Evana Stephensa

Nie mylić z Even Stevens (ujednoznacznienie) .
Evan Stephens
Evan Stephens.png
Stephens w 1904 roku.
Dane osobowe
Urodzić się
( 28.06.1854 ) 28 czerwca 1854 Pencader, Carmarthenshire , Walia , Wielka Brytania
Zmarł
27 października 1930 (27.10.1930) (w wieku 76) Salt Lake City , Utah , Stany Zjednoczone

Evan Stephens (28 czerwca 1854 - 27 października 1930) był świętym w dniach ostatnich kompozytorem i autorem hymnów . Był także dyrektorem Mormońskiego Chóru Tabernakulum przez 26 lat (1890–1916).

Wczesne życie i rodzina

Stephens urodził się w Pencader w Walii. Przeniósł się z rodziną do Willard w stanie Utah , gdy miał dwanaście lat. Jego rodzice nawrócili się na Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) przed jego narodzinami. Kiedy był bardzo małym dzieckiem, jego matka zabierała go ze sobą do pracy w polu, kiedy zbierała pieniądze na budowę Świątyni Salt Lake .

jako chłopiec występował w chórze swojego lokalnego zboru . Kiedy Brigham Young przyjechał z wizytą, Stephens był zawstydzony swoją biedą, zwłaszcza brakiem płaszcza lub butów, i pomalował stopy na czarno pastą do butów. Na ulicy, zanim Young wszedł do budynku, Stephens ogarnął zakłopotanie i zaczął wychodzić z budynku, ale wpadł na wchodzącego do budynku Younga. Young zachęcił go do śpiewania, a on wrócił na bowery i śpiewał.

Stefan nigdy się nie ożenił. Miał przywiązanie do dziewczyny w Willard, kiedy miał dwadzieścia kilka lat, ale zginęła w dziwacznym wypadku podczas występu na scenie. Później Stephens był zaręczony z kobietą, która pod koniec swojej krótkiej choroby poprosiła go o miłość poprzez swoją muzykę.

Po jego śmierci Stephens został zapieczętowany przez pełnomocnika swojej wielkiej siostrzenicy, Sarah Daniels. Stephens zamierzał się z nią ożenić i zaaranżował jej przyjazd do Utah z Wielkiej Brytanii w 1902 roku. Stephens przewidział, że po przyjeździe do Utah przejdzie do kościoła LDS, ale kiedy tak się nie stało, zaaranżował dla niej być jego gospodynią. Według wywiadów krewnych Stephensa przeprowadzonych w latach pięćdziesiątych i dziewięćdziesiątych, Stephens stwierdził, że Daniels byłby dobrą żoną, ale poślubiłby tylko członka Kościoła LDS. Po śmierci Stephensa Daniels dołączył do Kościoła LDS i została zapieczętowana do niego przez pełnomocnika 5 listopada 1931 r. w Świątyni Salt Lake , a obrzęd został zatwierdzony przez prezydenta Kościoła LDS, Hebera J. Granta .

Stephens studiował na Uniwersytecie w Deseret .

Nauczanie muzyki

Od 1885 do 1900 roku Stephens kierował nauczaniem muzyki na Uniwersytecie Utah . Stephens był także pierwszym kierownikiem szkoły muzycznej w Utah.

Pisma muzyczne

W 1899 roku Missionary Song Book , zredagowany przez Stephensa, był rozprowadzany w Southern States Mission Kościoła LDS .

W anglojęzycznym hymnie LDS Church z 1927 r. Stephens napisał 84 hymny.

18 dzieł Stephensa w anglojęzycznym wydaniu hymnu LDS Church z 1985 r . To:

  • nr 11 „Co było świadkiem na niebie” (muzyka),
  • nr 17 „Przebudźcie się, święci Boży, przebudźcie się!” (muzyka),
  • nr 18 „Głos Boga znowu jest słyszany” (słowa i muzyka),
  • Nr 23 (standard) i 312 (kobiety) „We Ever Pray for Thee” (tekst i adaptacja muzyki HA Tuckett),
  • nr 33 „Nasz górski dom tak drogi” (muzyka),
  • nr 35 „O siłę wzgórz” (muzyka),
  • nr 55 „Oto objawia się potężny Bóg!” (muzyka),
  • nr 61 „Podnieście głos do Pana” (słowa i muzyka),
  • nr 74 „Chwalcie Pana” (muzyka),
  • nr 91 „Ojcze twoje dzieci, aby cię teraz wychowały” (słowa i muzyka),
  • nr 118 „Wy proste dusze, które błądzą” (muzyka),
  • nr 120 „Oprzyj się o moje szerokie ramię” (muzyka),
  • nr 183 „Na pamiątkę cierpienia Twego” (słowa i muzyka),
  • nr 229 „Dzisiaj, gdy świeci słońce” (muzyka),
  • nr 243 „Niech wszyscy naciskają” (słowa i muzyka),
  • nr 254 „Oddani wierze” (słowa i muzyka),
  • nr 330 „Zobacz latającego potężnego anioła” (muzyka) i
  • nr 337 „O Domu Ukochany” (słowa).

