Handel mekkański i powstanie islamu
 Okładka
| |
| Autor | Patrycja Crone |
|---|---|
| Język | język angielski |
| Temat | islam |
| Opublikowany | 1987 ( Gorgiasz Press ) |
| Typ mediów | Wydrukować |
| ISBN | 1-59333-102-9 |
| OCLC | 57718221 |
Meccan Trade And The Rise Of Islam to książka z 1987 roku napisana przez badaczkę i historiografkę wczesnego islamu Patricię Crone . Książka dowodzi, że islam nie narodził się w Mekce , położonej w zachodniej Arabii Saudyjskiej , ale w północnej Arabii. Jej poglądy znacznie różnią się od poglądów historyków i orientalistów, takich jak W. Montgomery Watt i Fred Donner , którzy mają publikacje szczegółowo opisujące działalność handlową i walki między rywalizującymi plemionami mekkańskimi o kontrolę nad szlakami handlowymi. [ potrzebna strona ] [ potrzebna strona ] [ potrzebna strona ] [ potrzebna strona ] [ potrzebna strona ]
Treść
Crone nie znalazła dowodów na to, że Mekka była ważnym ośrodkiem handlowym w późnej starożytności VI i VII wieku n.e.:
- Mekka nie leżała na lądowym szlaku handlowym z południowej Arabii do Syrii
- Nawet gdyby tak było, lądowy szlak handlowy z południowej Arabii do Syrii nie miał większego znaczenia w porównaniu z morskim szlakiem handlowym
- najpóźniej pod koniec II wieku ne trasa nie była już używana.
- Bliższe badanie samych źródeł muzułmańskich pokazuje, że poza perfumami jemeńskimi mieszkańcy Mekki handlowali głównie tanimi wyrobami skórzanymi i odzieżą, a okazjonalnie podstawowymi artykułami spożywczymi (klarowanym masłem i serem)
- Towary te nie były eksportowane do Syrii, która miała ich już pod dostatkiem, ale trafiały niemal wyłącznie do mieszkańców Półwyspu.
Jeśli jest oczywiste, że gdyby mieszkańcy Mekki byli pośrednikami w handlu na duże odległości, takim, jaki opisuje tradycyjna literatura islamska, to powinna była znaleźć się wzmianka o tym w pismach ich klientów, którzy pisali obszernie o mieszkańcach południowych Arabów, którzy dostarczali je z aromatami. Pomimo znacznej uwagi poświęcanej sprawom arabskim, nie ma w ogóle wzmianki o Kurajszytach (plemieniu Mahometa ) i ich centrum handlowym Mekce, czy to w języku greckim , łacińskim , syryjskim , aramejskim , koptyjskim lub inną literaturę utworzoną poza Arabią.
Dochodzi do wniosku, że „Mekkańczycy nie handlowali poza Mekką w przededniu islamu”. Że nie było ciągłego przekazywania faktów historycznych przez mniej więcej trzy pokolenia, które oddzielały początek pierwszego/siódmego wieku od połowy drugiego/ósmego wieku” oraz że linie przekazywania relacji były „czystymi fabrykacjami”.
Crone stwierdziła również, że islamskie „tradycje” są niewiarygodne, sprzeczne „ze sobą tak często i tak regularnie, że można mieć taką skłonność, aby przepisać większość biografii Mahometa Montgomery'ego Watta na odwrót”.
Badanie wszystkich dostępnych dowodów i źródeł prowadzi Crone do wniosku, że kariera Mahometa miała miejsce nie w Mekce i Medynie ani w ogóle w południowo-zachodniej Arabii, ale w północno-zachodniej Arabii.
Przyjęcie
Robert Bertram Serjeant opisał tę książkę jako „zagmatwaną, irracjonalną i nielogiczną polemikę, dodatkowo skomplikowaną przez jej niezrozumienie tekstów arabskich, brak zrozumienia struktury społecznej Arabii i przekręcenie jasnego sensu innych pism, starożytnych i współczesnych, dostosować się do jej twierdzeń”.
Abdullah al-Andalusi z Muslim Debate Initiative twierdził, że Crone umieszcza wydarzenia islamskie nie w Mekce, ale bliżej Morza Śródziemnego , stwierdzając: „Jeśli istniała proto-islamska sekta poprzedzająca islam mekkański, istniejąca w Abdat lub gdzie indziej na pograniczu Nabatejczyków między Arabii i Cesarstwa Rzymskiego , zaawansowanego i wykształconego społeczeństwa, mającego rozległe powiązania handlowe z resztą świata rzymskiego, z pewnością jest całkowicie nieprawdopodobne, aby żadna sekta, ani tekst sekty, ani świadek sekty nie przetrwały”.
Z drugiej strony Fred Donner stwierdził, że „[założenie], że Mekka była filarem międzynarodowego handlu towarami luksusowymi, zostało zdecydowanie zakwestionowane w ostatnich latach - zwłaszcza w Patricia Crone, Meccan Trade and the Rise of Islam ” . , chociaż Teoria Patricii Crone została zakwestionowana przez Roberta Bertrama Serjeanta, który opowiadał się za mekkańską teorią handlu.
Bibliografia
- Amaal Muhammad al-Roubi , Odpowiedź na książkę Patricii Crone (Handel mekkański i powstanie islamu)
- Starucha, Patricia (1987). Handel mekkański i powstanie islamu (PDF) . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton.
- Nevo, Yehuda D.; Koren, Judyta (2000). „Metodologiczne podejście do studiów islamskich”. Poszukiwanie historycznego Mahometa . Nowy Jork: Prometeusz Książki. s. 420–443.