Hoepla
Hoepla | |
---|---|
Gatunek muzyczny | Seriale młodzieżowe, programy kulturalne, talk show , muzyczne , awangardowe , satyryczne . |
Stworzone przez | Wim T. Schippers , Wim van der Linden , Willem de Ridder i Hans Verhagen . |
Scenariusz | Wim T. Schippers , Wim van der Linden , Willem de Ridder i Hans Verhagen . |
Kraj pochodzenia | Holandia |
Oryginalny język | Holenderski |
Liczba sezonów | 1 |
Liczba odcinków | 4 |
Uwolnienie | |
Oryginalna sieć | VPRO |
Oryginalne wydanie |
28 lipca - 23 listopada 1967 |
Hoepla („Ups”) był holenderskim eksperymentalnym kulturalnym programem telewizyjnym wyemitowanym w 1967 roku. Skierowany był do młodej nastoletniej publiczności i wyróżniał się nieprzewidywalnością i ryzykownością w swojej tematyce, obejmując reportaże, występy, deklaracje i wywiady, które wiązały się z wywrotową atmosferę ruchu Provo . Dla VPRO nakręcono trzy odcinki , a program wywołał narodowe kontrowersje, gdy pojawiła się naga kobieta, Phil Bloom , pojawił się w programie, po raz pierwszy zdarzyło się to w holenderskiej telewizji. Czwarty odcinek został nagrany, ale wyemitowany dopiero w 2008 roku. Program został napisany i wyprodukowany przez zespół złożony z Wima T. Schippersa , Wima van der Lindena , Willema de Riddera i Hansa Verhagena .
Tło
Hoepla została nakręcona przez i dla nastoletniej publiczności (pokolenie po II wojnie światowej), w czasie (koniec lat 60.), kiedy kultura holenderska była kulturą „nudy i posłuszeństwa”. Ta część populacji ścierała się już z establishmentem w związku z programem telewizyjnym VARA , który był emitowany od 1963 do 1966 roku, Zo is het toevallig ook nog eens een keer , „najbardziej pogardzany i kontrowersyjny satyryczny program telewizyjny wszechczasów”. Ten program, oparty na programie BBC That Was the Week That Was , wyemitował parodię Modlitwy Pańskiej („Daj nam dzisiaj naszą codzienną telewizję”), 4 stycznia 1964 r., w skeczu zatytułowanym „Beeldreligie” („kult obrazu”), który wywołał krytykę ze strony telewidzów i polityków; w parlamencie zadano pytania, a jeden z prezenterów programu, szalenie popularny i bynajmniej nie buntowniczy Mies Bouwman , został zmuszony do rezygnacji z programu po otrzymaniu gróźb. Policja została wezwana do ochrony studia podczas kolejnych nagrań. Jak Zo jest het toevallig , Hoepla zajmowałby się kontrowersyjnymi tematami, takimi jak „przeszłość kolonialna, rodzina królewska i seksualność” w systemie społecznym, w którym „władza i społeczność były centralne”.
Hoepla
Według Hansa Verhagena , jednego ze scenarzystów i reżyserów Hoepli , serial miał działać na „długości fali”, której dotychczas nie próbowano w telewizji . O tym, że Hoepla nadąża za wydarzeniami w kulturze popularnej, świadczy jej lista gości: występy muzyczne dali niektórzy z najmodniejszych artystów epoki, w tym Soft Machine (odcinek 2), The Mothers of Invention (odc. 2) i The Doświadczenie Jimiego Hendrixa (odc. 3), były też deklaracje i wywiady z takimi idolami jak Eric Clapton czy Mick Jagger . The Experience wykonali „ Foxy Lady ”, „Catfish Blues” i „ Purple Haze ” w studiu 10 listopada 1967 r., Przed zagraniem wieczornego koncertu w Rotterdamie; ta wersja „Catfish Blues” została ponownie wydana na składance Blues z 1994 roku . (Wydaje się, że sekcja z „Foxy Lady” zaginęła i mogła zostać skradziona z archiwum przez fana Hendrixa).
