Henri Martin (francuski polityk)
Henri Martin (1927 - 17 lutego 2015) był działaczem politycznym Francuskiej Partii Komunistycznej i byłym marynarzem znanym ze skandalu polityczno-wojskowego zwanego aferą Henri Martina, w którym rząd IV Republiki Francuskiej wymierzył karę pięciu lat więzienia mu za dystrybucję broszur sprzeciwiających się pierwszej wojnie indochińskiej . Urodził się w Lunery, Cher i zmarł w Pantin.
Wczesne życie
Rodzina
Henri Martin urodził się jako Henri Ursin Clement Martin 23 stycznia 1927 roku w Rosieres, przemysłowej części gminy Lunery w regionie Loary w środkowej Francji. Jego ojciec pracował jako balanser, ale później został radnym miejskim i wiceburmistrzem swojego regionu. Matka Martina była pobożną kobietą, która zadbała o to, aby jej dzieci otrzymały wykształcenie religijne, dzięki czemu Martin został ministrantem w Kościele katolickim w wieku pięciu lat. Martin został zarejestrowany jako pilne, proste, nieśmiałe dziecko, które cierpiało na astmę. Jego astma była na tyle ciężka, że miał delikatne dzieciństwo, w którym był otoczony stałą opieką, ponieważ jego rodzina obawiała się skutków jego gwałtownych ataków astmy. Martin powiedział o swoim wyściełanym dzieciństwie: „ Je n'avais rien d'un dur ”, co oznacza „nie miałem nic trudnego”.
Pochodzenie w radykalnej polityce
Mając tak chronione dzieciństwo, Martin spędzał większość czasu w domu starszego sąsiada, który służył w szeregach partii komunistycznej podczas Kongresu w Tours . Stara kobieta opowiedziała Martinowi o swoim życiu, w tym o swoich bitwach politycznych i krokach podjętych przez ruch robotniczy. Odnotowano, że Martin lubił jej towarzystwo i chłonął wszystko, co mówiła mu o świecie. Nauczyła go tego, co nazywała „ sa propre histoire ”, co naprawdę oznaczało historię jego klasy. Martin szybko dowiedział się, że jest synem robotnika i sam jest przyszłym robotnikiem. Od najmłodszych lat Martin był zaznajomiony z językiem i dialektyką partii komunistycznej. Dla Martina komunizm nie był nowym ruchem politycznym, ale starożytnym, o którym dowiedział się od kogoś, kogo uważał za starożytnego. Z tej perspektywy Martin nie postrzegał polityki jako naprawdę radykalnej, ale jako sprawdzonej i prawdziwej. Z ust tej starej kobiety Martin poznał mityczną, świętą i prawdziwą historię proletariat . W tym momencie jego wychowanie w Kościele nałożyło się na nieformalną edukację komunistyczną. Język kościoła zapewniał Marcina, że jest dzieckiem Bożym, ale język komunizmu dał mu równie imponujący rodowód jak królewskie dziecko III RP , obywatel, którego przeznaczeniem od urodzenia było służyć sprawie.
Wojskowy
Jako naturalna kontynuacja jego nieformalnej edukacji w zakresie radykalnej polityki, Martin wcześnie wstąpił do Francuskiej Partii Komunistycznej i nadał sprawie priorytet. Podczas II wojny światowej Martin wstąpił do francuskiego ruchu oporu, aby wyzwolić Francję od nazistów w szeregach Francs-Tireurs et Partisans (FTP) którzy byli generalnie zorientowani wokół komunizmu. W sferze lewicowych ruchów komunistycznych czasami pojawia się sprawa, która jest wystarczająco zła, by złagodzić i zniwelować stosunki burżuazja-proletariat. Dla Francji tą złą przyczyną, która zapoczątkowała chwilowe pojednanie, byli naziści. Francuzi padli ofiarą obcej okupacji niemieckiej, co w naturalny sposób doprowadziło do wzrostu nastrojów antykolonialnych. To poczucie chwilowej przerwy w walce burżuazji z proletariatem wraz z wyrokami skazującymi przeciwko autorytarnym mocarstwom zagranicznym skłoniło młodego Martina do podpisania w 1945 roku kontraktu z francuską marynarką wojenną na pięcioletni kontrakt na walkę z imperialną Japonią na Pacyfiku podczas II wojny światowej.
