Historia Lipska z lat 1933–1939

Lipsk w 1933 roku

Lipsk to największe miasto w niemieckim kraju związkowym Saksonia i jedno z największych miast w Niemczech . Znajduje się w północnej części Niemiec, na południe od Berlina . Historia Lipska od 1933 do 1939 roku jest naznaczona działaniami reżimu nazistowskiego . Od początku partii nazistowskiej do władzy w 1933 r. do początku II wojny światowej w 1939 r. Lipsk był ważnym miastem reżimu. Tysiące Żydów wywieziono do iz tego miasta jako Plany Adolfa Hitlera wobec narodu żydowskiego ewoluowały. W latach 1933-1939 Żydzi ucierpieli z powodu wprowadzenia w życie ponad 400 antyżydowskich polityk, ustaw i rozporządzeń. Jednak poza historią Holokaustu Lipsk ma bogatą historię i kulturę żydowską.

1933

Stosunki z krajami Europy Południowo-Wschodniej zostały wzmocnione, gdy naziści doszli do władzy, ponieważ nazistowscy przywódcy zorganizowali porozumienia i podstępne układy. Ze względu na stosunkowo duże rozmiary Niemiec w porównaniu z innymi krajami europejskimi łatwiej było zdobyć siłę ekonomiczną w handlu, zwłaszcza potęgę, jaką mieli z Targów Lipskich, i wykorzystać ją jako dźwignię, aby zmusić kraje takie jak Jugosławia , Rumunia i Bułgaria tolerować potęgę niemiecką. Ostatecznie, po dojściu partii nazistowskiej do władzy w 1933 r. Targi nie były już tak cenne dla nazistowskich Niemiec i ich gospodarki, ponieważ dla utrzymania siły militarnej polegały na towarach zagranicznych. Kiedy partia nazistowska zaczęła wdrażać antyżydowską politykę i usuwać Żydów, głównie mężczyzn, z wysokich stanowisk w sztuce i środowisku akademickim, żydowskie kobiety zaczęły przewodzić gospodarstwom domowym, dbać o zdrowie psychiczne członków swojej rodziny i nakłaniać ich do emigracji i uciec przed nadchodzącym złem. 7 kwietnia 1933 r. przywódcy nazistowscy uchwalili ustawę o restauracji i służbie cywilnej. Ustawa ta zezwalała na zwalnianie Żydów i innych osób „niewiarygodnych politycznie” ze stanowisk w służbie cywilnej, w tym prawników i lekarzy. Saksońskie Ministerstwo Edukacji Ludowej wydało w kwietniu 1933 roku dyrektywę do szkół w Lipsku w Niemczech, która skutecznie wzywała do dalszej segregacji Żydów i „ Aryjczyków ” w szkole, co później doprowadziłoby do bardziej brutalnego rozstania między grupami.

1934

Adolf Hitler i Martin Mutschmann na targach w Lipsku w 1934 r

Na targach w Lipsku w 1934 r. minister gospodarki i dyrektor Banku Rzeszy, Hjalmar Schacht , włączył porozumienia i umowy z dojścia nazistów do władzy w 1933 r. do nowego planu handlu zagranicznego. Adolf Hitler był zdeterminowany, by przezbroić niemieckie wojsko, doprowadzić do zagranicznych kryzysów walutowych, ale jego determinacja zaszkodziła gospodarce. Dopiero Targi Lipskie uratowały niemiecką gospodarkę; ze względu na swoją ugruntowaną reputację i sieć kontaktów wśród innych krajów europejskich Niemcy były w stanie regulować licencje handlowe i nadawać priorytet importowi, aby ostatecznie poprawić sukces eksportowy i zapobiec dalszemu deficytowi. Wraz z pogarszaniem się sytuacji ekonomicznej rosły napięcia dla Żydów. Z powodu działalności uznanej za buntowniczą lub przeciwko reżimowi nazistowskiemu pod koniec 1934 r. Aresztowano w Lipsku 1600 osób. Młodzieży żydowskiej z różnych grup młodzieżowych zakazano noszenia mundurów i pokazywania proporczyków, jak ich „aryjscy” rówieśnicy, aby pomóc stworzyć rozróżnienie między „aryjczykami” a „niearyjczykami”. Ten szerzący się antysemityzm spowodował ucieczkę Żydów z kraju. Osiemset Żydów wyemigrowało z Lipska do Palestyny ​​w latach 1933-1935 w poszukiwaniu wolności od prześladowań religijnych i ucieczki przed nazistowskim reżimem. Aby walczyć z antysemicką polityką i dekretami, Żydzi połączyli siły, próbując ocalić swoją kulturę. W grudniu ponad 575 Żydów utworzyło Organizację Kulturalną Żydów Niemieckich lub Kulturbund Deutscher Juden Ortsgruppe Leipzig, jak później stała się znana jako organizacja zajmująca się utrzymywaniem kultury żydowskiej przy życiu i zapewnianiem ujścia Żydom, których styl życia był tłumiony .

