Esclarmonde z Foix

Esclarmonde z Foix
Urodzić się po 1151/1165-1167
Oksytania , Francja
Zmarł 1215
Oksytania , Francja
Inne nazwy La Grande Esclarmonde
Zawód Delegat Albigense do Rady w Pamiers 1207
Współmałżonek Jordan III z L'Isle-Jourdain
Rodzice) Roger-Bernard I z Foix i Cecile Trencavel

Esclarmonde of Foix (francuski: Esclarmonde de Foix ; prowansalski: Esclarmonda de Fois ) był wybitną postacią związaną z kataryzmem w XIII-wiecznej Oksytanii (na południu dzisiejszej Francji ).

Jej biografia jest trudna do ustalenia, ponieważ kilka szlachcianek na tym samym obszarze w tym samym czasie nosiło to samo rzadkie imię. Nazwa Esclarmonde oznacza w języku oksytańskim „przejrzystość świata” .

Rodzina

Esclarmonde of Foix była córką Rogera Bernarda I , hrabiego Foix i Cécile Trencavel , córki Raymonda I Trencavela . Raymond-Roger z Foix , hrabia Foix był jej bratem.

W 1175 poślubiła Jourdaina III, pana L'Isle-Jourdain . Oni mieli:

  • Bernard-Jourdain de l'Isle-Jourdain, najstarszy i spadkobierca
  • Eskaronia
  • Obica
  • Jordania
  • Othon-Bernard
  • Filippa

Życie duchowe

Esclarmonde owdowiała w październiku 1200 roku i jakiś czas potem zwróciła się ku kataryzmowi . Kataryzm był formą chrześcijaństwa , która rozwinęła się w tamtym czasie w południowej Francji i którą Kościół katolicki postrzegał jako herezję .

W 1204 roku w Fanjeaux otrzymała katarski sakrament, consolamentum , aby stać się katarskim doskonałym od katarskiego biskupa Guilhaberta de Castres wraz z trzema innymi kobietami wysokiej rangi, Aude de Fanjeaux, Fays de Durfort i Raymonde z Saint-Germain. Ceremonia odbyła się w obecności jej brata Raymonda-Rogera z Foix.

Osiadła w Pamiers i prawdopodobnie była zaangażowana w inicjatywę odbudowy twierdzy Château de Montségur . Uczestniczyła w Konferencji Pamiers w 1207 r., która nastąpiła po Konferencji Montrealskiej z poprzedniego roku. Była to ostatnia debata między katarami a Kościołem rzymskokatolickim , reprezentowanym przez Dominika Guzmana , założyciela zakonu dominikanów , znanego później jako święty Dominik, oraz Diego de Acebo , biskupa Osmy .

W następnym roku, w 1208, papież Innocenty III rozpoczął krucjatę przeciwko albigensom przeciwko katarom po zamordowaniu swojego delegata Pierre'a de Castelnau .

Dziedzictwo

Esclarmonde of Foix jest różnie pamiętany przez różne grupy we Francji. Dla katolików szerzyła w kraju herezję i zmuszała ludzi do przyjęcia zasad katarów. Dla innych została zapamiętana z tworzenia szkół i szpitali w regionie, zyskując przydomek „la Grande Esclarmonde” - „Wielki Esclarmonde”.

Znaczenie jej imienia, tj. „przejrzystość świata”, jest eksplorowane w kilku średniowiecznych poematach epickich, w tym jednym określanym jako „Esclaramonde” autorstwa Bertrana de Born oraz w „ Parzival ” Wolframa von Eschenbacha .

Ku jej pamięci w 1978 roku Uniwersytet w Winnipeg stworzył stypendium Esclarmonde de Foix Memorial Travel Scholarship .

Notatki

Źródła

  • Graham-Leigh, Elaine (2005). Południowofrancuska szlachta i krucjata albigensów . Wydawnictwo Boydell.
  • Mundy, John Hine (1990). „2, A: urząd publiczny i prawo”. Mężczyźni i kobiety w Tuluzie w epoce katarów . Papieski Instytut Studiów Średniowiecznych.
  • Tuten, Belle S. (2022). Życie codzienne kobiet w średniowiecznej Europie . ABC-CLIO.
  • Uniwersytet Winnipeg (2006). „Stypendium podróżnicze Esclarmonde de Foix Memorial” . www.uwinnipeg.ca . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2006-09-28 . Źródło 12 stycznia 2022 r .
  • Wilhelm z Puylaurens (2003). Sibley, Waszyngton; Sibley, MD (red.). Kronika Wilhelma z Puylaurens: krucjata albigensów i jej następstwa . Prasa Boydella.

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Esclarmonde_of_Foix&oldid=1131935596 ”