Egbert (arcybiskup Trewiru)

Egbert
Arcybiskup Trewiru
Psalter Egberti - Egbert.jpg
Egbert, z jego psałterza . W tej miniaturze prezentacyjnej przedstawia księgę św. Piotrowi (w portrecie zwróconym) w charakterystycznym stwierdzeniu pośredniej władzy Piotrowej Stolicy Trewiru.
Kościół Kościół katolicki
Diecezja Elektorat Trewiru
W biurze 977–993
Dane osobowe
Urodzić się C. 950
Zmarł 9 grudnia 993

Egbert (ok. 950 - 9 grudnia 993) był arcybiskupem Trewiru od 977 do śmierci.

Egbert był synem Dirka II, hrabiego Holandii . Po szkoleniu w opactwie Egmond , założonym i kontrolowanym przez jego rodzinę, oraz na dworze Brunona I, arcybiskupa Kolonii , w 976 został kanclerzem Ottona II . W następnym roku został mianowany archidiecezją Trewiru , prawdopodobnie jeszcze po dwudziestce. Towarzyszył Ottonowi II podczas wizyt we Włoszech w 980 i 983 i być może odbywał tam inne podróże. Po śmierci Ottona II w 983 wstąpił do partii popierającej sukcesję Henryka Kłótliwego , księcia Bawarii , a nie Ottona III , ale wrócił do wspierania Ottona w 985.

Egbert był znaczącym mecenasem nauki i sztuki, który założył w Trewirze jeden lub więcej warsztatów złotniczych i emalierskich, które wykonywały prace dla innych ośrodków ottońskich i dworu cesarskiego. Począwszy od jego kadencji, Trier zaczął rywalizować z Moguncją i Kolonią jako artystyczne centrum świata ottońskiego . Były to trzy najważniejsze stolice biskupie w Niemczech, które w tym okresie kwestionowały między sobą prymat powstającego królestwa niemieckiego (wschodniofrankijskiego).

Starania o zapewnienie prymatu Niemcom

Ustanowienie prymasa Niemiec przyniosłoby ważne korzyści polityczne, a zwiększenie prestiżu jego stolicy środkami kulturalnymi było prawdopodobnie ważnym elementem domniemanej roli Egberta w zakładaniu lub zachęcaniu do osiedlania się tam artystów i rzemieślników. Kiedy Ottona II koronowano w Akwizgranie w 961 r., wszyscy trzej arcybiskupi odprawili ceremonię razem.

W tradycyjnej relacji bitwa o prymat została faktycznie przegrana w 975 r., dwa lata przed przystąpieniem Egberta do Trewiru, kiedy Willigis , nowy arcybiskup Moguncji , poprzednik Egberta na stanowisku kanclerza, gdzie Egbert pracował pod jego kierownictwem, uzyskał od papieża przywileje Benedykta VII oznaczało to prymat, który późniejszy rozwój potwierdzi i sformalizuje. Istniały również wcześniejsze przywileje z lat 969 i 973. Ale ponieważ arcybiskup Egbert wydaje się nadal walczyć z akcją straży tylnej, opierając się na rozwoju jego poprzednika w historii początków stolicy, w której laska podarowana przez św. Piotra Euchariusowi , rzekomy pierwszy biskup, odegrał dużą rolę. Trewir był także dawną północną stolicą Rzymu, wciąż z licznymi rzymskimi ruinami. Jednak autentyczność przywilejów z Moguncji została ostatnio zakwestionowana, a niektórzy uczeni argumentują teraz, że były to fałszerstwa wyprodukowane niedługo po życiu Egberta, więc kwestia mogła być bardziej otwarta. Pojawienie się, nie odnotowane przed episkopią Egberta, prawdziwej laski, którą rzekomo św. Piotr podarował Euchariusowi, z pewnością zasługuje na traktowanie z wielką podejrzliwością jako „bezczelna” fabrykacja. Choć najwyraźniej wygładzone, początkowe poparcie Egberta dla Henryka Kłótliwego jako następcy Ottona II (którego Willigis z Moguncji wspierał przez cały czas) mogło zniweczyć wszelkie szanse, jakie miał na realizację swoich ambicji dotyczących prymatu.

Mecenas sztuki

Tak zwana „sanktuarium Egberta” w skarbcu katedry w Trewirze
Fragment emalii Trewiru i złotych płaskorzeźb na oprawie skarbów Codex Aureus z Echternach

Egbert był jednym z najważniejszych ottońskich mecenasów duchownych i chociaż budował także kościoły i klasztory oraz bez wątpienia zamawiał malowidła ścienne i prace w innych mediach, zachowane dzieła mają formę metaloplastyki z emalią i iluminowanych rękopisów . Rękopisy były zarówno inskrypowane, jak i iluminowane przez mnichów o specjalistycznych umiejętnościach, z których niektóre zachowały się, ale nie ma dowodów na to, że artyści pracowali w metalu, emalii i kości słoniowej, o których zwykle uważa się, że byli laikami, chociaż byli niektórzy złotnicy klasztorni we wczesnym średniowieczu oraz niektórzy bracia świeccy i świeccy pomocnicy zatrudnieni w klasztorach. Podczas gdy świecka biżuteria zapewniała stały strumień pracy złotnikom, rzeźbienie z kości słoniowej w tym okresie było przeznaczone głównie dla kościoła i mogło być skupione w klasztorach.

