Historia Uniwersytetu Yeshiva
Yeshiva University , prywatny uniwersytet Stanów Zjednoczonych w Nowym Jorku , z sześcioma kampusami w Nowym Jorku i jednym w Izraelu, został założony w 1886. Jest to uniwersytet badawczy zajmujący 45 miejsce w USA wśród krajowych uniwersytetów według US News & World Report w 2012.
Podstawa i wczesny wzrost
Etz Chaim Yeshiva , szkoła podstawowa w stylu chederu , została założona na Lower East Side na Manhattanie w 1886 roku. Przed jej założeniem edukacja żydowska w Stanach Zjednoczonych była ograniczona do szkół uzupełniających i stowarzyszonych z synagogami. Ec Chaim („Drzewo Życia”, nawiązanie do Tory z biblijnej Księgi Przysłów i potoczna nazwa jesziw i synagog) była pierwszą jesziwą w Ameryce; czyli pierwsza pełnoetatowa, niezależna szkoła żydowska skupiająca się na nauce o Talmud . Głównym impulsem do jego powstania był napływ żydowskich imigrantów z Europy Wschodniej, który rozpoczął się w latach osiemdziesiątych XIX wieku; szkoła powstała na wzór wschodnioeuropejskich jesziw, które zaczęły powstawać na początku XIX wieku. Jednak szkoła nowojorska, w przeciwieństwie do swoich europejskich odpowiedników, oferowała również edukację świecką, w tym zajęcia w języku angielskim. Początkowo były one bardzo ograniczone, ale ostatecznie (częściowo ze względu na prawo stanu Nowy Jork) stały się pełnymi programami nauczania, co było czymś niemal bez precedensu w historii żydowskiej edukacji.
Absolwenci Etz Chaim nie mieli w Stanach Zjednoczonych miejsca na kontynuowanie formalnej edukacji żydowskiej po ukończeniu szkoły podstawowej, a niektórzy rozpoczęli naukę Talmudu u rabina Mosesa Matlina w jego mieszkaniu w Lower East Side. Wkrótce, w 1896 roku, grupa ta formalnie stała się zaawansowaną jesziwą, obejmującą lata licealne i starsze. Rabin Icchak Elchanan Spektor , naczelny rabin Kowna (późniejszej stolicy Litwy) ), powszechnie uważany za czołowego rabina Europy Wschodniej w tym czasie, zmarł w tym roku, a jesziwa została nazwana na jego cześć Jesziwat Rabbeinu Icchak Elchanan („Jesziwa naszego rabina Izaaka Elchanana”). Rok po założeniu jesziwa została formalnie zarejestrowana przez stan Nowy Jork w 1897 r. jako Seminarium Teologiczne Rabina Izaaka Elchanana , które do dziś znane jest pod akronimem RIETS . Pierwsza klasa trzech rabinów została wyświęcona w 1903 r.
Pomimo swojej nazwy RIETS powstał jako tradycyjna litewska jesziwa, a nie seminarium rabiniczne, z zajęciami skupiającymi się wyłącznie na tradycyjnych przedmiotach Talmudu i prawa żydowskiego. Jednak wielu studentów pragnęło kariery rabinackiej i konkurowało z absolwentami Żydowskiego Seminarium Duchownego , wówczas jeszcze postrzeganego jako szkoła ortodoksyjna (później stało się ono sztandarową placówką konserwatywnego ruch), który nie kładąc nacisku na tradycyjne przedmioty, uczył swoich uczniów praktycznej rabiny, homiletyki i przedmiotów pokrewnych, czyniąc ich bardziej atrakcyjnymi dla poszukujących rabinów synagog. Uczniowie RIETS uderzali kilka razy w połowie XX wieku, domagając się nauczania tych przedmiotów. Rada dyrektorów w końcu przychyliła się do ich próśb, a RIETS do dziś zajmuje nieco niezwykłą pozycję, będąc zarówno tradycyjną jesziwą, przygotowując swoich uczniów do tradycyjnej ortodoksyjnej semikha (święceń), nauczając pełnego programu nauczania Talmudu i Kodeksów Praw, a także seminarium rabinackie, prowadzące różne praktyczne kursy rabinackie. Studenci rabinów mogą również odbywać kursy, w zależności od zamierzonego kierunku ich praktyki, prowadzące do studiów judaistycznych, edukacji żydowskiej lub duszpasterskiej pracy socjalnej w innych szkołach Uniwersytetu Yeshiva, podczas gdy inne, w tym te, które zamierzają uczyć, koncentrują się bardziej na tradycyjnych przedmiotów, takich jak Talmud. W okresie po tych zmianach, w latach 1906–1915, prezesem RIETS byli wybitni rabini, jak dr Phillip Hillel Klein, Moses Zebulon Margolies i Bernard Levinthal.