1935

Nazistowska propaganda przeniknęła do miasta i służyła jako przypomnienie Żydom, że są gorsi, a aryjskim Niemcom reklama lepszych Niemiec. Później, w 1935 r., uchwalono ustawy norymberskie. Obejmowały one dwie ustawy mające na celu pogłębienie podziału między nazistowską rasą aryjską a Żydami oraz zezwolenie na prawne prześladowanie Żydów. Ustawa o obywatelstwie Rzeszy była pierwszą z ustaw norymberskich, która pozbawiła Żydów obywatelstwa niemieckiego, a ustawa o ochronie niemieckiej krwi i niemieckiego honoru była drugą z ustaw norymberskich, która zakazała związków Żyda i Niemca przez małżeństwo. Później wszyscy Żydzi zostali wyrzuceni ze szkół w Saksonii na polecenie saksońskiego ministerstwa edukacji i mieli zostać przeniesieni do różnych szkół religijnych. 8 czerwca 1935 r. Żydzi otrzymali zakaz wstępu do wszystkich publicznych łaźni i basenów. W październiku Gemeinde , niemieckie miasteczko, stworzyło „Lehrhaus”, aby pomieścić żydowskie dzieci, którym zabroniono publicznych zajęć akademickich i zajęć pozalekcyjnych. Lehrhaus przejął większość obowiązków związanych z edukacją i umożliwił wygnanym żydowskim uczonym pełnienie funkcji nauczycieli.

1936

Podział między dziećmi żydowskimi a dziećmi „aryjskimi” pogłębił się w 1939 r., kiedy „aryjskim” uczniom polecono „zatykać nos, jeśli spotkają Żyda na ulicy, bo Żydzi strasznie śmierdzą”. Synagogi w Lipsku były zagrożone we wrześniu, kiedy policja w Lipsku odpowiedziała na skargi Gemeinde dotyczące liczby synagog w Lipsku, wzywając prawnika, aby pomógł im je zamknąć. Do 1936 roku działalność Kulturbundu została zamknięta i wymagano zatwierdzenia jej przez dyrektora zarządzającego Narodowej Izby Kultury, czyli Geschäftsführera Reichskulturkammer, po Wilhelm Gustloff , szef Sekcji Zagranicznej szwajcarskiej NSDAP , został zamordowany przez Żyda Davida Frankfurtera . Ta organizacja była dla nazistów kolejnym sposobem kontrolowania życia narodu żydowskiego poprzez regulowanie ich kultury i działalności. Żydów oskarżono o to, że byli zbyt polityczni podczas jednego z ich nabożeństw i tym samym zabroniono im praktykowania swojej religii w jakiejkolwiek sali Gemeinde. Do 1936 roku wielu rabinów uciekło z kraju i wyemigrowało do innych krajów europejskich, aby mogli swobodnie praktykować swoją wiarę.

1937

Ministerstwo oświaty wraz z dziekanami sektora filozoficznego w Berlinie i Lipsku dyskutowało o wyższym szkolnictwie Żydów i doszli do wniosku, że skoro Żydom pozwolono uczęszczać do szkół wyższych, mieli oni prawo do uzyskania stopnia doktora. Jednak 15 kwietnia 1937 r. wniosek ten doprowadził do wydania przez Ministra Oświaty decyzji o zakazie uzyskiwania przez Żydów stopnia doktora. Gestapo powiadomiło dwóch członków Gemeinderrabbiner, Goldschimdta i Davida Ochsa, że ​​w Lipsku jest zbyt wiele synagog i zaleciło ich zamknięcie przed zamknięciem siłą. W końcu zakazano nawet spotkań młodzieży.