metaloplastyka

Zakłada się, że warsztat, który Egbert założył w Trewirze, jest jedynym ottońskim warsztatem produkującym emalie, które można wyraźnie zlokalizować. Istnieją trzy główne pozostałości elementów metalowych z pewnością zamówionych przez Egberta, chociaż współczesne odniesienia literackie jasno wskazują, że pierwotnie istniała duża produkcja, a zarówno trzy wyraźne pozostałości, jak i większa grupa przedmiotów często związanych z Trewirem pokazują „zadziwiająco mało jedność” bardzo utrudnia pewne przypisanie innych elementów, takich jak Krzyż Ottona i Matyldy . Trzy wyraźne pozostałości to tak zwana „sanktuarium Egberta”, trumna z relikwiarzami i przenośny ołtarz na sandał św. Andrzeja i inne relikwie, nadal znajdujące się w skarbcu katedry w Trewirze , relikwiarz św. Piotra, obecnie w katedrze w Limburgii Skarbiec i metaloplastyka na oprawie skarbu ponownie wykorzystane w Codex Aureus z Echternach jakieś pięćdziesiąt lat później, podarowane przez cesarzową Theophanu . To ostatnie prawdopodobnie zostało przekazane Teofanu i Ottonowi III, aby zaznaczyć pojednanie Egberta z nimi w 985 r. O tych trzech dziełach, które można wyraźnie przypisać Trewirze, Peter Lasko napisał: „Wydaje się, że każdy został wykonany w zupełnie innym warsztacie, przy użyciu różnych źródeł, techniki i zasady kompozycji, i gdyby dowody na arcybiskupa Egberta jako dawcę wszystkich trzech utworów nie były tak przytłaczające, nikt nie odważyłby się przypisać ich wszystkich jednemu ośrodkowi”. Elementy takie jak tabliczki emaliowane były prawdopodobnie produkowane w Trewirze dla mecenasów w innych ośrodkach, jak sugeruje część zachowanej korespondencji, a także rzeczywiste fragmenty. Sugerowano, że ponieważ istnieje niewiele dowodów na istnienie warsztatu w Trewirze po śmierci Egberta, Matylda, przeorysza Essen, zwerbowała go do Essen .

Relikwiarz sztabowy znajdujący się obecnie w Limburgu wykorzystuje ikonografię do promowania twierdzeń stolicy Trewiru, z zestawami emaliowanych tabliczek z portretami Apostołów w połączeniu z portretami pierwszych biskupów Trewiru oraz innymi zestawami pasującymi do papieży z późniejszymi biskupami. Istnieją dowody na to, że „Egbert często używał relikwiarza” do łagodzenia suszy i tym podobnych, a także bardzo prawdopodobne, że „wymachiwał” nim, aby zwiększyć swój autorytet na synodach i innych ważnych spotkaniach.

Rękopisy

Miniatura prezentacyjna Codex Egberti z portretem Egberta

Wydaje się, że główne zlecenia rękopisów Egberta pochodzą z około 980 roku i nie jest jasne, gdzie zostały wyprodukowane; klasztorni skrybowie i iluminatorzy mogli być raczej mobilni między głównymi ośrodkami. Egbert zlecił sporządzenie Registrum Gregorii z listów papieża Grzegorza Wielkiego i wykonał wspaniale iluminowaną kopię. Najlepszy malarz tego rękopisu pracował nad wieloma innymi księgami, prawdopodobnie w Trewirze, a później w Reichenau , i jest znany jako Gregory Master , którego prace pod pewnymi względami sięgały wstecz do późnoantycznego malarstwa rękopisów i którego miniatury są godne uwagi ze względu na „ich delikatna wrażliwość na stopnie tonalne i harmonie, ich wyrafinowane wyczucie rytmów kompozytorskich, ich wyczucie relacji postaci w przestrzeni, a przede wszystkim ich szczególny dotyk powściągliwości i opanowania”. Egbert był także odbiorcą iluminowanego rękopisu Codex Egberti , ukazującego wczesną formę stylu romańskiego , który prawdopodobnie powstał w rozwijającym się centrum Reichenau, chociaż rękopisy związane z Egbertem i Reichenau w tym okresie wykazują coś ta sama myląca różnorodność stylów, co metaloplastyka.

Psałterz Egberta , który zamówił na własny użytek w katedrze w Trewirze , był wielokrotnie używany po jego śmierci jako prezent dyplomatyczny , podróżując aż do Rosji i Węgier, a od 1229 roku znajduje się w Cividale del Friuli w północnych Włoszech. Zachowało się kilka innych rękopisów. Miniatury w rękopisach Egberta powtarzają wiele motywów promujących roszczenia stolicy Trewiru, które można znaleźć w metaloplastyce; w miniaturach psałterza przedstawiają skrybę (nazwanego Ruodpreht) wręczającego księgę Egbertowi, który z kolei przedstawia ją św. Piotrowi. Kwadratowe aureole (dla żywej osoby) podarowane Egbertowi na obu zilustrowanych tu portretach są jednym z elementów świadczących o włoskim wpływie na miniatury trewirskie. Dobrze znana miniatura w Registrum Gregorii of Gregory prawdopodobnie przedstawia również Egberta, pojawia się również para portretów papieży i biskupów Trewiru znaleziona na sztabie Limburga.

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Egbert_(archbishop_of_Trier)&oldid=1116903874 ”