A jednak rok 1945 był przełomowy dla Japonii, ponieważ 2 września 1945 r. nastąpiła formalna kapitulacja Cesarskiej Japonii . I tak ten młody żołnierz poświęcił pięć lat swojego życia sprawie, która zakończyła się wkrótce po podpisaniu. Zamiast do Cesarskiej Japonii młody Martin został wysłany do Indochin, aby wziąć udział w operacjach wojskowych i bitwach przeciwko rodzimym powstaniom, a dokładniej Demokratycznej Republice Wietnamu (DRV) , nowo zainaugurowanej partii kierowanej przez komunistów w Wietnamie Północnym. To właśnie podczas rozmieszczenia Martina w listopadzie 1946 roku był świadkiem gwałtownego incydentu w Haiphong potocznie nazywana „masakrami w Haiphong”. To była ostatnia kropla dla młodego Martina i wielu innych żołnierzy. Martin nie był osamotniony w swojej niechęci do wojny w Indochinach. Francuzi osobiście doświadczyli skutków konfliktu kolonialnego i tak wielu żołnierzy postrzegało swoje działania we francuskiej armii w Indochinach jako aktywny lub bierny udział w kolonizacji obcych ludów. Francuski mąż stanu, Maurice Viollete , podsumowuje apel o wojnę w Indochinach, porównując go do apelu „ Umierając za Gdańsk ” podczas II wojny światowej – to znaczy, że nie był on zbyt popularny.
Całkowicie zbulwersowany tym, co uważał za wojnę ucisku, Martin zażądał repatriacji i wielokrotnie mu odmawiano aż do 1947 r., Po czym szybko wrócił do Francji, nadal będąc członkiem francuskiej armii. Wkrótce potem, w maju 1949 r., kiedy PCF została oficjalnie wyrzucona z rządu francuskiego, rozpoczęli hałaśliwą kampanię pod hasłem: „Ani jednego człowieka więcej, ani jednego grosza więcej na wojnę w Indochinach”. Przyciągnięty ich silnym antykolonialnym stanowiskiem, Martin podjął silniejsze poparcie dla PCF i rozpoczął potajemną kampanię wśród swoich wojskowych rówieśników przeciwko kolonialnej obecności w Indochinach.
Sprawa Henri Martina
Kontekst współczesny
Henri Martin urodził się jako obywatel Trzeciej Republiki, ale do czasu wojny indochińskiej i incydentu, w którym stał się celebrytą, Martin był wojskowym i obywatelem IV Republiki . Republika walczyła ideologicznie pod przywództwem, które z precedensu było albo proniemieckie, albo podążało za Petainem w nacjonalizmie i konserwatyzmie. De Gaulle'a odszedł, panował poważny społeczny strach przed sowiecką inwazją, niepokojami w koloniach i żmudną międzynarodową dyplomacją. Lata 1945-1954 były okresem szczególnie niestabilnym i dzielącym w historii Francji. Podział polityczny we Francji w tym czasie był w dużej mierze spowodowany wojną w Indochinach, tematem, który był przyczyną obalenia Francuskiej Partii Komunistycznej (PCF; Parti communiste français) z jakiejkolwiek oficjalnej zdolności rządzenia. PCF nie była partią marginalną, ale cieszyła się dużym poparciem, zwłaszcza w okresie powojennym. Nie mając oficjalnego miejsca w rządzie, PCF nasiliła swój protest, wywieszając w maju 1949 r. swój sztandar: „Ani jednego człowieka więcej, ani grosza więcej na wojnę w Indochinach”. Nawet przy dość niezaangażowanej opinii publicznej istniała znaczna populacja gotowa poważnie zaangażować się w protest przeciwko wojnie w Indochinach. Wszystkie rozmowy o „sale guerre” lub „brudnej wojnie” wywołały wiele akcji obywatelskich, od rozdawania traktatów i artykułów antywojennych nawet pracownikom doków, którzy odmówili załadowania sprzętu wojskowego przeznaczonego do działań wojennych. Te strajki robotników portowych rozpoczęły się pod koniec 1949 r. i trwały do 1950 r., przy dużej koncentracji wśród dokerów port w Marsylii . To strajki sprawiły, że rząd zaczął się denerwować, uznając możliwe zagrożenie militarne i bezpieczeństwa narodowego związane z odmową. W marcu 1950 r. rząd uchwalił ustawę przeciwko „aktom sabotażu przeciwko sprzętowi wojskowemu, utrudniającym swobodny przepływ sprzętu wojskowego oraz tym, którzy podejmują się demoralizacji armii”. Wraz z uchwaleniem tej ustawy rząd przedstawił uprawnienia do namierzania i aresztowania rosnącej liczby protestujących.
