Giacomo Filippo Tomasini

Wielebny

Giacomo Filippo Tomasini
Wielebny ; Giacomo Filippo Tomasini
Biskup Novigradu
	Giacomo Filippo Tomasini
Kościół	Kościół katolicki
Diecezja	Diecezja Nowigradska
Wyznaczony	16 czerwca 1642
Termin zakończony	13 czerwca 1655
Zamówienia
Poświęcenie	; 16 czerwca 1642 ( biskup ) przez Marcantonio Bragadin
Dane osobowe
Urodzić się	17 listopada 1595 ; Padwa , Republika Wenecka
Zmarł	; 13 czerwca 1655 (w wieku 59) Novigrad , Republika Wenecka ( 13.06.1655 )

Giacomo Filippo Tomasini (17 listopada 1595 - 13 czerwca 1655) był włoskim biskupem katolickim , uczonym i historykiem.

Biografia

Giacomo Filippo Tomasini urodził się w Padwie 17 listopada 1595 r. Instruowany przez Benedetta Benedettiego z Legnano, w wieku czternastu lat wstąpił do weneckiego zakonu świeckich kanoników regularnych San Giorgio in Alga i otrzymał stopień doktora w Padwie w 1619 r. .

Udał się do Rzymu, gdzie został serdecznie przyjęty, zwłaszcza przez papieża Urbana VIII , który mianowałby go biskupstwem na wyspie Kandia. Na własną prośbę został on wymieniony na stolicę Cittanova d'Istria , na którą został konsekrowany w 1642 r. Pozostał tam aż do śmierci w 1654 r.

Tomasini był bliskim przyjacielem i głównym współpracownikiem greckiego uczonego Leone Allacciego . Ich korespondencja wskazuje, że zaczęli wymieniać się materiałami naukowymi na początku lat trzydziestych XVII wieku i szybko nawiązali bardzo dobre stosunki. Przez następne dwadzieścia lat Tomasini był głównym łącznikiem Allacciego ze środowiskiem antykwariuszy w Padwie i Wenecji . Allacci przesłał Tomasini informacje o rękopisach Petrarki w Watykanie dla Petrarcha redivivus , który ukazał się w 1635 roku.

W 1644 roku Tomasini przejrzał w prasie Romanae aedificationes , dzieło, które Allacci skompilował wiele lat wcześniej, na temat zarządzania robotami publicznymi w Rzymie przez jego pierwszego patrona, Lelio Biscia, za czasów papieża Pawła V.

Pracuje

Giacomo Filippo Tomasini, De tesseris hospitalitatis liber singularis, in quo ius hospitii universum, apud veteres potissimum, expenditur . Amsterdam, sumpt. A. Frisii, 1670.

Płodny uczony, Tomasini jest szczególnie znany ze swoich krytycznych wydań listów Cassandry Fedele (1636) i Laury Cerety (1640), a także z kilku prac z zakresu archeologii, w szczególności jego De Donariis ac Tabellis Votivis , uczonej pracy nad wotywem dary starożytnych.

Jego prace obejmują:

Illustrium Virorum Elogia Iconibus Exornata (Padwa, 1630, 4º; 2 tom 1644)
Titus Livius Patavinus (tamże 1630, 4º; Titi Livii Historiarum libri , red. Arnold Drakenborch , t. 7, 1746, s. 4; w. 15, s. 1, 1828, s. 8)
Manus aeneae, Cecropii votum referentis, dilucidatio (Padwa, 1649, 4º; Jakob Gronovius , Thes. Gr. antiq. v. 10, s. 657)
De Donariis ac Tabellis Votivis itp. (Utin. 1639, 4º; Johann Georg Graevius , Thes. antiq. Rom. v. 12, s. 737)
Vita, bibliotheca, et museum Laurentii Pignorii (Wenecja, 1632, 4º; Graevius, Thes. Antiq. Ital. v. 6, pt. 3)
De tesseris hospitalitatis , (Padwa, 1647, 4º; Gronovius, Thes. Gr. antiq. v. 9, s. 213)
Petrarcha Redivivus Integram Poetae Celeberrimi Vitam Iconibus Ære Celatis Exhibens (ibid. 1635, 4º)
Clarissimae feminae Cassandrae Fidelis Venetae Epistolae et Orationes Posthumae . Padwa: Francesco Bolzetta. 1636.
Laurae Ceretae Epistolae, cum Notis itp . Padwa: Sebastiano Sardi. 1640.
Bibliothecae Patavinae Manuscripta itp. (tamże 1639, 4º)
Bibliothecae Venetae Manuscripta itp. (Utin. 1650, 4º).
Vita della B. Beatrice della famiglia de prencipi d'Este il di cui corpo da quattrocento, e settanta due anni in circa intiero ancora si conserua nella chiesa interiore del venerando Monasterio di S. Sofia nella città di Padoua già descritta da monsig. Giacomo Filippo Tomasini, et hora nouamente ristampata ad istanza della reuerendissima madre abbadessa suor Quieta Ottata nobile padouana, et di tutte le madri del sudetto monasterio, et dalla medeme dedicata all'eminentissimo, Gregorio cardinale Barbarigo, In Udine: per Nicolo Schiratti, 1652

