Habib ibn Zayd al-Ansari
Ḥabīb ibn Zayd al-Anṣārī ( arabski : حبيب بن زيد الأنصاري) sahaba i męczennik islamu .
Biografia
Jego ojciec, Zayd ibn Asim, był jednym z pierwszych w Yathrib , który przyjął islam, a jego matka, Nusaybah bint Kab (Umm Ammarah), była pierwszą kobietą, która walczyła w obronie islamu. Habib towarzyszył rodzicom, ciotce i bratu w Mekce z grupą 75 osób, które w Akabie złożyły przysięgę wierności Mahometowi . Habib nie brał udziału w bitwie pod Badr ani w bitwie pod Uhud ponieważ uznano go za zbyt młodego, by nosić broń. Potem jednak brał udział we wszystkich starciach, w których walczył Mahomet, wyróżniając się odwagą.
Śmierć
Do 630 roku islam był dominującą siłą w Arabii , a plemiona zebrały się w Mekce, aby ogłosić swoją akceptację islamu, w tym delegacja z Najd o imieniu Banu Hanifah , która wyznaczyła Musailamy ibn Habiba na swojego rzecznika. Po powrocie do Najd Musailama odwołał swoją wierność, twierdząc, że sam jest prorokiem. Z różnych powodów Banu Hanilab zebrali się wokół niego, głównie z powodu lojalności plemiennej ( asabiyyah ). Jeden z członków plemienia oświadczył:
„Świadczę, że Mahomet rzeczywiście jest prawdomówny i że Musaylamah jest rzeczywiście oszustem. Ale oszust z Rabiah (konfederacji plemiennej, do której należał Banu Hanifah) jest mi droższy niż autentyczna i prawdomówna osoba z Mudar (konfederacja plemienna, do której należała należeli Kurajszyci ) .”
Wkrótce liczba zwolenników Musailamy wzrosła i poczuł się na tyle silny, aby napisać list do Mahometa;
„Od Musailamy, posłańca Boga, do Mahometa, posłańca Boga. Pokój wam. Jestem gotów podzielić się z wami tą misją. Będę miał (kontrolę) połowę ziemi, a wy będziecie mieli drugą połowę. Ale Kurajszyci to agresywny lud”. Następnie napisał do Musailamy: „W imię Boga, Miłosiernego, Współczującego. Od Mahometa, Wysłannika Boga, do Musailamy oszusta. Pokój niech będzie z każdym, kto postępuje zgodnie z przewodnictwem. życzenia, a ostateczny triumf będzie dla tych, którzy są uważni na swoje obowiązki wobec Boga”.
Wpływ Musaylamaha rozprzestrzenił się i Mahomet wybrał Habiba ibn Zayda, aby dostarczył kolejny list z zaproszeniem do porzucenia swoich roszczeń. Przedstawił list, który rozgniewał Musailamę, który kazał zakuć Habiba w łańcuchy i postawić przed nim następnego dnia. Następnego dnia Musailama przewodniczył zgromadzeniu wraz ze swoimi starszymi doradcami i zwykłymi ludźmi. Następnie kazał przyprowadzić Habiba przed siebie i zapytał go, czy wierzy, że Mahomet jest Wysłannikiem Boga, co potwierdził. Wtedy Musailama zapytał
„A czy zaświadczasz, że jestem Wysłannikiem Boga?” Na co Habib odpowiedział : „Moje uszy zostały zablokowane, by nie słyszeć tego, co twierdzisz”. Musailama następnie rozkazał swojemu katowi odciąć jedną z kończyn Habiba. Następnie ponownie go przesłuchał, a odpowiedzi Habiba były takie same. Musailama następnie rozkazał swojemu poplecznikowi odciąć kolejną część ciała Habiba, która upadła na ziemię obok drugiej odciętej kończyny. W obliczu uporczywego przesłuchania Musajlamy i ciosów jego poplecznika, Habib powtarzał: „Świadczę, że Mahomet jest Wysłannikiem Boga”. Habib nie mógł dłużej wytrzymać tych tortur i wkrótce zmarł. Wiadomość o śmierci Habiba dotarła do jego matki, która powiedziała: „Przygotowałam go na taką sytuację… Przyrzekł wierność [Mahometowi] w noc Akaby jako małe dziecko, a dziś jako dorosły oddał swoje życie dla [Mahometa]. Gdyby Bóg pozwolił mi zbliżyć się do Musailamy, z pewnością sprawiłbym, że jego córki biłyby się w policzki i lamentowałyby nad nim”.
Wymarzony dzień nadszedł po śmierci Mahometa, kiedy Abu Bakr wypowiedział wojnę oszustowi. Armia muzułmańska, która stawiła czoła siłom Musailamy, obejmowała matkę Habiba Nusaybah i jego brata Abdullaha ibn Zayda.
W bitwie pod Yamamah widziano ją przedzierającą się przez szeregi żołnierzy. Kiedy w końcu dotarła do Musaylamah, został już zabity przez Wahshy ibn harb , a jej syn Habib został pomszczony. Po śmierci Habiba Mahomet pochwalił go i całą jego rodzinę i modlił się: „Niech Bóg błogosławi temu domowi. Niech Bóg zlituje się nad tym domem”.
Źródła
- Hadrat Umar Farooq , prof. Masudul Hasan, Islamic Publications Lahore