_le_5_mai_1956.jpg)
Incydent
Zgodnie z prośbą Martin wrócił do Stanów w lipcu 1949 r., Aby stacjonować w stoczni marynarki wojennej w Tulonie. Kontynuował swoje wysiłki przeciwko temu, co nazwał imperialnym przedsięwzięciem w wojnie w Indochinach, podżegając swoich kolegów żołnierzy w bazie, rozdając broszury, a nawet obierając za cel nowych rekrutów, aby skierować ich opinię przeciwko wysiłkom wojska w wojnie w Indochinach. Wraz z wejściem w życie nowego prawa w 1950 r. Martin był jednym z pierwszych aresztowań w marcu 1950 r., w tym równie osławionego Raymonde Dien ; wszyscy zostali złapani za demoralizujące wysiłki przeciwko wojsku i rządowi Francji. Jak wynika z powyższego, Martin został aresztowany przez władze wojskowe i przetrzymywany do rozprawy przed trybunałem wojskowym w Tulonie w październiku 1950 r. pod zarzutem kolportażu ulotek antywojennych i usiłowania sabotażu lotniskowca Dixmude. Jego zarzut za sabotaż Dixmude został podzielony z 20-letnim Charlesem Heimburgerem, ponieważ byli drugimi mistrzami mechaniki, którzy mogli mieć dostęp do statku, aby wrzucić garść kamienia szmerglowego do kąpieli olejowej wału napędowego Dixmude. Rankiem w dniu jego procesu wokół gmachu sądu było pełno ludzi. Ludzie przyjeżdżali autobusami, ludzie stali na krzesłach i wygłaszali improwizowane przemówienia, miasto było pokryte graffiti i plakatami, a nawet podobizną samego Martina. Na warsztatach w całym mieście odbywały się strajki, parady samochodowe, wiece i spotkania plenerowe, a wszystko to w celu świadomości politycznej i uwolnienia Henri Martina. Tego ranka o 9 rano przybył 24-letni Martin, otoczony żandarmami, ubrany w ciemny mundur marynarski i opisany jako młody, a ponadto przyjazny. Kiedy wszedł na salę sądową, choć była wypełniona prawnikami, dziennikarzami i świadkami, natychmiast zapadła imponująca cisza. Ojciec Martina, który przyszedł z Cher, siedział na ławce w pierwszym rzędzie z siostrą i narzeczonym Martina (zauważalna była też obecność działaczy komunistycznych). , choć przyznał się do pierwszego, Martin został skazany na pięć lat więzienia i haniebnie zwolniony z francuskiej marynarki wojennej. Wyrok został ostatecznie uchylony, ale Martin ponownie stanął w lipcu 1951 r. przed sądem morskim w Brześciu, który wydał na niego taki sam wyrok.
