Głuchota w Indiach

Drugi co do wielkości kraj na świecie, Indie , jest domem dla około 63 milionów osób ze społeczności niesłyszących i niedosłyszących (DHH). Rząd Indii skupił się bardzo na modernizacji kraju za pomocą zasobów technologicznych i infrastruktury, całkowicie ignorując potrzeby mieszkańców DHH w Indiach. Chociaż język migowy ewoluował w kraju przez ostatnie setki lat, dopiero w 2017 r. rząd Indii zdecydował się skodyfikować język migowy w formacie słownikowym.

Zaniedbanie kulturowe

W badaniu przeprowadzonym przez dr Jill Jepson, stypendystkę National Institute on Aging na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Francisco , zbadała językoznawstwo i socjolingwistykę języka migowego i słuchu w Indiach. Dr Jepson skierowała swoje badania w szczególności do miejskich stanów Uttar Pradesh , Radżastanu , Maharasztry i Tamil Nadu . Doszła do wniosku, że rodziny i osoby ze społeczności DHH, zarówno późno głuche, jak i głuche od urodzenia, wstydzą się głuchoty i nieustannie szukają sposobów na jej wyleczenie, jakby to była jakaś choroba. Zamiast zapewnić osobie komfort i znaleźć sposoby, aby pomóc jej dostosować się do społeczeństwa poprzez zaakceptowanie głuchoty jako wyjątkowej, wiele rodzin odwiedziło nawet kilku lekarzy, aby usunąć tę „chorobę”. Eksperymentowali także na głuchoniemych z tradycyjnymi i ludowymi procedurami oraz niejasnymi rytuałami, postami i czuwaniami. Należy pamiętać, że wywiady przeprowadzono tylko w niewielkiej części kraju, ponieważ większość ludzi bała się i wstydziła udzielenia wywiadu ze względu na negatywne konsekwencje (odrzucenie, zaniedbanie, nadużycia ze strony rodziny i społeczeństwa). Nawet dzisiaj w 2023 roku społeczność głuchoniemych doświadcza zaniedbań kulturowych. Aby opisać dalej, w Indiach istnieją dwie społeczności głuchoniemych D i d, co to oznacza? D oznacza głuchoniemych, którzy są głęboko lub poważnie głusi i są określani jako kulturowo głuchoniemi. Akceptują siebie jako głuchych i są częścią społeczności osób niesłyszących. Język migowy jest ich językiem ojczystym i wolą mówić i używać języka migowego. Z dumą ogłaszają się głuchymi. Wielu z nich dobrze zna język migowy i dobrze się w nim czuje, wykonując różne zawody. Są odważni i pewni siebie. d małe d jest również określane jako głuchota medyczna lub kliniczna. Są to ci, którzy stali się głusi po uruchomieniu języka, a może czasami z powodu wypadków lub innych przyczyn. Słyszeli ludzi, ale potem stali się głusi. Uważają się za część głównego nurtu społeczeństwa, tj. społeczności mówiącej, używają aparatów słuchowych i chodzą na terapię logopedyczną ze względu na swój sposób komunikowania się. Zamiast używać języka migowego, wolą używać aparatu słuchowego i szukać pomocy medycznej. Matka nie chce, aby ich dzieci mówiły, tak, wszyscy chcą, ale kiedy pojawia się ten rodzaj biologicznego lub naturalnego błędu, musimy zaakceptować ten fakt. Ale niestety wielu nie akceptuje faktu, że ich dziecko jest głuche i nie może porozumiewać się w języku mówionym. Miało to negatywny wpływ na prawidłowe przesiewanie i liczenie oraz udzielanie im wymaganej pomocy i asysty. Kiedy podczas ankiety od domu do domu nie mówią otwarcie, że mają w domu osobę niesłyszącą, trudno byłoby zainteresowanym władzom i departamentowi zwrócić się o pomoc. A ich społeczność pozostaje niewykształcona i uboga.

Edukacja głuchoniemych

Kraj Indii kładzie duży nacisk na edukację, ponieważ stał się podstawą indyjskiego społeczeństwa. Jednak niewiele jest dostępnej wiarygodnej literatury na temat edukacji osób DHH (szczególnie dzieci). Największym problemem, z jakim borykają się dzieci DHH, jest to, że Indie mają osiemnaście równie znaczących języków i nie ma ani jednego bardziej dominującego, zwłaszcza że kraj jest tak zróżnicowany. Od dziesięcioleci edukacja rozwojowa dręczona jest pytaniem, jakiego języka uczyć. Na przykład, jeśli jeden jest wybrany zamiast drugiego, jak radzisz sobie z różnymi dialektami, ponieważ są one bardzo różne w zależności od regionu? Szczególnie w przypadku ubytku słuchu szkoły są ograniczone dla dzieci z DHH na początku, a jedynym logicznym językiem, który należy wziąć pod uwagę, jest angielski. W kraju kładzie się duży nacisk na język angielski, ponieważ jest przynajmniej nauczany jako pierwszy lub drugi język w wielu różnych szkołach. Teraz głównym problemem, który wynika z nauczania ASL społeczności DHH, jest to, że dzieci nie byłyby w stanie uczyć się w swoim naturalnym języku. To postawiłoby rodziny w niewygodnej sytuacji i wybrałoby między rozgałęzieniem i wchłonięciem nowej kultury lub zapobieżeniem tej kulturowej asymilacji. Oprócz tego dylematu istnieje wiele innych problemów, z którymi boryka się nauczanie osób niesłyszących, takich jak brak funduszy, brak doświadczonych instruktorów oraz brak świadomości i wsparcia rządowego.