Wśród dzieł Stephensa znajduje się „ Utah, We Love Thee ” (czasami określany również jako „Land of the Mountains High”), który stał się oficjalną piosenką stanową Utah w 1937 r. W 2003 r. Został wyznaczony jako oficjalny hymn państwowy i nazwano nową piosenkę państwową .

Kierowanie Mormońskim Chórem Tabernakulum

Evana Stephensa

Pod kierownictwem Evana Stephensa liczebność Mormońskiego Chóru Tabernakulum wzrosła ze 125 do ponad 300 członków.

Stephens był także kierownikiem chóru, który przeniósł go na pole wykonywania koncertów na imprezach niereligijnych.

Przez część czasu, gdy Stephens był dyrektorem chóru, posiadał tytuł przewodniczącego chóru i był wspomagany przez dwóch doradców, naśladując system przywództwa kościelnego stosowany w całym Kościele LDS.

Począwszy od 1895 roku, Stephens został pierwszym człowiekiem zatrudnionym przez Kościół LDS jako pełnoetatowy dyrektor chóru. Wcześniej dyrektor chóru był postrzegany jako pracownik na pół etatu, od którego, choć otrzymywano stypendium za swoją służbę, oczekiwano, że główne zatrudnienie będzie zarabiał innymi metodami. W 1895 r. zwierzchnicy kościoła postanowili uczynić stanowisko dyrektora chóru etatowym i podwoili Stefanowi pensję.

Domniemany homoseksualizm

W swojej książce „ Dynamika tej samej płci wśród XIX-wiecznych Amerykanów” , opublikowanej w 1996 roku, historyk gejów D. Michael Quinn wyraża swój pogląd, że Stephens miał związki homoseksualne i że były one tolerowane przez hierarchię Kościoła LDS. W innym miejscu Quinn wysunął teorię, że niezamężni Stephenowie utrzymywali intymne relacje i dzielili to samo łóżko z szeregiem partnerów domowych i towarzyszy podróży. Quinn twierdzi, że niektóre z tych relacji zostały opisane pod pseudonimem w The Children's Friend , kościelnym czasopiśmie dla dzieci. Jednak Quinn przyznał, że możliwe, że Stephens nigdy nie angażował się w zachowania homoseksualne.

Kilku innych pisarzy mormońskich, w tym George L. Mitton i Rhett S. James , zakwestionowało badania Quinna nad Stephensem. Twierdzą, że Quinn zaangażował się w oportunistyczne wypaczenie historii Kościoła LDS; zaprzeczają jakiejkolwiek akceptacji ze strony poprzednich przywódców zachowań homoseksualnych; i stwierdzić, że nauki obecnego przywództwa kościoła „jest całkowicie zgodny z naukami poprzednich przywódców i z pismami świętymi”. W szczególności Mitton i James nie zgadzają się z teorią Quinna, że ​​Stephens był zaangażowany w intymne relacje z innymi mężczyznami lub że artykuł w The Children's Friend dotyczył tych związków. Zamiast tego wskazują na to jako odzwierciedlenie normalnego młodzieńczego szacunku dla starszych mężczyzn. Wskazują również, że związek Stephensa z jego wielką siostrzenicą Sarah Daniels podważa twierdzenia Quinna. W szczególności Stephens utrzymywał dużą liczbę uczniów jako mieszkańców swojego gospodarstwa domowego, aby zapobiec obrazowi niestosowności z Daniels, ponieważ gdyby mieszkał z nią sam na sam bez innych świadków w pobliżu, naraziłoby go to na oskarżenia o skandaliczny związek. Twierdzą, że Stephens „jest znany tylko jako ściśle moralny chrześcijański dżentelmen”. Mitton i James zwracają również uwagę, że śmierć narzeczonej Stephensa skłoniła go do zapamiętania jej poprzez swoją muzykę i że było to dla niego bardzo realne i głęboko zakorzenione emocjonalne połączenie. Ray Bergman - który był w jednym z młodzieżowych chórów Stephensa - również kwestionuje wszelkie twierdzenia, że ​​Stephens był homoseksualistą.

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

  •   Bergman, Ray L. Śpiewały dzieci: życie i muzyka Evana Stephensa z Mormońskim Chórem Tabernakulum . wyd. ... autorstwa Jamesa Van Treese. Salt Lake City, Utah: Northwest Publishing, 1992. ISBN 1-880416-38-7

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Evan_Stephens&oldid=1124726584 ”