Gildia Tkaczy Salish

Salish Weavers Guild powstała w 1971 roku i zakończyła działalność około 1990 roku. Towarzystwo posiadało dwa sklepy zlokalizowane w Sardis, Chilliwack w prowincji Kolumbia Brytyjska w Kanadzie . Gildia Tkaczy Salish była formalnym stowarzyszeniem zajmującym się produkcją i sprzedażą lokalnych Tkaczy Salish ze wszystkich obszarów terytorium Stó: lō w Dolinie Fraser i wokół niej . Gildia odniosła sukces w inspirowaniu kultury, sztuki, edukacji i społeczności Stó: lō i powstała w wyniku odrodzenia Salish Weaving w latach sześćdziesiątych.

Historia

Oliverowi Wellsowi, z pomocą kobiet Stó: lō, Mary Peters ze Skwah First Nation i Adeline Lorenzetto z Ohamil First Nation, przypisuje się odrodzenie Salish Weaving w regionie Fraser Valley. Wells i Lorenzetto ponownie odkryli starą metodę tkania , odtwarzając stare krosno i rozplatając część starego koca, aby poznać jego technikę. Zrobili dwa koce, jeden z tradycyjnej wełny kozy górskiej, a drugi z owczej wełny . W międzyczasie, podczas gdy Wells uważał, że tkactwo nie jest już praktykowane, Mary Peters tworzyła tradycyjne tkactwo Salish, korzystając z wiedzy przekazanej jej przez matkę. W swojej społeczności była znana jako osoba, która „[wiedziała] wszystko, bo nigdy nie chodziła do szkoły”. Po tym, jak Wells zbliżył się do Mary, ona i Adeline nadal tkały w wolnym czasie przez kilka następnych lat, a wielu innych ostatecznie do nich dołączyło.

Salish Weaver's Guild została oficjalnie utworzona w 1971 roku, rok po śmierci Olivera Wellsa. Społeczeństwo powstało częściowo dlatego, że kobiety chciały kontynuować swoją działalność tkacką w formalny sposób i zakwalifikować się do funduszy rządu federalnego. Dzięki zachęcie i współpracy z żoną Wella, Sarą i jego córką Marie Weeden, Salish Weavers kontynuowali swoją działalność, teraz z wytwórnią „ Gildia ”. Poprzez tę formalną strukturę społeczeństwo starało się otworzyć sklep i utrzymać metodę księgowości, aby zarządzać pracą i wydatkami jednostek.

Biznes

Do czasu otwarcia sklepu każdy członek cechu miał wspólną rolę w tworzeniu splotów. Niektórzy uczestnicy przędzą wełnę, którą inny członek już zgrzeblił , podczas gdy inni będą odpowiedzialni za farbowanie . Do czasu ukończenia tkania możliwe było, że w jego produkcję zaangażowanych było czterech lub pięciu różnych osób . Większość tej pracy została wykonana w domach tkaczy w towarzystwie rodziny i bez rozpraszania uwagi warsztatu.

Firma Salish Weavers w dużej mierze polegała na ustnych opiniach zadowolonych klientów, aby pozyskać nowych klientów. Jednak niektóre metody reklamy również zwróciły uwagę na biznes, a tym samym zwiększyły sprzedaż. Jedną ze szczególnych metod były publikacje w czasopismach i gazetach. Podobnie jak publikacja Olivera Wellsa z 1966 r. w The Beaver , artykuły te przyciągnęły uwagę kupujących w kraju i na świecie. Towarzystwo miało publikacje w czasopismach, takich jak „Western Homes and Living”, „Canadian Homes” i „Beautiful British Columbia”. Poprzez publikacje w czasopismach zwrócono większą uwagę na pracę kobiet, co ostatecznie promowało sprzedaż. Wiele z tych sprzedaży odbywałoby się w formie prowizji, w których żądano by określonego tkacza lub od kupującego określone zamówienie z projektem i rozmiarem. Aby pomóc w rozpowszechnieniu swojej nazwy, Salish Weavers zaczęli znakować swoją pracę, umieszczając na tkaniu metki z nazwą i logo stowarzyszenia. Godło _ z Salish Weaver's Guild, była Latająca Gęś. Latająca gęś reprezentuje zmartwychwstanie tkactwa i „starych zwyczajów”, ponieważ kanadyjskie gęsi zawsze wracają do miejsca narodzin na terenach Coqualeetza w ramach cyklu sezonowego. Inną formą reklamy były pocztówki. W 1971 roku Towarzystwo zamówiło 6 tysięcy pocztówek na potrzeby reklamy. Te pocztówki były sprzedawane we wszystkich lokalizacjach w Chilliwack , które obsługiwały pocztówki.

Rola rodziny była ważna we wszystkich aspektach tkactwa dla cechu. Młodsi nie tylko uczyli się tkać od starszych, inni byli zaangażowani w produkcję. Często mężowie budowali krosna dla swoich żon, a dzieci pomagały przy obróbce wełny.

Wspólnota

Salish Weavers Guild ostatecznie zjednoczyła ludzi, niezależnie od tego, skąd pochodzili i jakiej konkretnej społeczności byli członkami, aby pracować nad tym samym celem. Salish Weavers Guild promowała społeczność na wszystkich poziomach. Jednym ze szczególnych sposobów była społeczność Chilliwack. Każdego roku działalności cechu członkowie uczestniczyli w wystawach i organizowali je. Na farmie Edenbank latem odbywała się wystawa, na której tkacze prezentowali swoje prace oraz demonstrowali przędzenie i tkanie. Podobnie odbywały się coroczne targi Chilliwack, na których kobiety brały udział w konkursach i sprzedawały swoje produkty. Zgromadzenie osób i rodzin z różnych społeczności Stó: lō, w wyniku powstania Gildii Tkaczy Salish, stworzyło społeczność i koleżeństwo w samym Narodzie Stó: lō.

Rdzenne organizacje kobiet, takie jak Salish Weaver's Guild, miały kluczowe znaczenie dla zdrowia i leczenia społeczności aborygeńskich w drugiej połowie XX wieku.