Notatki

^ Alison Cooley (2000). Życie pozagrobowe inskrypcji: ponowne wykorzystanie, ponowne odkrywanie, odkrywanie na nowo i rewitalizacja starożytnych inskrypcji . Instytut Studiów Klasycznych Uniwersytetu Londyńskiego. P. 88. ISBN 978-0900587863 . De donariis et tabulis votivis Giacomo Tomasiniego […] bada, jakiego rodzaju wota składali Rzymianie […]. [Tomasini] wyjaśnia ich pochodzenie, a następnie szeroko wykorzystuje dowody inskrypcji dla różnych rodzajów dedykacji, takich jak te wykonane przez rodziców, dziewice lub marynarzy. Wśród swoich materiałów cytuje niepublikowane wówczas inskrypcje, za które dziękuje Doniemu , chociaż jego użycie epigraficznych dowodów może być dość tendencyjne: cytuje dedykację dokonaną w sanktuarium Diany nad jeziorem Nemi przez mężczyznę i jego żonę, aby twierdzić, że bogini Diana była opiekun małżeństw. Oprócz cytowania inskrypcji, praca Tomasiniego odnosi się również do nietekstowych dowodów wizualnych, wskazujących na ruch w badaniach antykwarycznych, w ramach którego pisarze coraz częściej zwracali się do dowodów w postaci ilustracji na rzymskich pomnikach i małych, nieopisanych przedmiotach w celu uzyskania informacji o życiu i zwyczaje starożytnych Rzymian.

Ten artykuł zawiera materiały należące do domeny publicznej autorstwa McClintock, John ; Silny, Jakub (1867–1887). Cyclopædia literatury biblijnej, teologicznej i kościelnej . Harper i Bracia .
Amy N. Worthen (2017). Brigit Blass-Simmen; Stefan Weppelmann (red.). „Cassandræ Fidelis venetæ literis clarissimæ w Padwie”. Padwa i Wenecja: wymiana międzykulturowa we wczesnej epoce nowożytnej . Walter de Gruyter: 123–136. doi : 10.1515/9783110465402-010 . ISBN 9783110465402 .
Thomasa Cerbu (1986). Leone Allacci, 1587-1669: Losy wczesnego bizantyńskiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. P. 41.
Trebbi, Giuseppe (2019). „TOMASINI, Giacomo Filippo” . Dizionario Biografico degli Italiani , tom 96: Toja – Trivelli (w języku włoskim). Rzym: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-8-81200032-6 .
Hutton, James (1935). Antologia grecka we Włoszech do roku 1800 . Itaka: Cornell University Press . s. 267–268.

[1] Alison Cooley (2000). Życie pozagrobowe inskrypcji: ponowne wykorzystanie, ponowne odkrywanie, odkrywanie na nowo i rewitalizacja starożytnych inskrypcji . Instytut Studiów Klasycznych Uniwersytetu Londyńskiego. P. 88. ISBN 978-0900587863 . De donariis et tabulis votivis Giacomo Tomasiniego […] bada, jakiego rodzaju wota składali Rzymianie […]. [Tomasini] wyjaśnia ich pochodzenie, a następnie szeroko wykorzystuje dowody inskrypcji dla różnych rodzajów dedykacji, takich jak te wykonane przez rodziców, dziewice lub marynarzy. Wśród swoich materiałów cytuje niepublikowane wówczas inskrypcje, za które dziękuje Doniemu , chociaż jego użycie epigraficznych dowodów może być dość tendencyjne: cytuje dedykację dokonaną w sanktuarium Diany nad jeziorem Nemi przez mężczyznę i jego żonę, aby twierdzić, że bogini Diana była opiekun małżeństw. Oprócz cytowania inskrypcji, praca Tomasiniego odnosi się również do nietekstowych dowodów wizualnych, wskazujących na ruch w badaniach antykwarycznych, w ramach którego pisarze coraz częściej zwracali się do dowodów w postaci ilustracji na rzymskich pomnikach i małych, nieopisanych przedmiotach w celu uzyskania informacji o życiu i zwyczaje starożytnych Rzymian.

Kontrola autorytetu
Ogólny	ISNI VIAF ŚwiatCat
Biblioteki Narodowe	Norwegia Hiszpania Francja (dane) Niemcy Włochy Izrael Stany Zjednoczone Republika Czeska Grecja Holandia 2 Polska Szwecja Watykan
Słowniki biograficzne	Włosi Niemcy
Inny	Identyfikator ref