Pierwszy odcinek
Pierwszy odcinek został wyemitowany 28 lipca 1967 roku i natychmiast przerysował wcześniejsze linie bitew znane z kontrowersji związanych z „Beeldreligie”. Sprzeciw wobec serialu został zmobilizowany przez ogólnokrajowy dziennik De Telegraaf , który wcześniej skarżył się, że Zo is het toevallig był marnotrawstwem publicznej licencji telewizyjnej , i opublikował zdjęcia obsady i ekipy Zo is het toevallig , aby towarzyszyły relacjom z Hoepla , aby przypomnieć słuchaczom, o co toczy się gra. Godne uwagi fragmenty programu obejmowały wywiad z Pete'em Townshendem Hansa Verhagena i pojawienie się Phila Blooma , nagiego poza strategicznie umieszczoną girlandą z plastikowych kwiatów, podczas występu piosenkarza Teddy'ego Lee J. (25-letniego piosenkarza z Surinamu ), który zaśpiewał „Jestem seksmanem Verhagen zapłaciła Bloom 150 guldenów za jej pracę, a VPRO straciło 67 członków.
Drugi odcinek
W drugim odcinku scenarzyści podnieśli stawkę i sprawili, że Phil Bloom pojawił się zupełnie nagi. Podczas skeczu czyta gazetę, siedząc na sofie; czyta na głos recenzję pierwszego odcinka Hoepli , który ukazał się w protestanckim dzienniku Trouw , a kiedy opuszcza gazetę, okazuje się, że jest zupełnie naga. Ale kiedy zdjęcia z nagrania wyciekły i zostały opublikowane, scena została ponownie nakręcona; tym razem Bloom siedzi na krześle (również nagi) i czyta kolejny Hoepla , tym razem z Het Vrije Volk , socjaldemokratyczny dziennik, który stwierdza, że VPRO wycięło scenę Bloom po tym, jak zdjęcia wyciekły. Jak tylko scena się skończy, ekran pokazuje adres pocztowy VPRO, aby pomieścić tych, którzy chcą anulować swoje członkostwo.
Reakcje były przewidywalne: felietonista Telegraaf, Leo Riemens, określił program jako „brud” i „pornografię”, a listy do różnych redaktorów uderzyły w te same struny. Inne gazety były jednak bardziej pozytywne, a komentarz w parlamencie przedstawiciela SGP CN van Dis ( Staatkundig Gereformeerde Partij to mała, ortodoksyjna partia kalwińska), który ostro skrytykował minister kultury Margę Klompé za dopuszczenie do poniżania kobiet, nie spotkała się z aprobatą w parlamencie ani w prasie. VPRO przewidziało gniewne listy od niektórych swoich członków i przygotowało standardową odpowiedź, w której organizacja stwierdziła, że rozumie, że nie wszyscy zgodzą się z przesłaniem programu, ale chce być „organizacją otwartą”, która może dostosować się do szybko zmieniające się podejście do norm społecznych.
Trzeci odcinek
Trzeci odcinek został nagrany 10 listopada 1967 r., Ale został wyemitowany dopiero 23 listopada, pomijając dwa kontrowersyjne elementy, które wycięło VPRO: sekcję o nazwie „Vleesch” (staromodna pisownia oznaczająca „vlees”, „mięso”), który donosił o ostatnich pięciu minutach w rzeźni życia krowy oraz fragment, w którym modelka wykonuje striptiz na kasecie holenderskiego premiera Pieta de Jonga , odpowiadając na pytania zadane w parlamencie przez CN van Dis na temat Hoepli Sekcja „Vleesch” została przeniesiona z drugiego do trzeciego odcinka; po tym, jak komisja psychiatrów dziecięcych zagłębiła się w tę sprawę, została zatwierdzona jako bezpieczna dla dzieci, ale została ponownie przeniesiona do czwartego odcinka, który nigdy nie został wyemitowany. Sekcja została wymyślona przez Hansa Verhagena i wegetarianina Wima T. Schippersa; Wim van der Linden sfilmował sekcję, a potem również został wegetarianinem. Historia zaginionego odcinka została opisana w Vlees Magazine („Meat Magazine”), ponieważ wraz z towarzyszącym mu materiałem wideo dał wgląd w procedury uboju w latach sześćdziesiątych.