Etz Chaim i RIETS, choć odrębne szkoły, miały bliskie relacje. Podjęto szereg wysiłków, aby je zjednoczyć, co ostatecznie zakończyło się sukcesem w 1915 r., Kiedy połączyły się jako Rabinical College of America. Obie szkoły zajmowały kilka lokalizacji na Lower East Side, a teraz przeniosły się do nowego budynku w sąsiedztwie. Wkrótce po fuzji nazwa powróciła, ze względów prawnych, do RIETS, chociaż najczęściej używaną nazwą było po prostu „Jesziwa”. Ponieważ w tym czasie otwierano wiele nowych żydowskich szkół podstawowych, Etz Chaim, elementarny oddział jesziwy, przestał istnieć w ciągu lat dwudziestych XX wieku.
Pierwszym prezesem nowo połączonej szkoły został rabin Bernard (Dov) Revel . Revel był młody – miał wówczas trzydzieści lat – ale już znany jako uczony; został wyświęcony jako nastolatek na Litwie i uzyskał doktorat z nauk żydowskich (konkretnie o związkach judaizmu karaimskiego z wcześniejszymi grupami żydowskimi) w Dropsie College (obecnie połączonym z University of Pennsylvania ) w Filadelfii. Rodzina jego żony pracowała w przemyśle naftowym w Oklahomie, a on również tam zarządzał ich interesami przez jakiś czas po tym, jak został przewodniczącym jesziwy, zanim poświęcił się temu drugiemu stanowisku w pełnym wymiarze godzin.
W 1916 RIETS założył pierwszą szkołę średnią jesziwy (i pierwszą żydowską szkołę średnią w Stanach Zjednoczonych), Akademię Talmudyczną (obecnie znaną jako Akademia Talmudyczna Marsha Stern ). Wraz z tradycyjnym Talmudem i innymi żydowskimi zajęciami rano, MTA (jak to powszechnie wiadomo) nauczało i nadal naucza pełnego programu przedmiotów świeckich po południu. To nie tylko wyznaczało wzór dla wszystkich żydowskich szkół średnich (a nawet podstawowych), które miały powstać po nim, ale miało wyznaczać wzór dla jesziwy, a także zakładała nowe oddziały. Później Jesziwa zakładała kolejne szkoły średnie, włączając w to Centralną Jesziwę Dziewczęcą Brooklyn (pierwsza żydowska szkoła średnia dla dziewcząt), a także kolejne męskie liceum na Brooklynie (BTA) i żeńskie liceum na Manhattanie. (Szkoły średnie i jesziwy wyższego szczebla również powstały w Los Angeles, ale teraz są niezależne ) . gdzie pozostaje do dziś.
Późniejszy wzrost
Podczas jednej z nieobecności Revela w Oklahomie tymczasowym prezydentem był rabin Meir Bar-Ilan , ówczesny szef amerykańskiego oddziału religijnego ruchu syjonistycznego Mizrachi . Połączył z jesziwą Instytuty Nauczycielskie Mizrachi dla Mężczyzn i Kobiet. Szkoła męska ostatecznie przekształciła się w Erna Michael College, dziś Isaac Breuer College, wydział studiów żydowskich dla mężczyzn w jesziwie
Szkoła dla kobiet została ostatecznie przekształcona w Stern College for Women . W 1922 r. rabin Szlomo Polachek rozpoczął nauczanie w RIETS, uznawany za najwyższą jesziwę Rosz (nauczyciel Talmudu). Kiedy zmarł w 1928 r., jego następcą został rabin Mosze Soloveichik.
TA zapewniała wykształcenie przygotowawcze do college'u, ale nie było kolegium, w którym jego absolwenci mogliby również kontynuować naukę żydowską. W 1928 r. Jesziwa utworzyła Yeshiva College , która zapewnia zarówno kształcenie w jesziwie na wyższym poziomie, jak i świecki program uniwersytecki, przyznający tytuł licencjata . W tym czasie Revel, a później inni przywódcy jesziwy, zaczęli rozwijać swoją filozofię integracji wiedzy religijnej i świeckiej. Edukacja rabiniczna w RIETS, dla tych, którzy ją wybiorą (większość studentów studiów tego nie robi), trwa teraz przez kilka lat po ukończeniu college'u, prowadząc do święceń kapłańskich, i trwa dalej dla kilku wybranych studentów. Szkoła stała się teraz znana jako „Jesziwa College i RIETS”.
