Gazikumukh Shamkhalate

„ Gazikumukh Shamkhalate ” to termin wprowadzony do historiografii rosyjsko-dagestańskiej począwszy od lat 50 . w okresie od VIII do XVII wieku ze stolicą w Gazi-Kumukh i rzekomo rozpadł się w 1642 r. Jednak w XVI-wiecznych rosyjskich źródłach archiwalnych Tarki są określane jako „stolica Szamchalatu” i „miasto Szamkhal” , podczas gdy „Kazi-Kumuk” jest wymieniony jako miejsce zamieszkania. Fakty te są sprzeczne z datą „rozpadu 1642”. Co więcej, nie ma absolutnie żadnego źródła sprzed lat pięćdziesiątych XX wieku, które zawierałoby termin „Gazikumukh Shamkhalate” lub stwierdzenie, że Gazi-Kumukh było kiedykolwiek stolicą Shamkhalatu. Historycznie Szamkhalat jest szeroko opisywany jako Tarki Szamkhalat lub po prostu Shamkhalate.

Miasto Tarki w XIX wieku

Powstanie szamchalatu w VIII-XII wieku

Wersja turecko-tatarska

Wśród zwolenników tureckiej wersji powstania państwa szamchalskiego jest historyk Lak Ali Kajajew:

Szamkhal nie był potomkiem Abbasa Hamzy, lecz Turkiem, który przybył ze swoimi towarzyszami. Po nim Szamchalat stał się państwem dziedzicznym.

Poparli go również historyk Fahrettin Kirzioglu, historyk z początku XX wieku DH Mamaev, Halim Gerey Sultan, Mehmet-Efendi i inni. Dagestański historyk R. Magomedov stwierdził, że:

istnieją wszystkie niezbędne dowody, aby powiązać ten termin ze Złotą Ordą, ale nie z Arabami. Można sądzić, że w okresie Tatarów mongolskich umieścili władcę kumyckiego w takim właśnie statusie [Szamkhal].

Rosyjski orientalista, doktor nauk historycznych I. Zajcew, również podzielał opinię, że Szamchalat był państwem kumyckim ze stolicą w mieście Kumuk (tak zapisano w źródłach średniowiecznych). Studiując prace historyków Timuridów Nizama al-Din Shami i Sharafa al-Din Ali Yazdiego , radzieckich historyków W. Romaskevicha i S. Volina oraz uzbeckiego historyka Aszrafa Ahmedowa, a także profesora studiów alanowskich O. Bubenoka, nazywają Gazi- Kumuk (także Gazi-Kumukluk w źródłach średniowiecznych) nazywa obszar Szamchalatu ziemiami Kumyków.

Osmański podróżnik Evliya Çelebi nazwał Shamkhal „naturalnym Oghuzem”. Jednym z argumentów wersji tureckiej jest to, że Szamchale zostali wybrani w sposób tradycyjny dla ludów tureckich — rzucając czerwonym jabłkiem. Starożytne przedmuzułmańskie imiona mieszkańców Kumuk [dzisiejszy Kumukh], zapisane w inskrypcji khudukskiej — Budulay, Ahsuwar, Chupan i inne — są pochodzenia tureckiego. Na grobach Szamchali w Kumuch znajdują się inskrypcje tureckie, jak zauważył profesor studiów kaukaskich L. Ławrow. Sam grób został nazwany przez miejscowych „Semerdalian” na cześć Chazara miasto Semender; nagrobki są tam wzorowane w stylu kipczackim. W „Kronice Maza” Szamchale są opisywane jako „gałąź Khan-Hakhan ”. Nizam al-Din Shami w swojej XIV-wiecznej kronice Timuridów The Book of Triumph i Sheref ad-din Yezdi wspomniał o tej ziemi jako Gazi-Kumukluk, gdzie sufiks „luk” suffi jest tureckim znakiem językowym.

Władca ludu Andi Ali-Beg, który założył nową dynastię panującą, również nosił tytuł „Szamkhal”. Według miejscowej opowieści, począwszy od Ali-Bega aż po Chadżyk, władcy swoich ziem mówili „językiem równin”, czyli kumykiem .

