Historia Shobies

„The Shobies' Story”
Ursuli K. Le Guin
The Shobies' Story Audiobook Cover.jpg
Okładka wersji na taśmie; grafika autorstwa Roberta Danielsa Jr.
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Seria Cykl Hainish
gatunek (y) Fantastyka naukowa
Opublikowane w Wszechświat 1
Typ publikacji Antologia
Wydawca Broadway (AudioText, Inc. dla pokazanego obrazu)
Typ mediów Drukuj (taśma audio dla pokazanego obrazu)
Data publikacji 1 marca 1990 (1996 na pokazanym obrazie)

„ The Shobies' Story ” to nowela science fiction z 1990 roku autorstwa amerykańskiej pisarki Ursuli K. Le Guin , opisująca historię pierwszej ludzkiej załogi, która wzięła udział w nowo wynalezionym trybie podróży kosmicznych szybszym od światła . Po raz pierwszy został opublikowany w antologii Universe 1 , a następnie pojawił się w A Fisherman of the Inland Sea opublikowanym przez Harper Prism w 1994 roku.

Załoga tworzy miniaturowe społeczeństwo, w którym każdy członek musi uczestniczyć w tworzeniu spójnej grupowej narracji, aby zmienić naturę rzeczywistości, która powoduje podróż. „The Shobies' Story” jest godne uwagi, ponieważ Le Guin zastępuje tradycyjny militarystyczny i hierarchiczny łańcuch dowodzenia używany w tradycyjnych podróżach kosmicznych dobrowolnym konsensusem .

„The Shobies' Story” był nominowany do nagrody Nebula w kategorii powieści w 1991 roku.

Podsumowanie fabuły

Załoga statku kosmicznego mierzy się z fizycznymi i psychicznymi skutkami podróży z prędkością większą niż światło z Hain, Pierwszego Świata, źródła najstarszej kultury i najinteligentniejszego życia wśród planetarnej grupy zwanej Ekumen. Cała ich podróż, w tym podróż w czasie, trwa tylko czterdzieści cztery minuty.

Załoga nazywa siebie Shobies od nazwy ich statku, Shoby . Rytuałem załóg jest gromadzenie się wokół ogniska, aby przedyskutować teorię Churtena i opowiedzieć historie, które ich połączą. Jako załoga kosmiczna działają na podstawie konsensualnej decyzji, wykorzystującej nietrwałość, a nie łańcuch dowodzenia. Przemijalność to doświadczenie wchodzenia w świat fikcji za pośrednictwem wyobraźni. Ich sprzęt ułatwiający ulotność przestaje działać i nie mogą zgodzić się co do tego, co postrzegają. Zaczynają tracić spójność społeczną a aby Shobies mogli opowiedzieć swoją historię, muszą ustalić się w stosunku do czasu.

Styl

„The Shobies' Story” można sklasyfikować jako realistyczną historię w tym sensie, że każdy może umieścić się w tej historii lub wydarzeniach, które mają miejsce. Krótka historia może korelować z prawdziwym życiem dzięki wartościom rodzinnym bohaterów. Le Guin pokazuje także kultury, które łączą się, by pracować i żyć, pokonując trudności, z jakimi boryka się załoga. Jest też realistyczny sposób, w jaki Le Guin pozwala zobaczyć, jak bohaterowie postrzegają innych i ich wydarzenia. W prawdziwym świecie ludzie inaczej postrzegają wydarzenia i wierzą, że są prawdziwe, podczas gdy inni postrzegają te same wydarzenia inaczej i również wierzą, że są prawdziwe.

Motywy

„The Shobies' Story” porusza takie tematy, jak podróże międzygwiezdne , dylatacja czasu , dominacja kulturowa i postrzeganie rzeczywistości. „The Shobies' Story” opiera się na dziesięcioosobowej załodze podróżującej w celu przetestowania eksperymentu, w którym przejściowość może być elementem lub czynnikiem przemijania. Kultura jest czynnikiem, ponieważ członkowie załogi pochodzą z różnych planet. Tai, Betton, Lidi i Shan pochodzą z Terry ; Oreth, Karth, Asten i Rig pochodzą z Gethen; Gveter pochodzi z Anarres; a Sweet Today to Hainish-chiffewarian. Istnieje dominacja kulturowa w tym sensie, że każdy wierzy, że wie, co jest najlepsze dla członków załogi na pokładzie statku. Inny temat opowieści dotyczy dylatacji czasu i tego, jak długo potrwa podróż oraz kiedy lub czy statek Shoby powróci do Ve za siedemnaście lat. Historia dotyczy głównie percepcji lub tego, jak bohaterowie przyjmują wydarzenia, które mają miejsce. Różne postacie postrzegają różne wydarzenia, na przykład gdy Rig (dziecko) widzi brązową planetę, a Asten (kolejne dziecko) jej nie widzi.

Postacie

Asten: Sześć lat; dziecko Oretha i Kartha.

Betton: Syn Tai. Z Terry. Jedenaście lat.

Gveter: Ma nowsze informacje i prawdopodobnie lepiej rozumie ich misję niż inni, ale trzeba to z niego wyciągnąć. Dwudziestopięcioletni, jedyny Cetianin w załodze, znacznie bardziej owłosiony niż pozostali i nie uzdolniony językowo, dużo czasu spędza w defensywie. Często poucza innych o ich zwyczajach własnościowych ; ale wytrwale trzyma się swojej wiedzy, ponieważ potrzebuje przewagi, jaką mu ona daje. Przez jakiś czas wypowiada się tylko przecząco i przechytrza innych, wykorzystując swoją wiedzę na temat pewnych fizyko-filozoficznych-techo-materii. Pochodzi z Annares i ma wyraźny akcent. Gveter ma grzywę na głowie, futro na kończynach i ciele, meszek na stopach i srebrzysty nimb (włosów) na dłoniach i twarzy.

Karth: geteński; ojciec Asten i matka Rig.

Oreth: pogeński; przyjmujący ryzyko; matka Astena i ojciec Riga. Opuścili Terrę, gdy mieli osiemnaście lat.

Rig: cztery lata; dziecko Oretha i Kartha.

Shan: Oferuje Bettonowi ojcowsko-braterskie ciepło, ale nie szukał formalnego związku z nim ani z nikim innym. Również z Terra Shan ma ciemny wygląd i jest elegancką tancerką. Jest zainteresowany Tai, ale ona nie odpowiada. Chociaż przyjazny, potrafi kontrolować i jest bohaterem kontynuacji Dancing to Ganam .

Sweet Today: duża, wysoka, ociężała haińska kobieta po pięćdziesiątce, o powolnym i przyjemnym głosie. Poprosiła o bycie babcią Riga, Astena i Bettona i została przyjęta. Ponieważ Hainish jest lingua franca załogi, ona jest kontrolerem statku.

Tai: rodzic Bettona. Z Terry. Nie lubi być dotykany.

Lidi: Terranin; siedemdziesiąt dwa ziemskie lata i nie interesuje go babcia. Lidi żegluje od pięćdziesięciu lat i nie ma nic, czego by nie wiedziała o statkach NAFAL (prawie tak szybkich jak światło), chociaż od czasu do czasu zapomina, że ​​ich statek to Shoby i nazywa go Soso lub Alterra . Spędziła swoją karierę trzymając się z dala od Terry.

Notatki
Bibliografia