Zatrudnienie

Spis powszechny przeprowadzony w 2011 roku wykazał, że spośród 13,4 miliona osób w wieku od 15 do 59 lat z upośledzeniem słuchu w Indiach, 73,9% było pracownikami marginalnymi . Oznacza to, że tylko 26,1% grupy aktywnej zawodowo było faktycznie zatrudnionych. Ludziom ze społeczności DHH niezwykle trudno jest zdobyć wykształcenie, ponieważ nie są w stanie zdobyć podstawowych umiejętności, które „normalna” populacja miałaby w młodym wieku. Nawet przy tych nieznośnych statystykach nie ma zbyt wielu organizacji, które aktywnie pomagają społeczności DHH w Indiach, poza Mook Badhir Mandal (organizacją, która zajmuje się konkretnie nierównością w zatrudnieniu w kraju).

Organizacje Głuchych

Istnieją organizacje, takie jak Fundacja Osób Niesłyszących w Indiach, Towarzystwo Sai Swayam – Wzmacnianie Głuchoniemych i Krajowe Stowarzyszenie Głuchych (Indie), które działają na rzecz społeczności DHH. DEF Indii koncentruje się na uzyskaniu równego dostępu dla osób niesłyszących poprzez „rozwój, poprawę jakości życia, zapewnienie placówek edukacyjnych oraz świadomości społecznej i kulturowej”. Organizacja ta utworzyła centrum umiejętności DEF, akademię akademicką i akademię znaków. Towarzystwo Sai Swayam zapewnia społeczności DHH kilka zasobów, takich jak szkolenie umiejętności, edukacja naprawcza, środki do życia i dostęp do tłumaczy. Wreszcie, NAD w Indiach ma nieco większy dostęp do funduszy i zasobów na większej platformie, ponieważ odgałęzia się od rządu. Dzięki tym powiązaniom z rządem są w stanie i współpracują z organizacjami pozarządowymi w całym kraju, aby zająć się kwestiami praw osób niesłyszących, organizowali spotkania na szczeblu stanowym w celu rekrutacji członków, którzy mają powiązania w niezauważonych obszarach populacji o wysokim stopniu niesłyszących w kraju, oraz zorganizowali trzy krajowe konsultacje. Oprócz tych trzech dominujących organizacji istnieje kilka innych organizacji w kraju, które aktywnie podejmują kroki na rzecz społeczności DHH.

  1. ^ a b c    Varshney, Saurabh (2016-04-01). „Głuchota w Indiach” . Indian Journal of Otology . 22 (2): 73. doi : 10.4103/0971-7749.182281 . ISSN 0971-7749 . S2CID 78805217 .
  2. ^ a b c d e    Jepson, Jill (1991). „Niektóre aspekty doświadczeń osób niesłyszących w Indiach” . Studia nad językiem migowym (73): 453–459. ISSN 0302-1475 . JSTOR 26204775 .
  3. ^ a b c d e     Antia, Shirin D. (1979). „Edukacja osób niedosłyszących w Indiach: ankieta” . Amerykańskie Annals of the Deaf . 124 (6): 785–789. ISSN 0002-726X . JSTOR 44388682 . PMID 389016 .
  4. ^ a b „Ludzie stojący za pierwszym indyjskim słownikiem języka migowego” . wiadomości BBC . 2017-02-28 . Źródło 2021-10-23 .
  5. ^ a b c Mishra, Nagarkar, Nagarkar, Abhishek, Anu, Nitin. „Wyzwania w edukacji i zatrudnieniu osób niedosłyszących w Indiach” (PDF) . Journal of Disabilt Management and Special Education . {{ cite journal }} : CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
  6. ^ „Wprowadzenie - Mook Badhir Mandal” . indiandeaf.org . Źródło 2021-10-23 .
  7. ^ a b c „Fundacja Osób Niesłyszących - Niezależna | Zdolna | Upoważniona” . Źródło 2021-10-23 .
  8. ^ a b „Stowarzyszenie Sai Swayam” . Źródło 2021-10-23 .
  9. ^ a b Chinoy, Aqil. „Witamy” . nadindia.org . Źródło 2021-10-23 .
  10. ^ „NAD - Narodowe Stowarzyszenie Głuchych” . nadindia.org . Źródło 2021-10-23 .

11. zaniedbania kulturowe pod redakcją Vishala Biswakarmy: student AYJNIHS kolkata

Zobacz też