Jamalutdin-haji Mamaev na początku XX wieku pisał:

Fakt, że władca w Dagestanie został wybrany z dynastii Czyngizów i nazwany szakhal-chan [ sic ], wywodzi się z duchowej tradycji tureckiej, tatarskiej, jako oparcie się na ich genealogicznym pochodzeniu (nasab), nie zważaniu na naukę czy grzeczność (edb). Ród Czyngizów jest wśród nich wysoko ceniony (shawkhals), podobnie jak Kurajszyci wśród muzułmanów. Nie pozwalali nikomu stać wyżej od nich ani podnosić głowy.

Według francuskiego historyka Chantal Lemercier-Quelquejay Szamkhalat był zdominowany przez tureckich Kumyków, a lud Lak dzierży zaszczytny tytuł Gazis (ze względu na wcześniejsze przyjęcie islamu). Poza tym w Szamchalacie istniała klasa feudalna Karaczi-beków, tytuł związany wyłącznie z państwami mongolsko-tureckimi.

Piano Karpini wspominał ze swoich podróży, że Chazaria i Lak, jeszcze zanim wpadły w ręce „zachodnich Tatarów”, należały do Kumanów .:

Pierwszym królem Tatarów Zachodnich był Sain. Był silny i potężny. Podbił Rosję, Komanię, Alanię, Lak, Mengiar, Gugię i Chazarię, a przed jego podbojem wszystkie one należały do Komanów.

Wasilij Bartold stwierdził również, że wersja arabska jest kompilacją lokalnych historyków próbujących połączyć legendy z historią.

Pierwotną populacją posiadłości „Kazi-Kumykskij”, jak pisał F. Somonowicz w 1796 r., byli Tatarzy Dagestan (Kumycy). Po przesiedleniu niektórych ludów Lezginian z prowincji Gilan w Persji , pod rządami Szamchala, populacja się wymieszała, a potęga Szamchala zmalała, a nowa populacja utworzyła własny Chanat niezależny od dynastii Szamkhal:

Ludność tej prowincji pochodzi z Dagestanu Tatarów, zmieszanych z osadnikami perskimi; przestrzegają tego samego prawa [religijnego] i mówią [jednym z] języków lezgińskich.

I

Jak podają niektóre perskie źródła, lud ten osiedlił się tutaj pod rządami szacha Abumuselim, z prowincji Gilan i służył pod duchownym urzędnikiem kazi, pod rządami Szamchala. Z powodu tego duchownego i mieszkańców miejscowości Kumukh, którzy przesiedlili się tu z Gilanu, a raczej przez zmieszanie z rdzennym ludem Kumukh, wywodzącym się z Dagestańskich Tatarów, powstała nazwa Kazikumuk. Ci duchowni byli przodkami Khamutaya [współczesnego chana Kazikumukha], który za przykładem innych ogłosił w swoich częściach niepodległość iw czasach obecnych przyjął tytuł Chana.

Krytycy wersji arabskiej

V. Bartold stwierdził również, że określenie „Shamkhal” jest późniejszą formą pierwotnej formy Shawkhal, która jest wymieniana zarówno w źródłach rosyjskich, jak i perskich ( Nizam al-Din Shami i Sharaf al-Din Ali Yazdi). Dagestański historyk Szikhsaidov napisał, że wersja mówiąca o arabskim pochodzeniu była na korzyść dynastii i duchownych (potomków proroka Mahometa). A. Kandaurow napisał, że wersję arabską opracowali sami Szamchalowie. Również tytuł Shamkhals nie jest wymieniany w pracach średniowiecznych arabskich historyków i geografów.

Arabowie w Kumuk

W połowie VII wieku kalifat Rashidun , w swojej ekspansji na północ, zaangażował się w podbój Dagestanu . Na początku VIII wieku Arabowie zdobyli Kumukh , co mogło zmusić Laksa do sojuszu z Arabami przeciwko Chazarom . Wiadomo, że Arabowie stracili władzę w Dagestanie po udanej inwazji Chazarów, a Laks mógł wtedy być w sojuszu z Chazarami. Arabowie musieli odbić Dagestan.

Kampanie Maslamah i Marwana II

W 734 Maslamah ibn Abd al-Malik , dowódca armii arabskiej, po jednym ze swoich zwycięstw nad Chazarami w Dagestanie mianował kilku namiestników, z których jednym był Szachbal z Kumucha. Władza Szachbala nie mogłaby być trwała w Kumuk, gdyby był Arabem. Słuszne będzie założenie, że Szachbal był lokalnym władcą Kumucha, który wśród Laków nosił tytuł Szamchala. Prawdopodobnie spokrewniony był z Arabami, a jego tytuł był zniekształcony w wymowie. Historycy Barthold i Polievktov kojarzyli Szachbala z Szamkhalem, obaj oznaczali władcę Kumukha. Bakchanow AK napisał, że w 734 r.: „Abu Muslim awansował do Kumuk… Główny meczet i inne zbudowane przez niego budynki w Kumuk istnieją do dziś. Zostawił tu władcę Szachbala ibn Abdullaha”.

