Hinin
Hi-nin (非人 ( ひにん ) ) była grupą wyrzutków w starożytnej Japonii , a dokładniej w okresie Edo w japońskiej historii. Bezpośrednie tłumaczenie wyrażenia „Hinin” to „nie-ludzki”. Hinin i Eta (穢 多 ( え た ) ) składali się z najniższych klas społecznych w starożytnej Japonii, ale nie byli uważani za część hierarchii społecznej. Hinin byli zmuszani do „zanieczyszczających” czynności, takich jak żebractwo , występy uliczne , i grzebali ciała ludzi, którzy byli stracony .
Eta bezpośrednio przekłada się na „zanieczyszczonych” i była ściśle powiązana z klasą społeczną Hinin. Oba wyrażenia były używane w odniesieniu do osób uważanych za oddzielone od społeczeństwa, z kilkoma drobnymi różnicami między nimi. Zawodami tych, których nazywano Eta, było głównie skórowanie zwierząt i garbarstwo. Te prace były związane z grzeszeniem z powodu ciężkich praktyk buddyzmu i shinto w Edo w Japonii, dlatego ci, którzy wykonywali te prace, byli uważani za przepełnionych grzechem, a zatem „zanieczyszczonych”.
Historia
Hinin mógł zostać adoptowany przez biednych plebsu i plebejuszy, którzy popełnili przestępstwa. Status Hinina był dziedziczny. W przeciwieństwie do Eta, potomstwo hinina mogło ponownie dołączyć do klasy zwykłych ludzi, o ile spełniało pewne wymagania.
W 1871 roku, po Restauracji Meiji , tożsamość Hinin została prawnie zniesiona. Jednak Hinin nadal był oficjalnie dyskryminowany przez władze. Nazywano ich „nowymi pospólstwem” (新平民 ( しんへいみん ) ), co wskazywało, że w przeszłości byli członkami najniższej klasy. Po drugiej wojnie światowej w Japonii wprowadzono przepisy antydyskryminacyjne, ale dyskryminacja wobec potomstwa Hinina i Ety nadal istnieje w społeczeństwie japońskim.
Rodzaje Hinina
Sami Hininowie zostali podzieleni na dwie odrębne kategorie, które były oparte na ich poprzednim statusie obywateli.
No-hinin (野 非 人 (の ひ に ん)) to ci, którzy przypominają dzisiejszy obecny status bezdomnych. Ta grupa składała się z osób, które nie mogły płacić podatków z powodu choroby lub innych powodów. No-hinin mieszkał na określonych obszarach, ponieważ społeczeństwo ich wypychało, na przykład pod mostami lub w pobliżu brzegów rzek.
Kakae-hinin (抱非人 (か か え ひ に ん)) była kategorią składającą się z dwóch podzbiorów ludzi. Hinin-teka (非人手下(ひにんてか) to ci, którym przyznano wyróżnienie klasowe za popełnienie przestępstwa przeciwko „kujigata-osamegaki” (公事方御定書(くじがたおさめがき)), kodeks prawny Edo Japan Drugą podgrupę stanowili ci, którzy odziedziczyli wyróżnienie klasowe po swoich rodzicach. Tytuł Hini-teka nadawany był osobom, które na przykład popełniały akty pozamałżeńskie w rodzinie, przeżyły próbę zbiorowego samobójstwa pary, przeżyły próby zbiorowego samobójstwa ze swoją pokojówką; mieli mniej niż 15 lat i zostali przyłapani na kradzieży.
Powrót do społeczeństwa
Podzbiór „kae-hinin” był wyjątkowy, ponieważ był w stanie wykupić sobie drogę z powrotem do społeczeństwa i uzyskać status klasy „heimin” (平民（へいみん）), jeśli część pieniędzy została zapłacona przez ich rodzinę lub krewnych. jest podobny do dzisiejszej koncepcji zwolnienia za kaucją .
Zawód
Zawodami hinina były: Monogoi 物乞い (ものごい）, Monomorai 物貰い（ものもらい）, co oznacza, że próbuje coś uzyskać od innych osób, oraz Yu-gei 遊芸, co oznacza, że wykonają coś dla publiczność. Tylko Hinin pozwolono im być Monogoi. Zajmowali się Kadoduke 門 付 け (か ど づ け), czyli sprzątanie miasta. Szukali i ponownie wykorzystywali wyrzucony papier, wykonywali kremacje, opiekowali się chorymi i pracowali w więzieniach.