Eucharystia
Św. Eucharius | |
---|---|
Zmarł | ~250 n.e |
Czczony w | Kościół Rzymsko-katolicki |
Święto | 8 grudnia |
Święty Eucharius jest czczony jako pierwszy biskup Trewiru . Żył w drugiej połowie III wieku.
Narracja
Według starożytnej legendy był jednym z siedemdziesięciu dwóch uczniów Chrystusa i został wysłany do Galii przez św. Piotra jako biskup wraz z diakonem Waleriuszem i subdiakonem Maternusem , aby głosili Ewangelię .
Dotarli nad Ren i do Ellelum w Alzacji , gdzie zmarł Maternus. Jego dwaj towarzysze pośpieszyli z powrotem do św. Piotra i błagali go, aby przywrócił zmarłego do życia. Św. Piotr dał swoją pasterską laskę Euchariusowi, a po dotknięciu Maternus, który był w grobie przez czterdzieści dni, powrócił do życia. Z tego powodu laska stała się znakiem rozpoznawczym posła, zwłaszcza misjonarza.
Poganie byli wtedy masowo nawracani. Po założeniu wielu kościołów trzej towarzysze udali się do Trewiru, gdzie dzieło ewangelizacji postępowało tak szybko, że Eucharius wybrał to miasto na swoją siedzibę biskupią. Wśród innych związanych z cudami jest legenda, że wskrzesił zmarłego. Anioł się śmierć i wskazał Waleriusza na swojego następcę. Eucharius zmarł 8 grudnia, będąc biskupem od dwudziestu pięciu lat, i został pochowany w kościele św. Jana poza miastem.
Valerius był biskupem przez piętnaście lat, a jego następcą został Maternus, który w międzyczasie założył diecezje w Kolonii i Tongeren , będąc łącznie biskupem przez czterdzieści lat. Laska św. Piotra, przy pomocy której został wskrzeszony, była przechowywana w Kolonii do końca X wieku, kiedy to górna połowa została przekazana Trewirze, a następnie została przewieziona do Pragi przez cesarza Karola IV .
Cześć i tradycje
W średniowieczu o powstaniu diecezji mówiono często jak najwcześniej, aby w ten sposób zwiększyć jej reputację, a być może i prawa. Z czasem, zwłaszcza w wyniku spustoszeń Normanów, utracono bardziej wiarygodne wcześniejsze relacje. Kiedy w późniejszym okresie zaczęto spisywać na nowo żywoty prymitywnych świętych fundatorów, np. świętych starożytnego Trewiru, luki w tradycji uzupełniano różnymi kombinacjami i fantazyjnymi legendami. W ten sposób w klasztorze św. Macieja niedaleko Trewiru powstała słynna kronika Trewiru, Gesta Treverorum , w której występuje dziwna mieszanka prawdy i błędu. Zawiera opis życia św. Euchariusza podany powyżej. Mówi się, że jego amplifikacja, zawierająca żywoty trzech wspomnianych świętych, została napisana przez mnicha Goldschera lub Golschera, który mieszkał w tym klasztorze około 1130 roku. Z „Gesty” narracja przeszła niekwestionowana do licznych dzieł średniowiecznych . Późniejsza krytyka wykryła wiele sprzeczności i nieścisłości w tych starożytnych zapisach i obecnie prawie powszechnie uważa się, że z nielicznymi wyjątkami pierwsi misjonarze chrześcijańscy przybyli do Galii, do której wówczas należał Trewir, nie wcześniej niż około 250 roku . Calmet i inni, Bollandyści , wraz z Marksem, Aloysem Lütolfem i innymi historykami odnoszą tych biskupów Trewiru do okresu następującego po 250 roku, choć nie wszyscy z nich uważają to za w pełni ustalone. Święto św. Eucharystii obchodzone jest 8 grudnia.
Opactwo św. Macieja pierwotnie nosiło imię św. Euchariusza, którego grób znajduje się w krypcie, ale zostało przemianowane, gdy opactwo nabyło relikwie apostoła. Opactwo Echternach było ściśle związane ze św. Maciejem poprzez odpowiednie wspólnoty monastyczne. Kult i liturgia Eucharystii były dobrze ugruntowane w Echternach.
Zobacz też
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Św. Eucharystia”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.