Kronika Derbent-Nameh podała następujący opis powstania księstw dagestańskich: „Hamri, Kura, Ahti, Rutul, Zeyhur – podlegają Kumuk… bo władca Derbentu [on] rozkazał zabrać kharaj z Kaytak , Tabarsaran i Gyubechi ... Jeśli przeciwko Szachbalowi nadejdzie jakikolwiek wróg z [strony] Awarów lub z drugiej strony, to kiedy Szachbal zbierze swoje wojska, niech przyjdzie mu z pomocą armia Kaytak z jego władca Hamza i z armią Tabarsarana – Mohammada Masooma i niech [ich] dołączą do armii Szachbala”. W 734 r. istniały w Dagestanie takie księstwa z własnymi władcami, jak Derbent , Tabasaran , Kaitag [ ru ] , Lak i Avar , które pozostały niezależne od Arabów.

Historyk Al-Kufi poinformował, że w 738 r. arabski dowódca Marwan ibn Muhammad „przeniósł się z Kassak, przekroczył rzekę al-Kur i skierował się do miasta zwanego Shaki. Z Shaki udał się do krainy al-Sarir ”. W 738 r. według Derbenta-Nameha Marwan zobowiązał władców górzystego Dagestanu do płacenia daniny.

Historyk Baileys VM relacjonował kampanię Marwana w Dagestanie: „On [Marwan] przybył do fortecy„ tronu ”, zabijając i pojmając jeńców. ... Przybył do Gumika – twierdzy, w której znajdował się„ dom opętania ”i tu była siedziba „władcy tronu", władca odszedł uciekając i przybył do twierdzy zwanej Humradzh, gdzie był złoty tron. Marwan spędził przy niej zimę i lato, a następnie zawarł pokój z [Malikiem] na warunkach [hołdy ] – tysiąc bydła i sto tysięcy Mudd – a następnie udał się stamtąd do ziemi Tumen”.

Meczet Jumy

W 778 roku zbudowano meczet Juma w Kumukh, na którym znajduje się starożytna inskrypcja: „W 162 roku zbudowali święty meczet dla Wszechmogącego Allaha”. Napis ten odczytywali arabiści tacy jak Anuchin D. (1882), DB Bushaev (1894), M. Alichanow-Awar i E. Kazubski (1902).

Upadek kalifatu

W IX wieku antyarabska rewolta Babaka Khorramdina , a później anarchia w Samarze, doprowadziły do rozpadu kalifatu Abbasydów . Rządy muzułmańskie w górzystym Dagestanie upadły. W IX-XI wieku niektóre terytoria południowego Dagestanu, takie jak Tabasaran, Kura, Akhti, Rutul i Tsakhur, znajdowały się pod wpływem silniejszego Shirvan . Powstał emirat Derbent . Kumukh Shamkhalate składał się z jednej Lakii .

autorzy wschodni

Historycy podają, że „w pierwszej połowie X wieku Gumik był zależny od sąsiedniego Seriru”. Ahmad ibn Rustah napisał w X wieku, że „król Serir ma fortecę zwaną Alal i Gumik”. Al-Masudi napisał w X wieku, że mieszkańcy Gumiku są „chrześcijanami i nie podlegają żadnemu królowi, ale mają wodzów (raissi) i żyją w pokoju z królestwem Alanów”. Władimir Minorski napisał, że w 1064 r. „niewierni z Gumik zaatakowali wioskę al-Bab, zabili wielu muzułmanów i splądrowali ich majątek, a następnie zobowiązali ocalałych kharajem i wrócili do domu”.

Księstwa

Źródła orientalne podają takie nazwy księstw dagestańskich, jak Derbent, Tabasaran, Gumik, Sarir, Lakz, Haidak, Philan, Shandan, Zirihgeran, Tumen, Djidan, Khamzin, Samandar i Balanjar. Autorzy orientalni nie byli w Kumukh i nie wspominali o shamkhal (lub utsmi, nutsal, maisum), a ich opisy posiadłości dagestańskich miały zniekształcony charakter.