Reakcja publiczna
Francuska opinia publiczna nie była chętnie zainteresowana dyskusjami na temat antyimperializmu i wojny w Indochinach, dopóki nie uznali Henri Martina za narodowy symbol walki z imperializmem. Martin szybko stał się celebrytą i popularną sprawą dla protestujących przeciwko wojnie i lewicowych intelektualistów. Proces i wsparcie ikon kultury, intelektualnych prekursorów i PCF wspólnie nagłośniły „sprzedaż głównego nurtu” lub narrację o brudnych rękach wojny w Indochinach, która oskarżyła Francję jako ciemiężcę i kolonizatora. Opinia publiczna zebrała się za Martinem w reakcji i równolegle do publicznego wkładu artystów, intelektualistów i rzeczników partii komunistycznej. Były parady uliczne, graffiti, oznakowanie, petycje, balony z imieniem Martina, przemianowane ulice i ulotki rozdawane przez miesiące po aresztowaniu Martina, wszystkie z tymi samymi wiadomościami: „Liberez Henri Martin” i „Paix au Vietnam”. Francuska opinia publiczna, która wcześniej była tak bezinteresowna, została teraz w pełni zmobilizowana dla sprawy Henri Martina i przeciwko imperialistycznym wysiłkom Francji w Wietnamie.
Partia komunistyczna
Partia Komunistyczna od dawna znajdowała się poza rządem francuskim, więc ich drogą do wywierania wpływu politycznego był wiec w sprawach publicznych, które utrudniały wysiłek wojenny, ponieważ nie były w stanie tego zrobić przy odpowiednim ustawodawstwie. Henri Martin był postrzegany jako idealny człowiek do wzmocnienia wizerunku partii i antyimperialistycznej postawy. W 1951 roku PCF rozpoczęła kampanię na rzecz uwolnienia Henri Martina. Stworzyli serię ulotek i prowadzili publiczne dyskusje, aby podnieść świadomość przede wszystkim na temat uwolnienia Martina, ale wtórnie na obawy partii dotyczące stosunków Francji ze Stanami Zjednoczonymi i francuskich wysiłków kolonialnych na Pacyfiku. Partia była zawsze bardzo obecna w całej aferze Henri Martina, a nawet na jego procesie lokalni przedstawiciele partii z Var we Francji byli obecni na sali sądowej. Młody i atrakcyjny marynarz, którego przedstawiali jako „wielkiego patriotę”, był idealnym symbolem przyciągającym młodsze i szersze francuskie poparcie dla partii.
Intelektualiści
W PCF było wielu intelektualistów i znanych filozofów, którzy publikowali materiały w formie esejów, broszur, ulotek i kompilacji, aby pokazać swoje poparcie dla Henri Martina. Martin zapewnił bohatera po lewej stronie, który mógłby przeciwstawić się bohaterom po prawej stronie, takim jak Marcel Bigeard i Genevieve de Galard . Dzięki temu statusowi bohatera Martin przyciągnął głęboko upolitycznioną retorykę w kierunku swojej sprawy, zwłaszcza ze strony elit intelektualnych.
Centralną postacią intelektualnych zwolenników Martina był Jean-Paul Sartre . Francuski filozof, który wcześniej był odrzucany przez FPK za swoje humanistyczne i egzystencjalne dodatki do marksizmu, teraz znalazł swoje miejsce z powrotem w owczarni FPK z powodu swojego gotowego wkładu w wysiłek Martina. Sartre prowadził publikację zbioru esejów różnych francuskich intelektualistów, takich jak Leiris , Vercors , Francis Jeanson i Jean-Marie Domenach . Kompilacja nosiła tytuł L'affaire Henri Martin i została opublikowana pod koniec 1953 roku. Główna obrona Martina przez Sartre'a była prawna, a nie polityczna. Język Sartre'a sięgnął wstecz do języka afery Dreyfusa w wezwaniu do obrony powszechnej sprawiedliwości. Sartre w szczególności stwierdził: „W tej chwili musimy wybrać. Albo publicznie potępiamy samowolę, albo stajemy się w niej współwinni. Ponieważ to w naszym imieniu Martin jest przetrzymywany w więzieniu i ta winna Sprawiedliwość twierdzi, że jest naszą Sprawiedliwością”. Sartre skomentował także walkę Martina jako podstawową walkę proletariatu. Sartre przedstawia sprawę Martina jako ostoję walki klasowej, która zmusza opinię publiczną do opowiedzenia się po jednej ze stron. Maluje Martina jako bojownika ruchu oporu przeciwko wspólnemu nazistowskiemu wrogowi burżuazji i proletariatu tylko po to, by następnie ustawić francuską burżuazję jako ciemiężcę w wojnie w Indochinach. W ten sposób Sartre wykorzystuje Martina jako politycznego pionka do uczłowieczenia obecnych stosunków międzynarodowych Francji, aby skłonić francuską opinię publiczną do sympatii dla Martina, która jest równoległa do sympatii dla proletariatu i agitacji przeciwko burżuazji.
