Franza Xavera Dieringera

Pomnik kościelny Dieringera w Veringendorf (fragment)

Franz Xaver Dieringer był teologiem katolickim (22 sierpnia 1811 w Rangendingen ( Hohenzollern-Hechingen ) – 8 września 1876 w Veringendorf (dziś dzielnica Veringenstadt )). Był profesorem dogmatu i homiletyki na Uniwersytecie w Bonn .

Życie

Dieringer studiował teologię w Tybindze , został wyświęcony we Fryburgu 19 września 1835 i mianowany wykładowcą w tamtejszym seminarium arcybiskupim. Tam napisał pierwszy tom swojego „Systemu boskich czynów chrześcijaństwa”. Z tego powodu odmówiono mu obywatelstwa Badenii.

W 1840 r. biskup Johannes von Geissel mianował Dieringera profesorem dogmatu w seminarium kościelnym w Spirze , aw Wielkanoc 1841 r. został także profesorem filozofii w liceum w tym samym mieście. Od 1841 do 1843 Dieringer był redaktorem Katholik , czasopisma założonego w 1821 przez Andreasa Rässa i Nicolausa von Weis , późniejszych biskupów Strasburga i Spiry. Stwierdzono, że celem było „zapewnienie niezbędnego sprzeciwu wobec ataków, częściowo jawnych, częściowo ukrytych, przeciwko Kościołowi przez ortodoksyjne artykuły dotyczące doktryn wiary i moralności, historii Kościoła i liturgii, wychowania dzieci, ćwiczeń pobożnych przez ludu i wszystkiego, co należy do wiary katolickiej”.

Geissel został biskupem koadiutorem Kolonii. Położył kres niezgodom stworzonym przez szkołę hermejską, zawieszając w zawieszeniu opornych profesorów hermezyjskich Brauna i Achterfeldta z Bonn; a wiosną 1843 r. zreorganizował wydział teologiczny tego uniwersytetu, powołując na profesorów ortodoksyjnych Dieringera i Martina. Dieringer został mianowany profesorem zwyczajnym dogmatu i homiletyki oraz tymczasowym inspektorem seminarium przygotowawczego. Dieringer reprezentował tradycyjne, romantyczne podejście do studiów katolickich, a nie racjonalistyczny, inspirowany oświeceniem styl z początku wieku.

Gdy w 1844 r. z jego inicjatywy powstało seminarium homiletyczno-katechetyczne, objął kierownictwo nad sekcją homiletyczną. Poza wykonywaniem obowiązków profesorskich wydawał „Katholische Zeitschrift fur Wissenschaft und Kunst”, czasopismo poświęcone nauce i interesom kościelnym, które założył w 1844 r. w opozycji do pisma hermezjan . Od 1847 do 1849 roku ukazywał się jako „Katholische Vierteljahresschrift”.

W połowie lat czterdziestych XIX wieku w wielu miastach powstały świeckie i protestanckie kluby książki oraz stowarzyszenia czytelnicze. Dieringer odegrał znaczącą rolę w założeniu Towarzystwa św. Karola Boromeusza w 1845 r., którego był pierwszym sekretarzem, a następnie prezesem w latach 1846-1871.

W 1853 r., zachowując profesurę i mieszkając w Bonn, został kanonikiem katedry w Kolonii i radnym kościelnym. W 1848 reprezentował okręg Neuss w parlamencie we Frankfurcie. W kwietniu 1849 brał udział w debacie w Kolonii, czy organizacje katolickie powinny zajmować się wyłącznie kwestiami religijnymi, czy też jako katolicka partia polityczna powinny zabierać głos we wszystkich kwestiach politycznych. Dyskusja koncentrowała się na tym, czy katolicka partia polityczna byłaby dobra dla Kościoła i czy byłoby bardziej efektywne dla katolików, gdyby działali za pośrednictwem istniejących partii politycznych.

Jego nazwisko znalazło się wśród proponowanych w 1856 r. na wakującą stolicę w Paderborn , aw 1864 r. na stolicę w Trewirze , ale zostało usunięte przez rząd pruski. W latach sześćdziesiątych XIX wieku teologowie niemieccy domagali się akademickiej swobody w stosowaniu stosunkowo nowych metod krytyki historycznej, aby zrównać je z protestanckimi historykami i teologami. Jednocześnie hierarchia była bardziej zaniepokojona zagrożeniem ze strony liberalizmu i próbami podważenia doktryny i opowiadała się za podejściem neoscholastycznym. Dieringer i inni próbowali pośredniczyć między dwiema grupami.

Choć jego wcześniejsze nauczanie, zwłaszcza w jego „Laienkatechismus”, było zgodne z doktryną o nieomylności papieża , w czasie Soboru Watykańskiego I przyłączył się do opozycji. Po dość długich negocjacjach poddał się żądaniu arcybiskupa Kolonii Paula Melchersa i złożył wniosek.

Aby uciec od napiętych stosunków panujących między podzielonym wydziałem, Dieringer wiosną 1871 r. zrezygnował z urzędów i godności i objął parafię Veringendorf w Hohenzollern . W 1874 znalazł się wśród rekomendowanych do archidiecezji fryburskiej , ale nie mógł przychylić się do żądań rządu Wielkiego Księstwa Badenii . Po 1874 stale podupadał na zdrowiu.

Pracuje

Główne publikacje Dieringera to:

• „System der göttlichen Thaten des Christenthums, oder, Selbst-begründung des Christenthums, voilzogen durch seine göttlichen Thaten” (Mainz, 1841, 2 ea., 1857), praca, która wyraźnie pokazuje wpływ Staudenmaiera, zwłaszcza w pierwszym wydaniu ; I
• „Lehrbuch der katholischen Dogmatik” (Mainz, 1847; wyd. 5, 1865).

Dziełem o teologii w popularnej formie jest jego „Laienkatechismus über Religion, Offenbarung and Kirche” (Mainz, 1865; wyd. 2 1868). Inna książka, również w popularnym stylu, „Der heil. Karl Borromäus und die Kirchenverbesserung seiner Zeit” (Kolonia, 1846), ukazała się jako pierwsza publikacja Towarzystwa św. Karola Boromeusza i miała szeroki nakład. Oprócz tych publikacji były dwa dzieła homiletyczne:

• "Kanzelvorträge an gebildete Katholiken auf alle Sonn- und Festtage des Kirchenjahres" (Moguncja, 1844); I
• „Das Epistelbuch der katholischen Kirche, theologisch erklärt” (Moguncja, 1863);

pisma polemiczne:

• "Offenes Sendschreiben über die kirchlichen Zustände der Gegenwart an Dr. JB von Hirscher" (Mainz, 1849, przeciwko publikacji Hirschera pod tym samym tytułem);
• "Dogmatische Erorterungen mit einem Güntherianer" (Moguncja, 1852);
• „Die Theologie der Vor- und Jetztzeit, ein Beitrag zur Verständigung” (Bonn, 1868; wyd. 2, 1869; przeciwko „Theologie der Vorzeit” Kleutgena), który pojawił się jako pierwszy w „Theologisches Literaturblatt” z Bonn 1868); oraz: * „Expositio doctrinae Tertulliani de republica et de officiis ac iuribus civium christianorum” (Program uniwersytecki; Bonn, 1850).

Atrybucja

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Franza Xavera Dieringera ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.