia się kwestiami wstrzemięźliwości. Wygłosiła wiele wykładów dla ruchu wstrzemięźliwości, podróżując po Stanach Zjednoczonych, aby wygłaszać przemówienia na konferencjach dotyczących wstrzemięźliwości w latach 1876-1878. W 1878 r. Podróżowała także do Anglii , która była punktem kulminacyjnym jej kariery, aby wygłaszać przemówienia w Londynie i innych miastach.

Molloy został członkiem Women's Christian Temperance Union , aw 1875 został wybrany wiceprezesem oddziału w stanie Indiana. WCTU powstało z rosnącego Krucjaty Kobiet w środkowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych . Frances E. Willard , przywódczyni WCTU, nazwała Molloy „znacznie lepszym mówcą niż jakakolwiek kobieta występująca obecnie przed publicznością jako wykładowca wstrzemięźliwości”. Aktywizm Molloya na rzecz wstrzemięźliwości doprowadził również do zaproszeń do przemawiania na licznych wyborczych kobiet .

Działaczka praw wyborczych kobiet

Biograf Martha M. Pickrell twierdzi, że Molloy wykorzystała swoje artykuły redakcyjne do promowania „rozwoju i kobiet”. prawa wyborcze kobiet, a także samodzielność i większe możliwości kobiet w edukacji iw miejscu pracy. Molloy była od dawna zwolenniczką praw kobiet , pisząc o tej sprawie jako młoda dorosła, a później publikując artykuły i przemówienia. Po wzięciu udziału w konwencji Suffrage dla kobiet z Zachodu w Chicago w stanie Illinois w 1869 r. Wygłosiła swój pierwszy wykład na ten temat w 1870 r. W South Bend w stanie Indiana i innych pobliskich społecznościach.

Chociaż aktywizm Molloy nie koncentrował się silnie na ruchu wyborczym kobiet , pokrywał się z ruchem wstrzemięźliwości , który był głównym przedmiotem zainteresowania Molloy, i nie wahała się wyrazić swojego poparcia dla sufrażystek. Rozgłos Molloy w ruchu wstrzemięźliwości, a także jej rola jako dziennikarki, zapewniły jej dodatkowe możliwości przemawiania na konwencjach wyborczych. Napisała także artykuły, często używając pseudonimów, takich jak ciocia Nabby i pani Pat Molloy, między innymi dla dwóch gazet praw wyborczych dla kobiet , The Woman's Journal , którą Lucy Stone i Henry Browne Blackwell założyli w 1870 r., Oraz The Revolution , którą sufrażystki Elizabeth Cady Stanton a Susan B. Anthony zredagowała i opublikowała. Oprócz pisania dla tych czasopism wyborczych, Molloy pisała własne artykuły pisane dla Związku Narodowego South Bend i Elkhart Observer . Gazety Molloyów zawierały również przedruki artykułów i artykułów redakcyjnych napisanych przez Stantona, Anthony'ego i innych reformatorów.

Późniejsze lata

Po rozwodzie z Edwardem Molloyem w 1882 roku bardziej zaangażowała się w wykłady na temat wstrzemięźliwości. W 1885 Molloy porzuciła karierę dziennikarską i zaczęła działać w Kościele Metodystów , służąc nieoficjalnie jako ewangelista kaznodzieja. Nadal była również aktywna w WCTU. Molloy przeprowadziła się z dziećmi do Illinois w 1882 roku i spędziła dwa pełne wyzwań lata w Kansas i Missouri, gdzie jej reputacja i kariera zostały zniszczone po tym, jak ona i jej przybrana córka, Cora (Lee) Graham, zostały fałszywie zamieszane w miejscowe morderstwo. Po oczyszczeniu kobiet ze wszystkich zarzutów w 1888 roku Molloy przeniósł się na północno-zachodni Pacyfik. Wyszła za mąż za Morrisa Barretta w 1889 roku i spędziła ostatnie lata jako chrześcijańska ewangelistka na północno-zachodnim Pacyfiku, używając Port Townsend w stanie Waszyngton jako swojej bazy domowej.

Proces George'a Grahama

Dzięki swojej pracy w ruchu wstrzemięźliwości Molloy zaprzyjaźniła się z George'em Grahamem, byłym skazańcem, i zasugerowała, aby został zatrudniony jako kierownik biznesowy gazety Morning and Day of Reform , dla której Molloy również pracował w Elgin, Illinois . Graham i jego żona Sarah wraz z dwójką dzieci podążyli za Molloy i jej córkami do Waszyngtonu w stanie Kansas, gdzie obie rodziny dzieliły dom Molloya. Chociaż Sarah Graham i jej dzieci wróciły do ​​Indiany, jej mąż, George, zgodził się zostać i zarządzać farmą, którą Molloy kupił w Springfield w stanie Missouri. Podczas gdy Graham zarządzał farmą, Molloy nadal dużo podróżował, wygłaszając publiczne wykłady w całych Stanach Zjednoczonych. W 1885 roku Graham, który twierdził, że rozwiódł się ze swoją pierwszą żoną, poślubił przybraną córkę Molloya, Corę Lee.

W 1886 roku, po znalezieniu szczątków kobiety i części ubrań Sarah Graham na jej farmie w Missouri, Molloy i jej przybrana córka zostali wciągnięci w sprawę morderstwa pierwszej żony Grahama. Graham, który został uznany za bigamistę, został skazany i zlinczowany za morderstwo w 1886 roku. Chociaż Molloy i jej córka zostały zwolnione z aresztu i oczyszczone z zarzutów, sensacyjne relacje z wydarzeń w lokalnej prasie i teorie spiskowe dotyczące domniemany udział obu kobiet w morderstwie zaszkodził karierze Molloya. Molloy opuściła Kansas w 1888 roku, po tym, jak ona i jej córka Cora Lee zostały oczyszczone z zarzutów. Następnie Molloy przeniosła się wraz z córką De'Etta do Port Townsend w stanie Waszyngton.

Ewangelista

W 1889 roku Molloy poślubił kuzyna Morrisa Barretta i para założyła dom w Port Townsend w stanie Waszyngton. Molloy kontynuowała swoją pracę z prohibicją, WCTU i Kościołem Metodystów do końca życia. Została ewangeliczną kaznodzieją na północno-zachodnim Pacyfiku i nadal szerzyła swoje idee na temat prohibicji w ostatnich latach życia.

Śmierć i dziedzictwo

W 1907 roku, podczas dłuższej podróży do Kalifornii , Molloy, obecnie wdowa, zachorowała na zapalenie płuc i zmarła w Cedarville w Kalifornii 14 maja 1907 roku w wieku sześćdziesięciu siedmiu lat. Jej szczątki zostały pochowane na cmentarzu Red Man w Port Townsend w stanie Waszyngton. Molloy jest pamiętana ze swojej pracy jako dziennikarka, orędowniczka wstrzemięźliwości, mówca publiczny, działaczka na rzecz praw wyborczych kobiet i chrześcijańska ewangelistka.

Honory i nagrody

Witraż został zainstalowany na jej cześć w Trinity Church w Port Townsend w stanie Waszyngton.

Notatki

Dalsza lektura

  •   Tragedia Grahama i egzamin Molloy-Lee (wyd. 2). Springfield, Missouri: Wydawnictwo Ozark. 1886. OCLC 51757393 .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Emma_Barrett_Molloy&oldid=1107107394 ”