Homo Deus: Krótka historia jutra

Homo Deus: Krótka historia jutra
Homo Deus.jpg
Pierwsze wydanie (hebr.)
Autor Yuval Noah Harari
Oryginalny tytuł ההיסטוריה של המחר
Kraj Izrael
Język
angielski hebrajski (oryginał)
Temat
Studia nad przyszłością , filozofia społeczna
Wydawca Harvilla Seckera
Data publikacji
 2015
Opublikowane w języku angielskim
 8 września 2016 r
Strony 448
ISBN 978-191-070-187-4
Poprzedzony Sapiens: Krótka historia ludzkości 
Śledzony przez 21 lekcji na XXI wiek 

Homo Deus: Krótka historia jutra ( hebrajski : ההיסטוריה של המחר , angielski: The History of the Tomorrow ) to książka napisana przez izraelskiego autora Yuvala Noaha Harariego , profesora Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie. Książka została po raz pierwszy opublikowana w języku hebrajskim w 2015 roku przez wydawnictwo Dvir; wersja anglojęzyczna została opublikowana we wrześniu 2016 r. w Wielkiej Brytanii oraz w lutym 2017 r. w Stanach Zjednoczonych.

Podobnie jak w przypadku swojego poprzednika, Sapiens: Krótka historia ludzkości , Harari opowiada historię ludzkości , opisując wydarzenia i indywidualne doświadczenia ludzkie, a także kwestie etyczne w odniesieniu do jego przeglądu historycznego. Jednak Homo Deus (od łacińskiego „Homo” oznaczającego człowieka lub człowieka i „Deus” oznaczającego Boga) zajmuje się bardziej zdolnościami nabytymi przez ludzi ( Homo sapiens ) przez cały okres ich istnienia i ich ewolucji jako gatunku dominującego na świecie. Książka opisuje obecne możliwości i osiągnięcia ludzkości oraz próbuje namalować obraz przyszłości. Omówiono wiele zagadnień filozoficznych, takich jak humanizm , indywidualizm , transhumanizm i śmiertelność .

Streszczenie

Książka ma na celu zbadanie możliwości przyszłości Homo sapiens . Przesłanka przedstawia, że ​​​​w XXI wieku ludzkość prawdopodobnie podejmie znaczącą próbę zdobycia szczęścia , nieśmiertelności i mocy podobnych do Boga . W całej książce Harari otwarcie spekuluje na różne sposoby, w jaki ta ambicja może zostać zrealizowana w przyszłości w oparciu o przeszłość i teraźniejszość.

Homo sapiens podbija świat

  • Pierwsza część książki bada relacje między ludźmi a innymi zwierzętami, badając, co doprowadziło do dominacji tych pierwszych.

Homo sapiens nadaje sens światu

  • Od rewolucji językowej około 70 000 lat temu ludzie żyli w „ rzeczywistości intersubiektywnej ”, takiej jak kraje, granice, religia, pieniądze i firmy, a wszystko to stworzone w celu umożliwienia elastycznej współpracy na dużą skalę między różnymi indywidualnymi istotami ludzkimi. Ludzkość jest oddzielona od innych zwierząt zdolnością ludzi do wiary w te intersubiektywne konstrukty, które istnieją tylko w ludzkim umyśle i są wzmacniane przez zbiorową wiarę.
  • Ogromna zdolność ludzkości do nadawania znaczenia swoim działaniom i myślom jest tym, co umożliwiło jej wiele osiągnięć.
  • Harari twierdzi, że humanizm jest formą religii, która czci ludzkość zamiast boga. Stawia ludzkość i jej pragnienia jako najwyższy priorytet w świecie, w którym sami ludzie są przedstawiani jako istoty dominujące. Humaniści uważają, że etyka i wartości wywodzą się z wnętrza każdej jednostki, a nie z zewnętrznego źródła. Harari wierzy, że w XXI wieku humanizm może popchnąć ludzi do poszukiwania nieśmiertelności, szczęścia i władzy.