Czwarty odcinek
Czwarty odcinek miał zostać wyemitowany 8 stycznia 1968 r. (i podobno zapisała się na niego rekordowa liczba osób), ale tego samego dnia postanowiono go odwołać, podając wyjaśnienie, że Phil Bloom został sfotografowany przez Playboya podczas prób, a tego typu komercyjne przedsięwzięcia nie były dozwolone w telewizji publicznej. VPRO powiedział twórcom serialu 15 stycznia, że nie będzie już nowych odcinków. Taśmy z czwartego odcinka zostały odkryte na początku XXI wieku, nieedytowane; zostały na nowo zredagowane i wyemitowane w styczniu 2008 roku.
Notatki wyjaśniające
Notatki bibliograficzne
Bibliografia
- Beunders, Henri (2004). „Ludzie podbijają media”. Kultura holenderska w perspektywie europejskiej: rozliczenie z przeszłości, 1650–2000 . Van Gorcuma. s. 297–316. ISBN 9789023239673 .
- Starucha, Vincent (2007). De Kwetsbare Kijker: Een Culturele Geschiedenis Van Televisie in Nederland . Amsterdam UP. ISBN 9789056294830 .
- McDermott, John; Kramer, Eddie; Cox, Billy (2009). Ultimate Hendrix: ilustrowana encyklopedia koncertów i sesji na żywo . Książki Backbeat. ISBN 9780879309381 .
- Mourits, Bertram (2004). „Pisanie i / lub tu i teraz: postmodernistyczne implikacje poezji kontekstowej”. W Shannon Thomas Frederic Snapper Johan P. (red.). Janus at the Millennium: Perspektywy czasu w kulturze Holandii . UP Ameryki. s. 65–74. ISBN 9780761828327 .
- Neil, Andrzej; Kent, Mateusz (2009). Tak czy inaczej, gdziekolwiek: kompletna kronika WHO 1958–1978 . Szterling. ISBN 9781402766916 .
- Verhagen, Hans (1968). De gekke weld van Hoepla: Opkomst en ondergang van een televisieprogramma . de Bezige Bij.
Linki zewnętrzne
- Galeria: Hoepla w Holenderskim Instytucie Dźwięku i Wizji
- Media związane z Hoeplą w Wikimedia Commons
- Media związane z Philem Bloomem w Wikimedia Commons
- „Hoepla: moc telewizji ludowej w czasie największej oglądalności” . Stedelijk Museum w Amsterdamie .
-
Pierwszy odcinek
- "VPRO, 28 lipca 1967 (ruwe versie, ook met niet uitgezonden beelden) - Phil Bloom in de eerste aflevering van Hoepla! ("VPRO, 28 lipca 1967 (wersja surowa, również bez obrazów) - Phil Bloom w pierwszym odcinek Hopla!)” VPRO ( po holendersku).
- Wima T. Schippersa . „Hoepla #1B” . Stedelijk Museum Amsterdam (w języku niderlandzkim).
- Drugi odcinek
- Trzeci odcinek
- Czwarty odcinek, zrekonstruowany
- Holenderski serial telewizyjny z lat 60
- 1967 Debiut holenderskich seriali telewizyjnych
- Holenderskie zakończenia seriali telewizyjnych z 1967 roku
- Czarno-białe holenderskie programy telewizyjne
- Programy telewizyjne w języku niderlandzkim
- Holenderski serial komediowy
- Holenderski serial muzyczny
- Holenderskie satyryczne programy telewizyjne
- Holenderskie programy telewizyjne
- Nagość w telewizji
- Kontrowersje dotyczące nieprzyzwoitości w telewizji
- Skandale w Holandii
- Telewizja autorefleksyjna
- Surrealistyczny serial komediowy
- Surrealistyczny serial telewizyjny
- Kontrowersje telewizyjne w Holandii
- Wima T. Schippersa