1938

Tablica pamiątkowa na terenie dawnego Konsulatu RP, w którym w 1938 roku znalazło schronienie 1300 polskich Żydów

Kilka krajów południowo-wschodnich, takich jak Jugosławia, Bułgaria, Rumunia, Grecja i Węgry wszyscy zaczęli sprzedawać produkty w Lipsku do 1938 r., co pomogło Niemcom spełnić obietnicę priorytetowego traktowania importu, co z kolei pomogło poprawić niemiecką gospodarkę. Jugosławia zaczęła sprzedawać przedmioty o wyższym priorytecie na Targach Lipskich pod koniec lat trzydziestych XX wieku i zwiększyła swój udział w targach. Wprowadzono dalszą segregację, ponieważ policja zażądała, aby ławki w Rosenthal były zarezerwowane tylko dla Aryjczyków i jako takie oznaczone. Ortodoksyjny rabin David Ochs przemawiał w Lehrhaus i zachęcał swoją publiczność liczącą 700 Żydów do emigracji do Palestyny, mówiąc o oferowanych przez nią swobodach edukacyjnych i religijnych. W październiku 1938 r. władze wszczęły tzw wypędzenie Żydów polskich z Niemiec . Konsulat RP udzielił schronienia 1300 polskim Żydom, zapobiegając ich deportacji. Kristallnacht , atak na Żydów w Niemczech i Austrii , miała miejsce w listopadzie i na zawsze zmieniła życie Żydów w Lipsku, otwierając im oczy na prawdziwie antysemickie opinie ich sąsiadów. Listopad 1938 r. to początek deportacji Żydów niemieckich. Żydom i innym nie-Niemcom rząd niemiecki zakazał zajmowania stanowisk w Gemeinde na początku kwietnia, co spowodowało utratę 51 ze 149 członków. Do 1939 r. 22% Żydów w Lipsku zostało wydalonych, zatrzymanych lub usuniętych w inny sposób.

1939

Węgry, Bułgaria, Rumunia i Jugosławia stanowiły do ​​1939 r. 15% ogólnej liczby zagranicznych uczestników Targów Lipskich. W latach trzydziestych Targi Lipskie i bliskie stosunki Niemiec z krajami południowo-wschodnimi uchroniły je przed całkowitym upadek, a także pozwolił na mobilizację nazistowskich Niemiec. Gestapo wymagało wyrzucenia Żydów ze wszystkich parków, aby uniknąć „automatycznej niekorzystnej sytuacji”, jaką obecność Żydów powoduje dla „dzieci krwi niemieckiej”. Populacja Żydów w Lipsku spadła z 11 000 w 1933 r. do 4 470 w 1939 r. Żydzi zostali zmuszeni do opuszczenia swoich domów do domów dla Żydów zwanych „Judenhaus”.

We wrześniu 1939 roku Niemcy rozpoczęły napaść na Polskę rozpoczynając II wojnę światową . W czasie okupacji w mieście przeprowadzono masowe aresztowania miejscowych działaczy polskich (patrz też zbrodnie nazistowskie na narodzie polskim ). Konsulat RP został zajęty przez Niemcy. Skonfiskowano polską bibliotekę konsulatu.

Bibliografia

• Gross, Stephen (2012). „Sprzedaż Niemiec w Europie Południowo-Wschodniej: niepewność gospodarcza, informacje handlowe i Targi Lipskie 1920-40”. Współczesna historia europejska . 21 (1): 19–39.
• Kaplan, Marion A. Między godnością a rozpaczą: życie żydowskie w nazistowskich Niemczech . Nowy Jork: Oxford University Press (1998).
• Miron, facet (2013). „ Ostatnio, prawie stale, wszystko wydaje mi się małe”: przestrzeń mieszkalna niemieckich Żydów pod nazistowskim reżimem. Żydowskie Studia Społeczne . 20 (1): 121–49. doi : 10.2979/jewisocistud.20.1.121 .
• von Papen, Maria Patrycja. „Antysemityzm naukowy w III Rzeszy: badania Reichsinstitut nad„ kwestią żydowską ”, 1935–1945”. Zamówienie nr 9930850, Columbia University (1999).
• Willingham, Robert Allen, II. „Żydzi w Lipsku: narodowość i społeczność w XX wieku”. Zamówienie nr 3185972 The University of Texas at Austin (2005). Ann Arbor: ProQuest .

Linki zewnętrzne

• https://www.ushmm.org/ Witryna internetowa Muzeum Holokaustu w Stanach Zjednoczonych