Homo sapiens traci kontrolę

  • Rozwój technologiczny zagroził ciągłej zdolności ludzi do nadawania sensu ich życiu; Harari sugeruje możliwość zastąpienia ludzkości superczłowiekiem , czyli „homo deus” (ludzkim bogiem) obdarzonym takimi zdolnościami jak życie wieczne .
  • Ostatni rozdział sugeruje możliwość, że ludzie są algorytmami i jako tacy Homo sapiens może nie dominować we wszechświecie, w którym duże zbiory danych stają się paradygmatem. W miarę jak ludzie pochłaniają coraz więcej danych, stają się bardziej algorytmiczni i wydajniejsi w przetwarzaniu danych, co daje człowiekowi głębsze emocje i wyższe zdolności intelektualne. Jednak szybko rosnąca liczba danych może ostatecznie pochłonąć człowieka w takim sensie, że nic, co pierwotnie uczyniło nas człowiekiem, nie pozostanie i sprawi, że człowiek stanie się przestarzały.
  • Książkę zamyka pytanie skierowane do czytelnika:

    „Co stanie się ze społeczeństwem, polityką i życiem codziennym, kiedy nieświadome, ale wysoce inteligentne algorytmy znają nas lepiej niż my sami?”

Nagrody i wyróżnienia

  • Time umieścił Homo Deus jako jedną z dziesięciu najlepszych książek non-fiction 2017 roku.
  • Wellcome znalazł się na długiej liście Homo Deus za swoją nagrodę książkową 2017.

Przyjęcie

Homo Deus był recenzowany lub omawiany w The New York Times , The Guardian , The Economist , The New Yorker , NPR , Financial Times i Times Higher Education . Witryna agregująca recenzje Book Marks podała, że ​​​​43% krytyków oceniło książkę jako „entuzjastyczną”, podczas gdy pozostali krytycy wyrazili wrażenia „pozytywne” (29%) lub „mieszane” (29%) na podstawie próbki z siedmiu recenzji.

Pisząc w The Guardian , David Runciman pochwalił oryginalność i styl książki, chociaż zasugerował, że brakuje jej empatii dla Homo sapiens . Recenzja zwraca uwagę, że „Harari troszczy się o los zwierząt w ludzkim świecie, ale pisze o perspektywach Homo sapiens w świecie opartym na danych z wyniosłą niefrasobliwością”. Mimo to Runciman dał książce ogólnie pozytywną recenzję.

W mieszanej recenzji The Economist nazwał Homo Deus „ gładką pracą, pełną sztuczek i niezadowalających uogólnień” i stwierdził, że „Pan Harari ma tendencję do upuszczania nazw naukowych - słów takich jak biotechnologia, nanotechnologia i sztuczna inteligencja obfituje, ale rzadko zajmuje się tymi tematami w jakikolwiek poważny sposób”.

Pisząc w Journal of Evolution and Technology , Allan McCay zakwestionował twierdzenia Harariego dotyczące ludzkiej sprawczości algorytmicznej.

Steve'a Aokiego „Homo Deus” z albumu Neon Future IV została nazwana na cześć książki i zawiera narrację Harariego na temat audiobooka.

Tłumaczenia

Udostępniono następujące tłumaczenia:

  • Angielski: wrzesień 2016
  • hiszpański: październik 2016 r
  • Portugalski: listopad 2016 r
  • Turecki: grudzień 2016
  • chiński: styczeń 2017 r
  • Niemiecki: luty 2017 (autor: Andreas Wirtensohn)
  • Holenderski: luty 2017 r
  • Węgierski: kwiecień 2017 r
  • Chorwacki: maj 2017
  • Włoski: maj 2017, Bompiani
  • koreański: maj 2017 r
  • fiński: wrzesień 2017 r
  • Francuski: wrzesień 2017
  • Norweski: 2017, Bazar
  • grecki: grudzień 2017 r
  • Czeski: grudzień 2017
  • Duński: sierpień 2017
  • Słoweński: 2017, 2019
  • litewski: luty 2018 r
  • Perski: marzec 2018 r
  • rumuński: marzec 2018 r
  • rosyjski: marzec 2018 r
  • bułgarski: kwiecień 2018 r
  • polski: kwiecień 2018
  • ukraiński: maj 2018 r
  • albański: czerwiec 2018 r
  • wietnamski: lipiec 2018 r
  • japoński: wrzesień 2018 r
  • serbski: wrzesień 2018 r
  • Marathi: listopad 2018 r
  • tajski: wrzesień 2019 r
  • macedoński: 2019
  • mongolski: 2020
  • Indonezyjski: maj 2018 r
  • arabski: listopad 2021 r
  • tamilski : 2019
  • malajalam: 2020
  • urdu: 2019

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Homo_Deus:_A_Brief_History_of_Tomorrow&oldid=1121546693 ”