Ghota Fatehgarh

Ghota Fateh Garh Narowal
Wioska
Ghota Fateh Garh Narowal W pobliżu siraj Adda... Kot Lakha Singh
Ghota Fateh Garh Narowal
Współrzędne:
Kraj	Pakistan
Województwo	Pendżab
Przyjęty	1800
Rejestrowy	1986
Obszar
• Całkowity	0,5 km 2 (0,2 2)
Populacja  (2015)
• Całkowity	10 000
Strefa czasowa	UTC+5 ( PST )
Rozpiętość kodu pocztowego	51600
Numer kierunkowy	0542

Ghota Fateh garh to jedna z najstarszych wsi Dystryktu Narowal

Historia

Historię tej wioski można podzielić na trzy epoki z dowodami i miejscami. 1. Obecna epoka Obecna epoka ma swoje korzenie, począwszy od 1947 roku, wcześniej Większość ludności tej wioski stanowili Sikhowie i Hindusi. obecnie nasza wioska liczy ponad 10 tysięcy mieszkańców z różnymi szkołami, meczetami i jednym cmentarzem. 2. Epoka średnia / historyczna Obejmuje okres przed rozbiorami 1947 r., w epoce środkowej, kiedy w tej wiosce żyli obok siebie hinduscy muzułmanie i sikhowie. wieś miała wiele Guruduaras i świątyń. nawet jeden meczet. Niektóre świątynie istniały nawet do 2007 roku. Z powodu braku troski i zaangażowania lokalnych mieszkańców, świątyń już nie ma. 3. Era przedhistoryczna. Istnieje okres prehistoryczny, który jest nieznany i niewypowiedziany. W naszej wsi jest wielki kopiec, nikt nie zna jego historii. Do lat 80-tych był za wysoki, ale z biegiem czasu i powstawaniu tam domów jego wysokość została obniżona. Kopiec ten posiada dowody, że znajdowało się tam miasto lub jakaś inna wioska, która została zasypana tonami błota. Widzimy tam tysiące potłuczonej ceramiki i cegieł. Podobne kopce znajdują się w pobliskich wioskach nawet poza granicami (Amritsar i Gurudaspur). Według książki „Dlaczego jestem Bhuddist” (autorstwa Harbans Virdee), kopce te są pozostałościami wiosek/miast należących do starożytnej epoki buddyjskiej. Znaleziono również monety związane z „dynastią Kushan” z I wieku. Stąd ta wieś ma starożytną historię.

اس گاؤں کی تاریخ کو شواہد اور مقامات کے ساتھ تین ادوار میں تقسیم کیا جا سک تا ہے۔ 1. موجودہ دور موجودہ دور کی جڑیں ہیں، جو 1947 سے شروع ہوئی، اس سے پہلے ا س گاؤں کی اکثریت سکھوں اور ہندوؤں کی تھی۔ اس وقت ہمارے گاؤں کی آبادی 10 ہزار سے زیادہ ہے جس میں مختلف اسکول، مساجد ا ور ایک قبرستان ہے۔ 2. درمیانی/ تاریخی دور تقسیم 1947 سے پہلے کا وقت شامل کریں، درمیانی دور م یں، جب اس گاؤں میں ہندو مسلمان اور سکھ ساتھ ساتھ رہتے تھے۔ گاؤں میں بہت سے گرودوار اور مندر تھے۔ یہاں تک کہ ایک مسجد۔ کچھ مندر 2007 تک بھی موجود تھے۔ مقامی دیہاتیوں کی دیکھ بھال اور شمولیت کی کمی کی وجہ سے اب مندر نہیں ر ہے۔ 3. قبل از تاریخی دور۔ ایک ماقبل تاریخی دور ہے جو نامعلوم اور ناقابل بیان ہے۔ ہمارے گاؤں میں ایک بہت بڑا ٹیلہ ہے، اس کی تاریخ کے بارے میں کوئی نہیں جا نتا۔ z 1980 کے قیام سے اس کی اونچائی کم ہوتی گئی ہے۔ اس ٹیلے کے پاس ثبوت موجود ہیں، کہ وہاں کوئی شہر یا کوئی اور گاؤں تھا، جو کئی ٹن مٹی کے نیچے دب گیا ہے۔ ہم وہاں ہزاروں ٹوٹے ہوئے مٹی کے برتن اور اینٹیں دیکھ سکتے ہیں۔ اسی طرح کے ٹیلے قریبی دیہاتوں میں بھی موجود ہیں حتیٰ کہ سرحد سے آگے مرتسر اور گروداسپور) کتاب „Dlaczego jestem buddystą” (بذریعہ ہربنس وردی) کے مطابق، یہ ٹیلے دیہ اتوں/شہروں کی باقیات ہیں جو قدیم بدھ دور سے تعلق رکھتے ہیں۔ کچھ سکے ایسے بھی ملے ہیں جن کا تعلق پہلی صدی کے "کوشن خاندان" سے ہے۔ اس لیے اس گاؤں کی تاریخ قدیم ہے۔

Etymologia

Istnieje kilka teorii na temat pochodzenia nazwy. Najbardziej znanym z nich jest to, że został nazwany na cześć mieszkającego tam Ghotama Rakhi. Wieś położona jest w odległości około 7-8 km od Narowa . Leży nad rzeką Ravi, około 8–9 km od granicy z Indiami. Wieś ma ryż i pszenicę jako główne produkty rolne. Jest duży plac zabaw, na którym rozgrywa się wiele gier, np. krykiet (piłka twarda + piłka taśmowa), piłka nożna, piłka Woli.

Demografia

Języki

Języki używane w wiosce to:

• pendżabski (większość)
• Mewati

Inne języki obejmują:

• urdu (język narodowy)
• język angielski

Lista instytucji edukacyjnych

• rządowy Liceum (chłopcy)
• rządowy Liceum ( dziewczęta )
• Modelowa szkoła publiczna Iqra
• Szkoła Dar-e-arqam (oddział w Madina)
• Miejski System Szkolny