Handan Chun

W tym chińskim imieniu nazwisko rodowe to Handan .

Handan Chun ( chiński : 邯鄲 淳 ), dzięki uprzejmości Zishu ( chiński : 子 叔 ) lub Zili ( chiński : 子禮 ), znany również jako Handan Zhu ( chiński : 邯 鄲 竺 ), był pisarzem, kaligrafem i urzędnikiem dowództwa Yingchuan (współczesny Yuzhou, Henan ), który służył w stanie Cao Wei na początku III wieku. Jako kaligraf był ekspertem w wielu typach skryptów i był jednym z pierwszych uczonych, którzy studiowali Shuowen Jiezi . Przypisuje mu się przywrócenie archaicznej pisma kijanki ( 蝌蚪文 ). Jego najbardziej znanym dziełem jest Xiaolin ( 笑林 ), zbiór humorystycznych anegdot.

Życie

Shui Jing Zhu odnotowuje, że Handan Chun był siostrzeńcem Du Shanga [ zh ] i towarzyszył mu, gdy został sędzią okręgowym w Kuaiji . W 151 Du Shang chciał ustawić stelę upamiętniającą Cao E , dziewczynę, która zginęła próbując uratować swojego ojca przed utonięciem osiem lat wcześniej. Kuaiji dianlu [ zh ] , cytowany w komentarzu Księgi Późniejszego Hana , zapisuje następującą historię: Du Shang jako pierwszy zlecił Wei Langowi [ zh ] , aby napisać napis. Kiedy Du Shang zapytał, czy Wei Lang ukończył napis na bankiecie, Wei Lang odpowiedział negatywnie i przeprosił za swój brak umiejętności. Du Shang natychmiast poprosił Handana, który również był na bankiecie, o napisanie napisu. Handan szybko skomponował go bez poprawiania. Rezultat był tak dobry, że Wei Lang zniszczył swój własny szkic. W tej relacji Handan jest opisany jako „mający zaledwie dwadzieścia lat, ale ma niezwykły talent”. Według tego zapisu Handan urodził się prawdopodobnie około 130 roku.

Na początku lat 190-tych Handan miał stanowisko na dworze w Chang'an , ale potem uciekł do prowincji Jing , służąc w sztabie Liu Biao . W 199 napisał stelę nagrobną dla oficjalnego Chen Ji , który zmarł w tym samym roku. W tamtym czasie Chen Ji był ważną postacią, więc wybór, by uczynić Handana kompozytorem jego inskrypcji nagrobnej, mógł sugerować, że miał już ugruntowaną pozycję słynnego uczonego.

W 208 r. Handan przyjął zaproszenie do wstąpienia na dwór Cao Cao w Ye (dzisiejsze hrabstwo Linzhang, Hebei ). W 211 został literaturoznawcą na dworze Cao Pi . Kiedy Cao Zhi poprosił Handana o przybycie na jego dwór, Cao Cao zobowiązał się iw 216 r. Handan przybył na dwór Cao Zhi w Linzi . Weilüe , cytowany w komentarzu Pei Songzhi do Kronik Królestw Trzech , zapisuje następującą historię: Kiedy Handan Chun przybył po raz pierwszy, Cao Zhi nie rozmawiał z nim. Dzień był bardzo gorący, więc Cao Zhi kazał swoim sługom przynieść wodę do kąpieli. Po kąpieli pudrowali twarze i siedzieli z gołymi głowami i torsami, oglądając różne przedstawienia, w tym „Taniec Pięciu Młotów”, żonglowanie piłkami, występy mieczy i występy błaznów. Dopiero po występach Cao Zhi zwrócił się do Handana, mówiąc: „Uczony Handan, jak się masz?” Następnie Cao Zhi przebrał się i zaczął rozmawiać z Handan Chunem na takie tematy, jak początek wszechświata i „ocena ludzi od czasów Fuxi ”. Recytowali także starożytne i współczesne teksty oraz omawiali strategie militarne. Po ich rozmowach Cao Zhi przygotował ucztę, po której Handan Chun wrócił do domu, wychwalając Cao Zhi, nazywając go „niebiańskim człowiekiem”.

W 217 Handan został mianowany literaturoznawcą na dworze Cao Zhi. Kiedy Cao Cao rozważał, który z jego synów zostanie spadkobiercą, Handan Chun polecił Cao Zhi, co Cao Pi nie podobało się. Rafe de Crespigny uważa, że ​​to jest powód, dla którego Cao Pi nie umieścił Handan Chun jako jednego z Siedmiu Mistrzów Jian'an . Cao Pi dał później Handanowi Chunowi stanowisko erudycyjnego sekretarza nadzorującego ( 博士給事中 ) na dworze Cao Wei. Kiedy Handan napisał Touhu fu ( 投壺賦 ), fu na temat tradycyjnej wschodnioazjatyckiej gry touhu lub smoła, Cao Pi był pod takim wrażeniem, że dał mu tysiąc bel jedwabiu. Kompilator Weilüe , Yu Huan, nazwał Handana jednym z siedmiu konfucjańskich wzorców ( 儒宗 ).

Tożsamość

W zapisach historycznych znajduje się niewiele informacji na temat Handan Chun, a czasami wydają się one sprzeczne. Dla Handana zapisano różne grzecznościowe imiona. Weilüe , cytowany w komentarzu Pei Songzhi do Records of the Three Kingdoms , stwierdza, że ​​​​Handan Chun nazywał się grzecznościowo Zishu ( 子 叔 ), ale Kuaiji dianlu i Shui Jing Zhu twierdzą, że jego grzecznościowe imię brzmiało Zili ( 子禮 ). Z tego powodu uczeni tacy jak Gu Huaisan spekulowali, że mogły istnieć dwie osoby o imieniu Handan Chun.