Innym ważnym wkładem intelektualnym w obronę Henri Martina był André Marty , francuski polityk i wysokiej rangi członek PCF. Marty stworzył komitet wsparcia i był zaangażowany w mobilizację wielu protestujących elementów wraz z wydawaniem broszur. Marty odegrał również kluczową rolę w opublikowaniu małej broszury zatytułowanej „Pour la liberation d'Henri Martin” wydanej przez Société Nationale des Entreprises de Guerre, w której nakreślono obronę Martina i jego miejsce we francuskim kanonie jako patrioty.
Kultura
Poza broszurami, broszurami i esejami twarz i sprawa Martina były powszechne w społeczności kulturalnej we Francji. Pozdrowienia , popularny magazyn komunistyczny wydawany w Paryżu, wydał dwa oddzielne wydania swojego magazynu w celu wsparcia Martina. Pierwszy numer specjalny nosił tytuł „Henri Martin, marin de France” (przetłumaczone: Henri Martin, francuski marynarz ) i został opublikowany 20 października 1950 r. Drugi numer specjalny z pozdrowieniami był kontynuacją i zatytułowany „Henri Martin, marin de la liberte " (przetłumaczone: Henri Martin, Sailor of Liberty ) i został opublikowany 22 lutego, a następnie ponownie opublikowany w specjalnym wydaniu La Defense z lipca 1952 r. Wraz z czasopismami napisano o Martinie lub mu poświęcono piosenki i wiersze. Jacques Prévert , francuski poeta, zadedykował swój wiersz Entendez-vous, gens du Vietnam na cześć Martina. Francuski poeta Raymond Lavigne opublikował w 1951 roku całą książkę o Martinie, złożoną z dwunastu wierszy zatytułowanych Poèmes pour Henri Martin . Francuski kompozytor Serge Nigg napisał również Cantate pour Henri Martin na cześć Martina.
Innym dobrze znanym sposobem interakcji kultury francuskiej z Martinem podczas jego procesu były komedie i sztuki wystawiane na placach publicznych. Najbardziej centralną sztukę napisali Claude Martin i Henri Delmas, zatytułowaną Drame à Toulon , która przedstawiała wszystkie wydarzenia z życia Martina związane z jego aresztowaniem, procesem i uwięzieniem. Szacuje się, że ta konkretna sztuka została wystawiona około 300 razy dla 100-tysięcznej publiczności.
Martinem i jego sytuacją interesowali się także wybitni artyści. André Fougeron wykonał szkic Martina w mundurze więziennym; Fernand Léger wykonał ołówkiem i lewakiem obraz Martina zatytułowany „Portret Henri Martina”, który obecnie znajduje się w zbiorach Muzeum Narodowego Fernand-Léger w Biot ; i Pablo Picasso wykonali atramentowy portret Martina, który znalazł się w specjalnym wydaniu magazynu L'Humanité opublikowanym 2 sierpnia 1953 r.