Źródła

Relacja Al-Masudiego o chrześcijańskiej populacji Gumiku w X wieku może nie być wiarygodna, ponieważ Al-Masudi nie odwiedził Gumika, aw swoich pracach mógł posługiwać się jedynie relacjami z najwcześniejszych stuleci. Relacje autorów wschodnich o Gumiku należy odnosić nie do okresu ich życia, ale do czasu obecności Arabów w Dagestanie w VIII wieku.

Ali Kayaev zasugerował inwazję Seldżuków na Dagestan na początku XII wieku, która ustanowiła władzę szamchali w Kumukhu. Ali Kayaev prawdopodobnie miał jedno z tureckich tłumaczeń Derbent-nameh. Wspomniany tam Gazi-Qalandar, co oznacza islamskiego wodza, musiał być arabskim dowódcą Abu Muslim, który w VIII wieku schwytał Tabasaran, Kaitag i Kumukh, ale zdecydował się nie ruszać do Awarii.

Historia pokazuje, że w okresie od IX do XII wieku nie doszło do żadnego podboju górzystego Dagestanu przez Arabów ani Seldżuków. W tym okresie doszło do długiej waśni, która obejmowała południowy Dagestan , Derbent i Szyrwan . Na początku XII wieku Seldżukowie nie byli w stanie utrzymać Shirvanu. W 1123 r. połączona armia Gruzinów i Szyrwańczyków pokonała Seldżuków w bitwie pod Szamachą. W 1173 Shirvanshah Akhsitan I ibn Minuchihr III w unii z Gruzją i Bizancjum wypowiedział wojnę Dagestańczykom , Kipczakom i Rosjan .

Nie ma żadnych doniesień źródłowych, jakoby władcy Kumucha przyjęli islam przed najazdem Tatarów mongolskich w XIII wieku. Imiona władców Kumukh pojawiają się dopiero po inwazji mongolskiej. Pierwsza wzmianka o islamskim „Gazi-Kumukh” pochodzi z XIV wieku.

Badacze uważali kronikę Derbent-nameh za wątpliwą, napisaną przez mieszkańców Shamkhal w XVII wieku. Ta kronika nie jest sprzeczna z historią i opisuje arabską inwazję na Dagestan. Istnieją pewne fakty potwierdzające tę kronikę, takie jak meczet zbudowany pod koniec VIII wieku w Kumukh i sława Kumukh jako dawnej rezydencji wpływowego szamchala. Dynastia władców Kumukhu z tytułem szamchala musiała istnieć już w VIII wieku, jak wierzyli władcy szamchalatu.

Najazdy mongolsko-tatarskie w XIII-XIV wieku

Zdobycie Kumukha

W 1239 Tatarzy mongolscy posunęli się do zdobycia Kumukh , górskiej stolicy Laksu ^{[ potrzebne źródło ]} . Oblężenie twierdzy Kumukh przy użyciu maszyn i katapult trwało około sześciu miesięcy. W 1240 roku 8 kwietnia Kumukh został schwytany i zniszczony. Ismey-Haji Guseinov napisał: „Wiosną 1240 Bugdei, jeden z watażków Batu Chana , zbliża się do Kumukh i po zaciekłym oporze obrońców twierdzy zajmuje stolicę szamchalatu. Jednak Mongołowie nie zdołali wówczas osiedlić się w Lakii jak również w innych regionach w górach Dagestanu”. ^{[ potrzebne pełne cytowanie ]}^{[ nieudana weryfikacja ]}

Sojusze

W połowie XIII wieku władcy Kumukhu przeszli na islam i szamchalat stał się wpływowym państwem islamskim. W 1302 r. władcą Iranu , który wysyłał dary Badr-szamkhalowi z Kumukh, był nie kto inny, jak potomek Czyngis-chana , Ghazan Khan (1295–1304). Według Ławrowa Badr-szamkhal przeprowadził nalot gazi na Zirikh-Geran i zbudował tam meczet. Zapisy Alego Kajajewa wykazały, że na początku XIV wieku w Kumukh było kilka meczetów.