Shen Yucheng i Shi Xuancong argumentują, że Handan Chun, który napisał stelę Cao E, różnił się od tego, który napisał Xiaolin . Twierdzą, że jeśli anegdota zapisana w Kuaiji dianlu jest prawdziwa i że ta sama osoba napisała Xiaolin , to Handan Chun miałby dziewięćdziesiątkę, kiedy miałby ją pisać.

Istnieje również rozbieżność w zapisach dotyczących domu przodków Handan Chun . Powszechnie przyjmuje się, że Handan Chun pochodził z dowództwa Yingchuan , ale Księga Wei i Historia dynastii północnych stwierdzają, że pochodził z dowództwa Chenliu.

Kaligrafia

Według Weilüe Handan Chun był ekspertem w wielu typach pism, w tym pismach fok ptaków i robaków , oraz w Shuowen Jiezi .

Siti shushi ( 四體 書勢 ), cytowany w komentarzu Pei Songzhi do Records of the Three Kingdoms , odnotowuje, że Handan uczył klasyków pismem kijanki . Następnie stwierdza, że ​​jego styl kaligrafii został naśladowany przez Wei Ji [ zh ] tak dobrze, że nie był w stanie odróżnić własnej kopii Księgi Dokumentów od kopii Wei Ji. Następnie stwierdza, że ​​za panowania Cao Fang , uczeni próbowali odtworzyć pismo kijanki Handana Chuna, aby zrobić kamienną stelę z wyrytymi klasykami w trzech różnych pismach. Jednak kaligrafia Handana zaginęła do tego czasu, więc uczeni stworzyli nowy skrypt kijanki, który miał przypominać kijanki, aby pasował do nazwy skryptu.

Pracuje

Dzieła Handana Chuna obejmują Xiaolin ( 笑林 ), zbiór dowcipów i ludowego humoru; „Zeng Wu Chuxuan shi” ( 贈 吳 處 玄 詩 ), zwany także „Dazengshi” ( 答 贈 詩 ), pożegnalny wiersz o tym, jak opuszcza Linzi i udaje się do Luoyang; „Shouming shubiao” ( 上受命述表 ), który zapowiada jego inną kompozycję, „Shouming shu” ( 受命述 ), wiersz wychwalający nową dynastię Cao Wei, oraz „Touhu fu” ( 投壺賦 ), fu na tradycyjna wschodnioazjatycka gra touhu .

Xiaolin

Najbardziej znanym dziełem Handana Chuna jest Xiaolin ( 笑林 ), zbiór humorystycznych anegdot. Jest uważany przez uczonych za pierwszy zbiór dowcipów w literaturze chińskiej i najwcześniejszy zhiren xiaoshuo ( 志 人 小 説 , „zapisy osobowości”). Został po raz pierwszy odnotowany w Księdze Sui , gdzie przypisuje się go Handanowi i zapisuje jako składający się z trzech juan (zwojów). Stara historia pięciu dynastii i nowa historia pięciu dynastii również zapisz to jako trzy juan . Po tym punkcie nie wspomina się o tym w żadnej innej oficjalnej historii dynastycznej . Podczas Pieśni Południowej Wu Zeng [ zh ] odnotował w Nenggaizhai manlu ( 能改斋漫录 ), że pałac cesarski posiadał kopię Starego Xiaolin ( 古笑林 ) w wieku dziesięciu juanów . Wang Liqi twierdzi, że ten tekst był prawdopodobnie rozszerzonym wydaniem Xiaolin . Książka zaginęła po dynastii Song, a poszczególne historie były rozproszone w różnych zbiorach. Pierwszą osobą, która zebrała różne zachowane historie Xiaolin, był uczony z dynastii Ming, Chen Yumo [ zh ] , który zebrał 10 zachowanych fragmentów w swoim Guanghuaji ( 廣 滑 稽 ). Uczony z dynastii Qing , Ma Guohan [ zh ] , zebrał 26 fragmentów w Yuhan shanfang jiyi shu ( 函山 房 輯 佚書 ). Lu Xun jak dotąd najbardziej kompletny zbiór opowiadań w Xiaolin w swoim Guxiaoshuo gouchen [ zh ] , opierając go na zbiorze Ma Guohan, a także dodając trzy znalezione przez siebie historie, w sumie 29 opowiadań.

„Zeng Wu Chuxuan shi”

„Zeng Wu Chuxuan shi” ( 贈吳處玄詩 ) był pożegnalnym wierszem, który Handan napisał po opuszczeniu Linzi i udaniu się na dwór Cao Wei w Luoyang, gdzie w 220 r. został napisany w zamian za wiersz napisany przez Wu Chuxuana ( 吳處玄 ), który prawdopodobnie był także sługą na dworze Cao Zhi, ale nie ma o nim wzmianki inaczej. Wiersz jest również źródłem informacji historycznych, potwierdzających dokładność Weilüe dotyczących życia Handan Chun.

„Touhu fu”

„Touhu fu” ( 投壺賦 ) było fu napisanym przez Handana Chuna w 220 roku. Szczegółowo opisuje grę w touhu , która stawała się popularna w tamtym czasie wśród wykształconej elity. Weilüe który go polubił i nagrodził go tysiącem bel jedwabiu. Wiersz jest zachowany w Yiwen leiju , pozostało tylko 389 znaków.

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Handan_Chun&oldid=1138248552 ”