Rozwiązanie
Martin został aresztowany w marcu 1950 r., podczas procesu w październiku 1950 r., i cieszył się szerokim poparciem francuskiej opinii publicznej aż do jego nieoczekiwanego przedterminowego zwolnienia w sierpniu 1953 r. Martin był więziony przez 3,5 roku z 5-letniego wyroku. W tym czasie schudł 10 kg z powodu trudnych warunków panujących w więzieniu morskim, w którym był przetrzymywany przez 15 miesięcy, zanim został przeniesiony do bardziej humanitarnego więzienia w Melun. W więzieniu w Melun Martin miał dostęp do książek i czasopism i pozwolono mu poślubić swoją narzeczoną Simone Le Balbe 30 listopada 1951 r. Mimo że pozwolono im się pobrać, dano im tylko 10 minut razem, pod nadzorem strażników więziennych, jako małżonkowie. 2 sierpnia 1952, Vincent Auriol , ówczesny prezydent Francji, po cichu wydał nieoczekiwane zwolnienie Martina. Jest film nagrany przez francuskie Ministerstwo Kultury, przedstawiający uwolnienie i ponowne przyjęcie Martina do francuskiego społeczeństwa, na którym Martin jest widziany u boku swojej nowej żony. Ułaskawienie ze strony prezydenta nastąpiło, gdy opinia publiczna stawała się coraz bardziej wzburzona i głośno wypowiadała się na temat francuskich wysiłków kolonialnych. Za prezydentury Auriola udział Francji w imperialnych dążeniach osłabł, a dyskretne uwolnienie Henri Martina było jednym z wielu aktów, które Auriol podjął w celu złagodzenia narastających napięć politycznych.
Życie polityczne po 1953 roku
Wkrótce po uwolnieniu Martin pomógł wyprodukować i zagrał w filmie dokumentalnym, który przedstawiał jego doświadczenia, zawierający napisane o nim wiersze, rekonstrukcje postępowań sądowych oraz nagrania wideo protestów ulicznych i obywatelskich wysiłków na rzecz uwolnienia Martina. Dokument nosił tytuł D'autres sont seuls au monde (przetłumaczone: Inni są sami na świecie ) i jest dostępny w archiwach filmowych PCF.
Martin szczególnie głośno mówił o powstającym lewicowym ruchu politycznym we Francji w miesiącach po uwolnieniu. Sława Martina była międzynarodowa i została wykorzystana do wspierania spraw PCF. Martin napisał artykuły redakcyjne i komentarze na temat francuskiej polityki w wielu międzynarodowych czasopismach politycznych, ale przede wszystkim w długiej recenzji w australijskim czasopiśmie zatytułowanym Australian Left Review , w której artykuł Martina nosił tytuł Towards a Left Coalition.
Martin kontynuował swoje publiczne relacje z PCF i swoją publiczną walkę z wojną w Wietnamie. Latem 1954 roku Martin został liderem Związku Młodzieży Republikańskiej Francji (UJRF) lub bardziej znanego jako Mouvement Jeunes communistes de France (MJCF) . Został wybrany sekretarzem krajowym w 1955 r., a następnie zastępcą sekretarza generalnego w 1956 r. Pozostał w MJCF do 1962 r. W latach sześćdziesiątych i wczesnych siedemdziesiątych Martin był związany z Federacją Sekwany Północno-Wschodniej, gdzie pełnił funkcję sekretarza, a następnie szefa. W latach 1967-1979 Martin pełnił funkcję szefa sekcji edukacyjnej centralnego komitetu opracowującego programy i broszury dla szkół. Stamtąd Martin został dyrektorem Centralnej Szkoły PCF. W latach 80. Martin bardziej bezpośrednio uczestniczył w PCF i programach legislacyjnych, które zajmowały krytyczne stanowisko wobec rządu francuskiego. Od 1990 roku aż do śmierci 17 lutego 2015 roku Martin był aktywny z problemami francuskich weteranów.
Życie osobiste po 1953 roku
Martin poślubił Le Balbe, miejskiego pracownika Aubervilliers, w 1951 roku, kiedy był więziony. Razem mieli troje dzieci po zwolnieniu Martina. Annick urodziła się w 1954 r., Jean-Louis urodził się w 1955 r., a Jean-Jacques w 1957 r. Martin i Le Balbe rozwiedli się w 1985 r. Martin ożenił się ponownie z Arlette Boilot 6 października 1986 r.
Zobacz też
Notatki
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
