Ewangelie z Sainte-Chapelle

Ewangelie z Sainte-Chapelle
Artysta Mistrz Registrum Gregorii
Rok 977-993
Średni Iluminacja na 145 oprawionych folio pergaminowych
Wymiary 39 cm × 29 cm (15 cali × 11 cali)
Lokalizacja Bibliothèque Nationale de France w Paryżu
Przystąpienie łaciński 8851

Ewangelie z Sainte-Chapelle lub Księga Ewangelii z Sainte-Chapelle to ottoński iluminowany rękopis , obecnie przechowywany w Bibliothèque nationale de France w Paryżu pod numerem łacińskim 8851. Składa się ze 156 folio pergaminowych w formacie 38,5 cm na 28 cm, dzięki czemu to jeden z największych rękopisów swojej epoki. Obejmuje miniatury, takie jak tablice kanoniczne , Chrystus w majestacie i Czterech Ewangelistów. Jest dziełem Mistrza Registrum Gregorii , najsłynniejszego iluminatora Renesans ottoński .

Datowanie i pochodzenie

Strona tytułowa Ewangelii św. Mateusza, recto of folio 16.

Nie zawiera miniatury przedstawiającej mężczyznę lub kobietę, którzy ją zlecili (prawdopodobnie kogoś wysokiej rangi) i nie ma karty tytułowej, co sprawia, że ​​​​jej datowanie jest niepewne. Na karcie tytułowej Ewangelii św. Mateusza (folio 16, recto) znajdują się cztery medaliony przedstawiające wyryte portrety jednego z władców epoki, po jednym z każdej strony granicy:

  • U góry: OTTO IMPERATOR AVG(ustus) ROMANOR(um) (Otto, Cesarz Rzymian August, czyli Otton I lub Otton II )
  • Baza: OTTO IUNIOR IMPERATOR AVGVST(u)S (Otton Młodszy, Cesarz August czyli Otton II lub Otton III
  • Po lewej: HEINRICVS REX FRANCORV (m) (Henryk, król Franków, czyli Henryk Niemiec lub św. Henryk )
  • Po prawej: HENRICUS REX FRANCORVM (Henryk, król Franków, czyli taki sam jak poprzedni, co oznacza, że ​​Henryk I lub Henryk II jest pokazany dwukrotnie)

Jeśli pokazano św. Henryka, rękopis datuje się na okres między 1002 a 1014 r. Jednak mistrz Registrum Gregorii pracował przed końcem X wieku dla Egberta z Trewiru , który zmarł w 993 r. Jeśli ten mistrz zostanie zaakceptowany jako artysty, oba medaliony albo przedstawiają Henryka I, który zmarł w 983 r., a jego następcą został Otton III. Carl Nordenfalk twierdzi, że medaliony przedstawiają Ottona Wielkiego, Ottona II, Henryka I i Henryka II Bawarskiego , którzy próbowali przejąć władzę po śmierci Ottona II i mieli wsparcie Egberta z Trewiru , który głosował na niego w 984. Oznaczałoby to, że Księga Ewangelii została początkowo stworzona, aby ofiarować ją Henrykowi II, który nie został wybrany, a następnie szybko ofiarować zamiast tego cesarzowej Teofanu , wyjaśniając w ten sposób, dlaczego jest niekompletna.

Marka Ewangelisty , Folio 52 verso

Ewangeliarz jest oprawiony w ten sam styl, co Codex Aureus of Echternach , stworzony w opactwie Echternach przez złotników z pracowni Egberta wkrótce po 985 roku. Egbert wysłał Ewangeliarz i Kodeks do cesarzowej, prawdopodobnie w próbie uspokojenia i pojednania, dodając figura Chrystusa w Majestacie. Ostatecznie oba rękopisy przeniesiono do opactwa Echternach. W 1379 roku Karol V, król Francji, ofiarował Ewangeliarz do skarbca Sainte -Chapelle w Paryżu (nadając jej obecną nazwę) i stamtąd przeniósł się do Bibliothèque nationale de France po rewolucji francuskiej .

Znaczenie artystyczne

Folio 16 odwrotne

Księga Ewangelii stanowi punkt kulminacyjny w iluminacji ottońskiej, odchodząc od starych modeli i służąc jako wzór dla innych skryptoriów . Włączenie Chrystusa w Majestacie i wizerunków Czterech Ewangelistów do jego koncepcji jest wzorowane na rękopisach z IX wieku wyprodukowanych w Turenii . Chrystus w Majestacie powstał w skryptorium opactwa Echternach i jest wzorowany na karolińskiej stworzonej w Tours i znalezionej w Trewirze . Czterech ewangelistów zostało wyprodukowanych przez różne szkoły, takie jak te z opactwa Reichenau i skłaniają się ku stylowi klasycznej starożytności i karolińskiej Ewangelii Ady , następnie w opactwie św. Maksymina w Trewirze . Inspiracją dla nich były dwie miniatury z Perykop Henryka II . Hartmut Hoffmann porównał inskrypcję pod łukiem miniatury Ewangelisty Łukasza oznaczającą początek Ewangelii Łukasza do maleńkiej kaligrafii znanej z autorstwa Mistrza Registrum Gregorii, co pozwala zidentyfikować go jako jej artystę.

Ewangeliarz należy do grupy rzadkich rękopisów ottońskich, z których najważniejszymi są Złote Ewangelie Henryka III z lat 1043-1046 (obecnie w Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, jako Cod. Vitr. 17 ) oraz Codex Aureus z Echternach z literami w stylu greckim. Przedstawiony w Ewangelii obraz Chrystusa w Majestacie zawiera grecką i majuskułową transkrypcję Psalmu „Twoje królestwo jest wieczne, a Twoja moc rozciąga się na wieki”.


Bibliografia

  • (w języku niemieckim) Walter Berschin, Drei griechische Majestas-Tituli in der Trier-Echternacher Buchmalerei , w: Wilhelm Nyssen, Begegnung zwischen Rom und Byzanz um das Jahr 1000. Zum tausendsten Todestag der Kaiserin Theophanu , Kolonia, 1991, s. 37-52
  • (w języku niemieckim) Hartmut Hoffmann , Buchkunst und Königtum im ottonischen und frühsalischen Reich , Stuttgart, 1986
  • (w języku niemieckim) Franz J. Ronig, Egbert. Erzbischof von Trier 977-993. Gedenkschrift der Diözese Trier zum 1000. Todestag , édition du Rheinisches Landesmuseum de Trèves, 1993

Linki zewnętrzne