Kampania Tamerlana

W 1395 Tamerlana przeniósł się do Kaitagu. Shamkhal z armią 3000 osób zaatakował Tamerlana w sąsiedztwie Akusha-Dargo. Nizameddin Shami poinformował, że „Gazi-Kumuk” był sojusznikiem Złotej Ordy i że „szamkhal z Gazi-Kumuk miał zwyczaj walki z niewierzącymi”, który Tamerlan chciał wykorzystać. Mimo to Tamerlan pomaszerował przeciwko szamchalowi i po kilku miesiącach oblężenia i walk zdobył twierdze Kuli i Tayus. Sharafuddin Yezdi, nadworny historyk Tamerlana, napisał o schwytaniu „Kazi-Kumuka”: „Ciężki opór został pokonany, fortece zdobyte, mieszkańcy pokonani, sam szamkhal został zabity”.

Wzmocnienie szamchalatu w XV i XVI wieku

Autorytet

W XV wieku Szamchalat stał się największym ośrodkiem politycznym i islamskim południowego Dagestanu iw związku z tym szamkhal objął funkcje władcy całego Dagestanu i został nazwany „ padishah ”, „ wali ” i „ car ” Akademik M. Hasanov napisał: „Szamkhalat osiągnął swój szczyt w XV wieku. Źródła nazywają szamchali „walisami”, czyli władcami całego Dagestanu. Tytuł nijak się ma do rzeczywistości. Szamchalowi nigdy nie udało się zostać władcą całego Dagestanu. Pojawienie się terminu mówi o wzmocnieniu szamkhalatu”.

Rząd

Gazikumukh Shamkhalate był rządzony przez najwyższą radę lub kanapę , w której na spotkaniach obecni byli wezyrowie (doradcy), qadis (islamiści), ameers (wojownicy) i shamkhal (władca).

Federalizm

Posiadłości Dagestanu były skłonne do samodzielności politycznej i zawierały sojusze z władcami w ich własnych interesach, takich jak konieczność obrony zjednoczonymi siłami przed najeźdźcami. W XV wieku szamkhal był w sojuszu z takimi posiadłościami jak Agul, Kurakh, Akhti, Rutul, Tsakhur, Andalal, Andi, Gidatl, Gotsatl, Karakh, Kusrakhi, Tsudakhar, Gubgen, Akusha, Kubachi, Tarki, Bujnak, Andirey i Tumen, którymi zarządzali Jamaats , Qadis czy Beks .

Armia

Według Andunika-nutsala armia szamchala liczyła do 100 tysięcy ludzi. Turecki kronikarz Mehmet Efendi pisał o Dagestańczykach, że „kiedy ich bezpieczeństwo jest zagrożone, pod sztandarem szamchala gromadzi się sto tysięcy armii jeźdźców i piechurów. To znany fakt”.

Agresja Iranu

W tym czasie Persowie postanowili zebrać armię, zająć Shirvan i Dagestan i „stworzyć duże państwo szyickie”. W 1456 roku irański władca Safawidów, Szejk Junayd (1447-1456), został pokonany i zabity nad brzegiem rzeki Samur. W 1488 Sheykh Haydar (1456-1488), syn Junayda, został pokonany i zabity w Tabasaran. W 1500 r. Szach Ismail I , syn Hejdara, napadł na Dagestan, zajął Tabasaran i brutalnie rozprawił się z ludnością cywilną w odwecie za śmierć Hajdara.

Rozszerzenie terytorium

W XVI wieku szamchale, przy wsparciu utsmi z Kaitag, maisum z Tabasarana i nutsala z Khunzakh, skierowali energię górali na wojny zewnętrzne. Naloty na „niewierzących” Gruzji i Czerkiesów stały się regularne. Historyk Gadjiev V. napisał, że „szamchalat w okresie swojej dominacji politycznej stał się dużym państwem na mapie średniowiecznego Kaukazu”. Szamkhal i władca Szirwanu zaczęli rywalizować o hegemonię w północnym Azerbejdżanie. Król Kachetii Levan, sojusznik i krewny szamchala, również toczył waśnie z Shirvanem.

Era dobrobytu

Powstała wspólna strefa ekonomiczna z sąsiednimi regionami. Prawie każda wieś była organizacją warsztatową, zaopatrującą potrzeby wspólnego rynku wewnętrznego i zewnętrznego. Miasto Tarki stało się punktem handlowym przejścia przez Morze Kaspijskie, które przynosiło duże dochody do skarbu państwa. Drugą nazwą Gazi-Kumukh był „Duży rynek”, na którym odbywał się jarmark w każdy czwartek. Ismey-Haji Guseinov pisze: „Między Safavid szach i szamkhal został zawarty sojusz polityczny i wojskowy, który został wzmocniony przez małżeństwo szacha Tahmaspa I i córki szamchala. Ród szamchali został spokrewniony z władcami Kabardy , Persji , Kachetii i Krymu .