Również pod koniec lat dwudziestych jesziwa opuściła Lower East Side i przeniosła się do swojej obecnej lokalizacji w Washington Heights na górnym Manhattanie. Obszar skupiony na 185th Street i Amsterdam Avenue nadal jest głównym kampusem jesziwy, obejmującym centralne biura administracyjne, główną bibliotekę, męskie szkoły licencjackie, liceum dla chłopców, seminarium rabiniczne i inne wydziały. Budynek z 1928 roku, autorstwa Charlesa B. Meyers Associates, to ekstrawaganckie odrodzenie mauretańskie architektoniczny romans kopuł, wieżyczek i wież wykonanych z kamienia pomarańczowego, miedzi, mosiądzu i płytek ceramicznych. Być może jest to jedyny kampus uniwersytecki zbudowany w stylu odrodzenia mauretańskiego, stylu powszechnie używanym w synagogach od połowy XIX do połowy XX wieku. Wielki Kryzys rozpoczęła się w tym czasie, a jesziwa borykała się z licznymi trudnościami finansowymi, musiała odłożyć na półkę bardziej rozbudowane plany budowy, aby pozostać otwarta. (Kampus tak naprawdę nie powiększył się aż do lat 60.) Jesziwa założyła swoją pierwszą szkołę podyplomową z zakresu studiów żydowskich w 1936 r. W tym czasie Revel zaczął pracować nad sprowadzeniem z Europy wielu wykładowców, zarówno żydowskich, jak i świeckich, w celu ocalić ich przed zbliżającym się Holokaustem.
1940-obecnie
Pierwszy i drugi lider
Szkoła podyplomowa została nazwana na cześć Revela po jego śmierci w wieku 55 lat w 1940 r. Wkrótce potem zmarł także Moshe Soloveichik; jego miejsce zajął jego syn, rabin Joseph B. Soloveitchik , który przez ponad czterdzieści lat pozostawał w jesziwie Rosz, nauczając i wyświęcając tysiące rabinów.
Następcą Revela został w 1943 r. rabin dr Samuel Belkin , również urodzony w Europie uczony, absolwent Brown University i profesor greki w Yeshiva College. Pod rządami Belkina instytucja zaczęła się znacznie rozwijać. Status uniwersytetu uzyskano w 1945 roku, aw ciągu następnych dziesięcioleci otwarto wiele nowych szkół i oddziałów. Stern College for Women , zapewniający zarówno zaawansowaną edukację żydowską, jak i pełny program studiów licencjackich, został założony w latach pięćdziesiątych (jego kampus znajduje się w Midtown Manhattan ), podobnie jak Albert Einstein College of Medicine, w Bronx . Powołano także m.in. Wyższą Szkołę Pedagogiczną i Humanistyczną (obecnie Wyższą Szkołę Psychologiczną) i Wyższą Szkołę Nauk Przyrodniczych (obecnie kierunek biomedyczny), szkołę muzyki żydowskiej dla kształcenia kantorów oraz oddział świadczący różne usługi na rzecz ogółu społeczności żydowskiej. Belkin rozpoczął proces zakładania Cardozo Law School , która została otwarta w Greenwich Village , wkrótce po jego śmierci.
Dywersyfikacja
W 1970 r., w celu dostosowania się do przepisów dotyczących rządowej pomocy dla instytucji sekciarskich, Jesziwa, co spotkało się z dużym sprzeciwem niektórych, w tym rabina Soloveitchika, oficjalnie stała się uniwersytetem świeckim, zmieniając status RIETS (seminarium rabinackiego), licea i powiązane działy z „stowarzyszonymi”. Jednak obie części instytucji pozostają bardzo blisko siebie, zarówno w praktyce, jak i oficjalnie na papierze. Ponadto szkoły licencjackie, będące częścią oficjalnie świeckiego uniwersytetu, nadal wymagają od swoich studentów pełnego kursu studiów judaistycznych. Dla większości studentów płci męskiej oznacza to standardowy program jesziwy talmudycznej, zasadniczo szkołę licencjacką RIETS, wraz z różnymi kursami akademickich studiów żydowskich. W wyniku tej polityki wszyscy studenci studiów licencjackich są Żydami iw przeważającej mierze ortodoksami. Nawet w bardziej świeckich szkołach podyplomowych, Yeshiva University jest wyraźnie żydowska i przestrzegane jest prawo ortodoksyjne: na przykład szkoły są zamknięte w Szabat i święta żydowskie i serwowane są tylko potrawy koszerne .
