Hacıköy, Biga
Hacıköy
Аскъэлай
| |
---|---|
Wieś | |
Współrzędne: Współrzędne : | |
Kraj | Indyk |
Województwo | Prowincja Çanakkale |
Dzielnica | Biga |
Podniesienie | 8 m (27 stóp) |
Strefa czasowa | UTC+2 ( EET ) |
• Lato ( DST ) | UTC+3 ( EEST ) |
Kod pocztowy | 17200 |
Numer kierunkowy | 0286 |
Tablica rejestracyjna | 17 |
Strona internetowa | [1] |
Hacıköy [Transliteracja: Hadjykoey, czerkieski : Аскъэлай (Asqelay)] to wieś w dystrykcie Biga w prowincji Çanakkale .
Historia
Wieś została założona przez Czerkiesów deportowanych przez Rosję z ziem zwanych rzeką Kubań , które istnieją w Republice Adygei na Kaukazie w 1872 roku. Deportowani zostali przesiedleni na ziemie współczesne po spędzeniu około 2 lat w Biga centrium. Dlatego wioska została nazwana „Maksudiye” (w języku osmańskim oznacza to ziemię tych, którzy osiągnęli swój cel). W 1878 r. 15 gospodarstw domowych pochodzenia tureckiego, którzy wyemigrowali z Razgradu , Tyrgowiszte , Szumen i Dobrudży w Bułgarii . W 1951 r. inna grupa tej samej grupy etnicznej wyemigrowała z Omurtagu .
Wieś została nazwana na cześć Hacı Beya, który był postacią w tureckiej wojnie o niepodległość .
Mieszkające we wsi rodziny czerkieskie
Zesłańcy czerkiescy, którzy osiedlili się we wsi, noszą niżej wymienione nazwiska czerkieskie.
- Bleghoj ( czerkieski : Блэгъожъ)
- Yefed ( czerkieski : Ефэд)
- Qoshk ( czerkieski : Къошк)
- Lh'ıkhuch” ( czerkieski : ЛӀыхъукӀ)
- Neghoy ( czerkieski : Нэгъой)
- Nekhay ( czerkieski : Нэхай)
- Penesh'u ( czerkieski : Пэнэшъу)
- Téwchoj ( czerkieski : Теуцожь)
- Khuaj ( czerkieski : Хъуажъ)
- Hanakhequ ( czerkieski : Хьанахэкъу)
- Ts'eughosh'u ( czerkieski : ЦӀэӀугъошӏу)
Kultura
Adyghe Khabze ( czerkieski : Адыгэ Хабзэ) to rdzenna religia, filozofia i światopogląd czerkieski, jest uosobieniem kultury i tradycji czerkieskiej, które głęboko ukształtowały wartości etyczne Adyghe. To ich kodeks honorowy i opiera się na wzajemnym szacunku, a przede wszystkim wymaga odpowiedzialności, dyscypliny i samokontroli. Adyghe Xabze funkcjonuje jako niepisane prawo czerkieskie, ale w przeszłości było ściśle regulowane i przestrzegane. Kodeks wymaga, aby wszyscy Czerkiesi byli uczeni odwagi, rzetelności i hojności. Chciwość, pragnienie posiadania, bogactwa i ostentacji są uważane za haniebne („Yemiku” czerkieski : ЕмыкӀу) według kodu Xabze. Według Xabze gościnność była i jest szczególnie widoczna wśród Czerkiesów. Gość jest nie tylko gościem rodziny goszczącej, ale także gościem całej wioski i klanu. Nawet wrogowie są uważani za gości, jeśli wchodzą do domu, a bycie dla nich gościnnym, tak jak wobec każdego innego gościa, jest świętym obowiązkiem.
Czerkiesi uważają gospodarza za niewolnika gościa, ponieważ oczekuje się, że gospodarz zaspokoi wszelkie potrzeby i pragnienia gościa. Gość nigdy nie może pracować w jakikolwiek sposób, jest to uważane za wielką hańbę dla gospodarza.
Każdy czerkieski powstaje, gdy ktoś wchodzi do pokoju, zapewniając miejsce osobie wchodzącej i pozwalając przybyszowi zabrać głos przed wszystkimi innymi podczas rozmowy. W obecności starszych i kobiet pełna szacunku rozmowa i zachowanie są niezbędne. Spory są przerywane w obecności kobiet, a spory domowe nigdy nie są kontynuowane w obecności gości. Kobieta może poprosić skłócone rodziny o pojednanie, a one muszą spełnić jej prośbę. Kluczową postacią w kulturze czerkieskiej jest osoba znana jako „T'hamade lub T'hamate” ( czerkieski : Тхьэмадэ - Тхьэматэ), który często jest starszym, ale także osobą, która ponosi odpowiedzialność za takie funkcje, jak wesela czy przyjęcia obrzezane. Osoba ta musi zawsze przestrzegać wszystkich zasad Xabze we wszystkich dziedzinach swojego życia.
Klimat
Klimat wsi to klimat Marmara .
Populacja
Ludność według lat | |
---|---|
2011 | 618 |
2000 | - |
1997 | 381 |
Gospodarka
Gospodarka wsi opiera się na rolnictwie i hodowli zwierząt .
Podbudowa
We wsi istnieje niewykorzystana zabudowa wiejska. Wieś jest uzbrojona w wodę pitną i kanalizację sanitarną . Nie ma PTT , ale jest agent. Szpitale wiejskie nie istnieją w okolicy.