Hipoteza wspólnego pochodzenia Frigga i Freyji

Hipoteza wspólnego pochodzenia Frigga i Freyji głosi, że staronordyckie boginie Frigg i Freyja wywodzą się od wspólnej postaci proto-germańskiej , na co wskazują liczne podobieństwa między tymi dwoma bóstwami. Uczony Stephan Grundy komentuje, że „problem, czy Frigg czy Freyja mogły być pierwotnie pojedynczą boginią, jest trudny, tym bardziej, że skąpość odniesień do germańskich bogiń sprzed epoki Wikingów i zróżnicowana jakość źródeł. najlepsze, co można zrobić, to zbadać argumenty za i przeciw ich tożsamości i zobaczyć, jak dobrze każdy z nich może być wspierany”.

Imiona Freyja i Vanir (grupa bogów, do której należy Freyja) nie są potwierdzone poza Skandynawią , w przeciwieństwie do imienia bogini Frigg , która jest wymieniana jako Frīg w staroangielskim i jako Frīja w staro-wysoko-niemieckim , wszystkie wywodzące się z Proto-germańskiego * Frijjō . Chociaż nie ma podobnych dowodów na istnienie wspólnej germańskiej bogini, od której Freyja , niektórzy uczeni argumentowali, że może to po prostu wynikać z niedoboru zapisów poza tradycją północnogermańską.

Etymologia

Sugerowano również, że imiona Freyja i Frigg mogą pochodzić ze wspólnego źródła językowego. Teoria ta jest jednak odrzucana przez większość lingwistów w tej dziedzinie, którzy interpretują imię Frigg jako spokrewnione z proto-germańskim czasownikiem * frijōn („kochać”) i wywodzące się od rzeczonego rodzaju żeńskiego przymiotnika * frijaz („wolny” ), podczas gdy Freyja jest uważana za wywodzącą się od żeńskiej formy * frawjōn („pan”). Z drugiej strony imiona Freyja („dama, pani”) i Freyr („pan”) są pokrewnymi wywodzącymi się ze wspólnego rdzenia * frawjōn , co niekoniecznie oznacza dalsze pokrewieństwo.

Wspólne cechy mitologiczne

Zarówno Frigg, jak i Freyja kojarzone są z tkactwem , łącząc aspekty bogini miłości i bogini domowej . W Szwecji i niektórych częściach Niemiec asteryzm Pasa Oriona jest znany jako jej kądziel lub wrzeciono .

Notatki

de Vries, Jan (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (wyd. 1977). Skarp. ISBN 978-90-04-05436-3 .
Grundy, Stephan (1998). „Freyja i Frigg”. W Billington, Sandra; Zielony, Miranda (red.). Koncepcja Bogini . Routledge'a _ ISBN 0-415-19789-9 .
Orel, Władimir E. (2003). Podręcznik etymologii germańskiej . Skarp. ISBN 978-90-04-12875-0 .

Dalsza lektura

Ásdísardóttir, Ingunn. Frigg og Freyja: kvenleg goðmögn í heiðnum sið . Íslensk menning, tom. 4. Reykjavík: Hið íslenska bókmenntafélag. 2007. (po islandzku)
Doyle White, Ethan (2014). „Frig bogini: ponowna ocena anglosaskiego bóstwa”. Preternature: krytyczne i historyczne studia nad zjawiskami nadprzyrodzonymi . 3 (2): 284–310. doi : 10.5325/preternature.3.2.0284 . ISSN 2161-2196 . JSTOR 10.5325/preternature.3.2.0284 .
Näsström, Britt-Mari [ sv ] . „Freyja i Frigg - dwa aspekty Wielkiej Bogini”. W: Szamanizm i północna ekologia . Pod redakcją Juhy Pentikäinena. Berlin, Nowy Jork: De Gruyter, 2011 [1996]. s. 81-96. https://doi.org/10.1515/9783110811674.81