Władcy

Przeprowadzka na równinę

Ali Kayaev pisał o szamchalach, że „ich silna gałąź migrowała z Gazi-Kumukh na niziny” Dagestanu.

Wybór szamchala

Tytuł „szamkhal” w pierwszej połowie XVI wieku nadawany był przez starszeństwo.

Przyjęto, że szamchalscy władcy wywodzili się od Czyngis-chana z dynastii władców Jochi Ulus , choć nie ma na to żadnych dowodów. Władców nazywano po turecku „Kazikumuks”, a po persku „Lezgins”. W irańskich dziełach „Historia perskiego tazkere” i „Safina-ye hoshgu” władcy Shamkhalate i ich potomkowie na królewskim dworze szacha nazywani byli „Lezginami”. Irańscy „Lezgins” odpowiadali współczesnej nazwie „Dagestanis”. Nazewnictwo szamchalatu jako „Gazikumukh” jest pochodzenia tureckiego i odnosi się do inwazji Tamerlana pod koniec XIV wieku. Nazewnictwo szamkhalatu może być oryginalne tylko zgodnie z językiem Lak, jako Lak szamkhalat.

Polityka zagraniczna

Stosunki z Rosją

W 1556 r. nawiązano stosunki dyplomatyczne z państwem moskiewskim. Pokojowa ambasada Szamchala przyniosła Iwanowi Groźnemu wiele bogatych prezentów, z których jeden był niezwykły: słoń, którego do tej pory nie widziano w Moskwie. Wysłannik Szamchala do Rosji nie odniósł sukcesu, ponieważ w 1557 roku książę Kabardii Temruk Idar poprosił Iwana Groźnego o pomoc w walce z najazdami cara szewkalskiego (szamchala), chana krymskiego i Turków. Iwan Groźny wysłał swojego generała Czeremisowa, który przejął Tarki, ale postanowił tam nie pozostać.

Twierdza Sunzha

W 1566 r. książę Kabardy Matłow poprosił cara moskiewskiego o zbudowanie twierdzy u zbiegu Sunży i Tereku . Na budowę twierdzy „przybyli książęta Andriej Babiczew i Piotr Protasiew z wieloma ludźmi, bronią i muszkietami”. W 1567 roku, próbując uniemożliwić Rosjanom zbudowanie twierdzy u ujścia Sunzha, Budai-szamkhal i jego syn Surkhay zginęli na polu bitwy, o czym świadczą ich nagrobki na cmentarzu szamchali w Gazi-Kumukh.

W 1569 r. książę Chopan, syn Budai-szamchala, został wybrany na szamchala w Gazi-Kumukh . Terytorium Chopan-szamchala na północy rozciągało się poza rzekę Terek i przylegało do chanatu astrachańskiego . Na zachodzie jego terytorium obejmowało część Czeczenii aż do Kabardy . Na południu terytoria Chopan-szamkhal rozciągały się „aż do Szemachy ” według I. Gerbera.

W 1570 r. Chopan-szamkhal wspólnie z Turkami i Krymami podjął wyprawę mającą na celu zdobycie Astrachania. Miasto nie zostało zdobyte, a armia wycofała się do Azowa , ale potem najechała Kabardę. Pomimo zburzenia twierdzy Sunzha rosyjskie natarcie na Kaukaz pod koniec lat osiemdziesiątych XVI wieku zostało wznowione.

Sojusz z Iranem

W Persji na dworze szacha szamkhal zajmował honorowe miejsce obok szacha. Siostra Chopan-szamchala była żoną szacha Tahmaspa I (1514–1576). „Przede wszystkim w Persji w czasie wielkich uroczystości robiono po prawej i lewej stronie tronu Szacha po dwa miejsca z każdej strony dla czterech szlachetnych obrońców państwa przed czterema najsilniejszymi potęgami, a mianowicie: dla chana Kandaharu, jako obrońcę przed Indiami; dla szamchala, jako obrońcę przed Rosją; dla króla gruzińskiego, jako obrońcę państwa przed Turkami; dla chana mieszkającego na granicy arabskiej”. Według A. Kajewa wpływy Chopan-szamchala na Kaukazie były tak duże, że „interweniował w sprawy sukcesji tronu perskiego w Iranie”.

