Govindanahalli
Govindanahalli to mała wioska w dystrykcie Mandya w stanie Karnataka w południowych Indiach.
Lokalizacja
Wieś Govindanahalli znajduje się 4,9 km na zachód od miasta Kikkeri w dystrykcie Mandya w stanie Karnataka.
Turystyka
Świątynia Panchalingeshwara (pisana również jako Panchalingeshvara) w Govindanahalli, dystrykt Mandya , stan Karnataka , Indie, została zbudowana około 1238 r. za panowania imperium Hoysala, króla Vira Someshwara . Nazwa „Panchalingeshwara” dosłownie oznacza „pięć lingów” ( pancha – pięć i linga – uniwersalny symbol boga Śiwy ). Świątynia jest chroniona jako zabytek o znaczeniu krajowym przez Archaeological Survey of India. Wiadomo, że słynny rzeźbiarz z czasów Hoysala, Ruvari Mallitamma, wniósł datki do świątyni. Według historyka sztuki Gerarda Foekemy, świątynia Panchalingeshwara jest rzadkim przykładem panchakuta ( oświetlonej , pięciu świątyń z pięcioma wieżami) w architekturze Hoysala . Pięć sanktuariów jest zbudowanych na planie osi północ-południe, z sanktuariami skierowanymi na wschód. W każdej świątyni sanktuarium ( garbhagriha ) jest połączone z salą ( mantapa lub navaranga ) przez przedsionek ( sukanasi ). Długa sala z kolumnami od wschodu łączy ze sobą poszczególne mantapy . Wejście do kompleksu świątynnego prowadzi przez dwa wejścia z gankami , których strop wsparty jest na filarach toczonych na tokarce. Niezależnie od liczby kapliczek w kompleksie są to standardowe elementy świątyń Hoysala. Ganki znajdują się przed drugą i trzecią kapliczką.
Dekoracja (artykulacja) zewnętrznych ścian kapliczek ( vimana ) jest skromna i składa się z miniaturowych ozdobnych wieżyczek ( aedicula ) na pilastrach . Panel ścienny z obrazami między okapem a listwami podstawy ( adhisthana ) zawiera kilka przedstawień z eposów hinduskich. Według Gerarda Foekema ta forma leczenia jest powszechna w sztuce Hoysala. Wieża nad każdą świątynią ( shikhara ) składa się ze standardowych trzech poziomów dachów, przy czym każdy poziom wznoszący się pionowo ma mniejszą wysokość. Powyżej znajduje się struktura o nazwie stupi , która trzyma zwieńczenie , dekoracyjną konstrukcję przypominającą dzbanek na wodę, zwaną Kalasha . Przedsionek każdej świątyni ma niską wystającą wieżę (zwaną też sukanasi ). Ta wieża jest krótsza niż główna wieża nad świątynią i dlatego wydaje się być jej przedłużeniem. Gerard Foekema nazywa to „nosem” głównej wieży. Wewnętrzne ściany każdej mantapy mają siedemnaście nisz, z których wiele zawiera zasłużone rzeźby.
Galeria obrazów
Zobacz też
- Gerard Foekema, A Complete Guide to Hoysala Temples , Abhinav, 1996 ISBN 81-7017-345-0
- Ryż, Benjamin Lewis (1887). „Dzielnica Mysore” . Mysore, a Gazetteer przestrzegane dla rządu, tom II . Delhi: Azjatyckie usługi edukacyjne. ISBN 81-206-0977-8 .
- Adam Hardy, Indyjska architektura świątynna: forma i transformacja: tradycja Karṇāṭa Drāviḍa, VII do XIII wiek , Abhinav, 1995 ISBN 81-7017-312-4 .
- „Alfabetyczna lista zabytków - Karnataka -Bangalore, Bangalore Circle, Karnataka” . Archaeological Survey of India, rząd Indii . Narodowe Centrum Sztuki im. Indiry Gandhi . Źródło 12 lipca 2012 r .
- „Świątynia Panchalingeśwara” . Archaeological Survey of India, Bengaluru Circle . Koło ASI Bengaluru. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 maja 2015 r . Źródło 3 kwietnia 2013 r .