Częściowo z tego powodu w tych szkołach jest wyższy niż zwykle odsetek uczniów ortodoksyjnych, chociaż większość uczniów to osoby nieortodoksyjne lub nieżydowskie. Ponadto istnieje wiele programów i kierunków studiów związanych z Żydami - na przykład zajęcia z prawa żydowskiego w Cardozo Law School. Z drugiej strony na przestrzeni lat rozwinęły się konflikty związane z dokładnym zdefiniowaniem filozofii edukacyjnej i religijnej Jesziwy, a to, czy jest ona zbyt pochyła w kierunku sekularyzmu, czy fundamentalizmu, konflikty te często powstają w wyniku określonych działań lub wydarzeń . W ten sposób instytucja nieustannie pracowała nad utrzymaniem delikatnej równowagi nieodłącznie związanej z jej istnieniem, jednocześnie rozwijając oba aspekty swojego charakteru i łącząc je.
Trzeci lider
Belkin przeszedł na emeryturę jako prezydent w 1975 roku i został mianowany kanclerzem. Po śmierci Belkina w 1976 r. Rabin Norman Lamm został wybrany trzecim rektorem Uniwersytetu Yeshiva i jednocześnie prezydentem i Rosh Yeshiva RIETS. Lamm był pierwszym urodzonym w Ameryce prezydentem i sam był absolwentem jesziwy: uzyskał tytuł licencjata z chemii w Yeshiva College, został wyświęcony przez RIETS i uzyskał doktorat (z filozofii żydowskiej) w szkole podyplomowej Revel. Był wówczas rabinem w synagodze na Manhattanie oraz profesorem filozofii w jesziwie.
Kiedy Lamm objął urząd, jesziwa znajdowała się w obliczu poważnego kryzysu finansowego. W rezultacie niektóre szkoły musiały zostać skonsolidowane lub zamknięte. Dodano więcej oddziałów: na przykład w 1988 r. otwarto Sy Syms School of Business , z oddziałami zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. W tym czasie wielu studentów studiów licencjackich zaczęło spędzać pierwszy rok (lub więcej) studia w jesziwach i innych szkołach w Izraelu , co stało się niemal powszechną praktyką i ustanowiono Wspólny Program Izraelski regulujący te studia, aby umożliwić im zaliczenie tego roku w jesziwie. RIETS utrzymuje również kampus w Jerozolima , a wielu studentów rabinów również tam studiuje przez rok. W trakcie kadencji Lamma liczba zapisów znacznie wzrosła do ponad 2000 studentów studiów licencjackich. Oprócz szkół licencjackich i filii jesziwa prowadzi szkoły podyplomowe z zakresu studiów żydowskich, edukacji i administracji żydowskiej, pracy socjalnej, psychologii, prawa i medycyny. W sumie jest ponad piętnaście szkół. Ponadto utrzymywane są liczne wspólne programy studiów licencjackich z innymi szkołami w rejonie Nowego Jorku i poza nim. Muzeum Uniwersytetu Yeshiva, filia szkoły, jest obecnie jednym z elementów Centrum Historii Żydów, zlokalizowanego w centrum Manhattanu.
Czwarty lider
W 2002 roku, po przejściu Lamma na emeryturę, Richard M. Joel został wybrany na czwartego prezydenta jesziwy. Joel, absolwent MTA, absolwent prawa na New York University School of Law i były dziekan Cardozo, był szefem Hillel: The Foundation for Jewish Campus Life , która koordynuje działania Żydów na uniwersytetach w całych Stanach Zjednoczonych. (Uniwersytet Yeshiva nie ma oddziału Hillela). Jednak Joel, w przeciwieństwie do swoich poprzedników, jest, będąc ortodoksyjnym Żydem, nie rabinem ani żydowskim uczonym, ale laikiem. W tamtym czasie był pewien sprzeciw wobec jego wyboru ze strony bardziej konserwatywnych religijnie elementów szkoły. Później pojawił się sprzeciw wobec wprowadzenia przez Joela nowego logo i motta szkoły; uznano, że były to próby osłabienia uniwersyteckiej misji Tory U-Madda, syntetyzującej mądrość religijną i światową, która jest mottem uczelni i widnieje na jej pieczęci. Jednak Joel odpowiedział, że logo miało być uzupełnieniem, a nie zamiennikiem pieczęci uniwersytetu, a nowe motta były w rzeczywistości sloganami; ta kontrowersja również się zmniejszyła.