Sojusz z Turcją

W 1577 r. Chopan-szamkhal wspólnie ze swoim bratem Tuchelav-Bek, Gazi-Salih z Tabasaran iw sojuszu z armią turecką podjął kampanię wojskową przeciwko pokonanym Sufi-Qizilbashom. Po zwycięstwie nad Qizilbashem w Shirvan, Chopan-szamkhal złożył wizytę w Turcji i został przyjęty we wschodniej Anatolii z honorami. Chopan-szamkhal otrzymał wiele prezentów. Za zasługi w wojnie z Persami szamkhal otrzymał sanjak Szaburan, a jego brat Tuczelaw sanjak Achty i Ikhyr. Ibrahim Pechevi poinformował, że gubernator Shirvan Osman Pasza poślubił córkę Tuchelav. Chopan Shamkhal zobowiązał się bronić Shirvan.

Upadek szamchalatu w XVII wieku

Agresja Turcji, Rosji i Iranu

Pod koniec XVI w. szamkhal zwabił się z krym-szamhalem, którego wspierała część „ziemi kumyckiej”. Król Aleksander z Kachetii donosił wówczas, że „afera szamchala była zła, ponieważ oni (szamkhal i krym-szamkhal - EK) besztali między sobą”. W 1588 r. ambasador gruziński Kaplan i Hursz donieśli, że w szamchałacie panuje zamieszanie i poprosili cara rosyjskiego o wysłanie wojska jako środka działań zbrojnych przeciwko najazdom szamchala na Gruzję. Rosjanie zdobyli księstwo Tumen w północnym Dagestanie.

W 1594 r. miała miejsce wyprawa Khvorostinina do Dagestanu, który wycofał się po walkach. W 1599 r. Ambasadorowie gruzińscy w Moskwie, Sarawanie i Aramie donieśli królowi Aleksandrowi z Kachetii, że „ani ty, ani twoi ludzie nie powinniście być wysyłani do walki z szewkalem (szamkalem), szewkal mieszka w górach, droga do niego jest wąska”. Ambasador Gruzji Cyryl w 1603 r. Donosił w Moskwie, że „szewkal i jego dzieci mieszkają więcej w Gazi-Kumuk w górach, bo to miejsce jest silne”.

W 1604 r. miała miejsce wyprawa Buturlina do Dagestanu. W 1605 r. wojska rosyjskie okupujące niziny Dagestanu (około 8 tys. ludzi) zostały otoczone i rozgromione na polu Karaman, 20 km na północ od Machaczkały .

Na początku XVII wieku Dagestanowi groził podbój Iranu. Iskandar Beg Munshi poinformował, że Shah Abbas I ścigał sunnitów w Azerbejdżanie , a następnie zajął Derbent .

Sojusz z Rosją

Władcy Szamchalatu, którzy nie byli w stanie zjednoczyć się przeciwko Persom, zawarli sojusz militarny i polityczny z Rosją. Szamchalatem rządził książę Alibek I, syn Budai-szamchana I. W 1614 r. Girej z Tarek i Tuchelaw z Szamchalatu (Andi-szamchal), syn Alibek I, złożyli przysięgę wierności carowi rosyjskiemu.

W 1623 eldar z Tarek został wybrany szamkalem. Koronacja i wielki bankiet odbyły się w Gazi-Kumukh. W 1635 Aidemir z Andirey, syn sułtana-Mahmuda, został szamkhalem. Aidemir udał się do Gazi-Kumukh, „gdzie według ich zwyczajów koronowany jest szamkhal”. W 1640 Surkhay z Tarki został wybrany szamkalem.

Znane szamchale

Shakhbal ibn Abdullah (740), Badr I (1295–1304), Akhsuvar I (XIV w.), Surkhay I (XVI w.), Umal-Muhammad I (1551), Budai I ibn Umal-Muhammad (1566–1567) , Surkhay I ibn Umal-Muhammad (1567–1569), Chopan ibn Budai (1569–1588), Andia ibn Chopan (1605–1623), Eldar ibn Surkhay (1623–1635), Aidemir ibn Sultan Mahmud (1635–1640).

Zobacz też