Joel jest także dyrektorem naczelnym RIETS (oficjalnie znanym jako dyrektor naczelny), ale rabin Lamm pełni funkcję rektora uniwersytetu i Rosz Jesziwy RIETS. Chociaż nigdy nie było oficjalnego stanowiska „najwyższej jesziwy Rosz” w YU iw praktyce nie było nieoficjalnego posiadacza tego stanowiska od śmierci Soloveitchika w 1993 r., Lamm, od przejścia na emeryturę, posiada ten tytuł.
Pod przywództwem Joela fundusz Yeshiva University został zainwestowany w inwestycje wysokiego ryzyka, w tym fundusze Bernarda Madoffa . Spowodowało to straty w wysokości co najmniej 110 milionów dolarów. Na początku 2014 roku agencja Moody's obniżyła ocenę obligacji szkoły o pięć stopni do poziomu B1, czyli obligacji śmieciowych. Aby zebrać fundusze i obniżyć koszty, Uniwersytet Yeshiva sprzedał nieruchomości i przekazał kontrolę nad College of Medicine Alberta Einsteina Centrum Medycznemu Montefiore.
Joel stworzył Uniwersyteckie Centrum Jesziwy dla Żydowskiej Przyszłości , łącząc w nim inne programy, zarówno z wewnątrz, jak i spoza YU.
W grudniu 2012 roku Joel przeprosił za zarzuty, że dwóch rabinów z kampusu liceum wykorzystywało tamtejszych chłopców w późnych latach siedemdziesiątych i wczesnych osiemdziesiątych. Dochodzenie w sprawie tych zarzutów przeprowadzone przez The Jewish Daily Forward i kancelarię prawniczą wynajętą przez uniwersytet wykazało „wiele przypadków, w których uniwersytet albo nie działał odpowiednio w celu ochrony bezpieczeństwa swoich studentów, albo w ogóle nie reagował na zarzuty”. Zarzuty te doprowadziły do pozwu o 380 milionów dolarów przez byłych studentów. Sprawa została odrzucona.
Piąty lider
Rabin dr Ari Berman rozpoczął swoją kadencję jako piąty rektor Yeshiva University w czerwcu 2017 r. Dr Berman sformułował nowy model biznesowy z inwestycjami w kluczowe obszary, takie jak nauka i technologia, przedsiębiorczość i innowacje, wartości i przywództwo oraz absolwenci gotowi na rynek. Podczas jego kadencji uniwersytet wprowadził ponad 20 nowych stopni magisterskich w nowych dziedzinach, takich jak sztuczna inteligencja, bezpieczeństwo cybernetyczne, asystent lekarza, zarządzanie biotechnologią, zarządzanie nieruchomościami, edukacja specjalna, terapia małżeńska i rodzinna, MBA i magisterskie z edukacji o Holokauście i Ludobójstwie. Założył nowe ośrodki akademickie, takie jak Emil A. i Jenny Fish Center for Holocaust and Genocide Studies. Wysiłki te zaowocowały wzrostem liczby zapisów, a także darów filantropijnych, w tym funduszy na Centrum Strategii Kariery i Rozwoju Zawodowego im. Sheveta Glaubacha, Laboratorium Innowacji, laboratoria nowego asystenta lekarza i terapii zajęciowej, a także najnowocześniejsze laboratoria komputerowe. Pod jego kierownictwem Yeshiva University awansował o 29 miejsc w US News & World Report. Dr Berman jest szeroko publikowany w takich placówkach jak Forbes, Newsweek i Wall Street Journal. Dr Berman ukończył z wyróżnieniem cztery szkoły Uniwersytetu Yeshiva. Uzyskał tytuł licencjata w Yeshiva College, tytuł magistra średniowiecznej filozofii żydowskiej w Wyższej Szkole Studiów Żydowskich im. Bernarda Revela oraz święcenia rabinackie w Seminarium Teologicznym Rabina Izaaka Elchanana (RIETS). Jego studia obejmowały również dwuletnią naukę w Yeshivat Har Etzion w Izraelu, pod okiem wybitnego żydowskiego myśliciela i przywódcy rabina dr Aharona Lichtensteina. Po aliji do Izraela w 2008 r. dr Berman ukończył studia wyższe z tytułem doktora. z myśli żydowskiej na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie pod kierunkiem filozofa profesora Moshe Halbertala.