Hrabina Urania Montgomery'ego

Hrabina Montgomery's Urania , znana również jako Urania , to romans prozy angielskiej pisarki renesansowej Lady Mary Wroth . Skomponowany na początku XVII wieku jest pierwszym znanym romansem prozatorskim napisanym przez Angielkę. Pełne dzieło istnieje w dwóch tomach, pierwszym opublikowanym w 1621 r., A drugim napisanym, ale niepublikowanym, za życia Wrotha. Powieść zawiera również kilka wersji sekwencji sonetów Wrotha Pamphilia to Amphilanthus , rozmieszczonych w całej prozie i odtworzonych kolejno na końcu tomu.

Kompozycja

Strona tytułowa Uranii , wyryta przez Simona van de Passe.

Dokładne daty powstania Uranii nie są znane, ale Wroth prawdopodobnie zaczął pisać pierwszy tom między 1615 a 1620 rokiem. Początkowo został napisany dla przyjemności kręgu rodzinnego Wrotha i mógł zostać częściowo skomponowany w domu Williama Herberta , 3.hrabia Pembroke w Londynie. Wczesny rękopis Uranii mógł krążyć wśród domowników, rodziny i przyjaciół Wrotha jako wieczorna rozrywka; jeśli tak, ich odpowiedzi na tekst pomogły jej w rewizji rękopisu.

Źródła

Źródła dotyczące Uranii obejmują książkę Wrotha, Philipa Sidneya, The Countess of Pembroke's Arcadia . Wroth mogła zaczerpnąć tytuł swojej pracy z Arkadii , ponieważ jedna z jej znaczących postaci nazywa się „Urania”. Inne źródła literackie to The Faerie Queene Edmunda Spensera i Orlando Furioso Ludovico Ariosto . Angielskie tłumaczenie Anthony'ego Munday'a Amadis de Gaule , opublikowane w 1618 i 1619 roku, mogły być również głównym źródłem dla Wrotha. Romans zainspirował kilka wątków Uranii, w tym sekwencję Throne of Love na początku pracy. Wroth również mocno czerpała z otaczającego ją świata politycznego i społecznego, a wiele wątków zawartych w tej pracy ma powiązania z rodziną Wrotha, życiem dworskim i wydarzeniami historycznymi z początku XVII wieku.

Opublikowanie

John Marriott i John Grismand wpisali Uranię do rejestru papierniczego 13 lipca 1621 r. Wroth miała luźne powiązania z Marriottem i Grismandem poprzez swojego kuzyna Williama Herberta, hrabiego Pembroke . Herbert był patronem George'a Withera , którego motto Withera: Nec habeo, nec careo, nec curo doprowadziło do aresztowania jego, Marriotta i Grismanda, wraz z drukarzem Augustine Matthews, na początku 1621 r. 4 czerwca 1621 r. drukarz i wydawcy zostali ukarani grzywną za publikację Motto ; Marriott i Grismand spędzili trochę czasu Marshalsea i zostali zwolnieni 10 lipca, na trzy dni przed wpisaniem Uranii do rejestru papierniczego.

Wydanie zostało wydrukowane przez Matthewsa. Jego prace zostały zidentyfikowane na podstawie zastosowanej czcionki i ornamentów drukarskich, zapożyczonych od współczesnego mu Felixa Kingstona. Mógł podzielić się drukiem książki ze swoim partnerem Johnem White'em. Matthews mógł być zdezorientowany nagłym zakończeniem Uranii przez Wrotha w połowie zdania i pozostawił pozostałą część ostatniej strony pustą, być może w nadziei, że w końcu otrzyma materiał do ukończenia tomu. Kontrastuje to ze sposobem, w jaki wydrukował koniec pierwszych trzech części Uranii , które ozdobione są ornamentem drukarskim i napisem kursywą, ogłaszającym „koniec pierwszej Księgi” itp. Matthews wydrukował niewielką liczbę egzemplarzy, zanim Wroth podjął próbę wycofania tomu z obiegu. Do dziś zachowało się dwadzieścia dziewięć z tych siedemnastowiecznych kopii.

Stronę tytułową wyrył Simon van de Passe . Van de Passe miał niewielkie powiązania z Wroth i jej rodziną, ponieważ namalował kilka portretów członków krewnych Wroth, w tym jej ciotki Mary Sidney, hrabiny Pembroke. Specyficzny dla treści charakter strony tytułowej jest niezwykły jak na tamte czasy i może sygnalizować zamiar Wrotha opublikowania Uranii . Projekt i dedykacja strony tytułowej przypominają Arkadię i wskazują na próbę wpisania się Wroth do rodzinnego kanonu literackiego.

Stopień zaangażowania Wrotha w jej publikację jest nieznany. Marriott i Grismand mogli zdobyć kopię jej rękopisu bez wiedzy Wrotha, ale w liście do George'a Villiersa Wroth nie zaprzecza, że ​​wiedział o jego publikacji. Być może rozpowszechniła swój rękopis wśród arystokratycznych przyjaciół, aby zachęcić do jego dystrybucji wśród wydawców. Ta strategia zaowocowała publikacją powieści, jednocześnie pozwalając jej uniknąć arystokratycznego piętna tych, którzy rozpowszechniali ich prace w druku. Biorąc pod uwagę specyfikę jej poprawek we własnym egzemplarzu Uranii , Wroth prawdopodobnie zamierzała wydrukować swoją pracę, chociaż być może nie zainicjowała tego procesu osobiście poprzez bezpośredni kontakt z wydawcami.

Treść

Rozległy romans śledzi polityczne i romantyczne przygody kilku wyimaginowanych rodzin królewskich i szlacheckich. Praca zawiera ponad tysiąc postaci i skręca się w setki pobocznych wątków, które są przeplatane sekwencją sonetów Wrotha Pamphilia to Amphilanthus . Praca w dużej mierze koncentruje się na stosunkach między królową Pamfilią a cesarzem Amphilanthusem; ich spotkania są otoczone historiami z udziałem ich różnych rodzeństwa i wielu innych trzeciorzędnych postaci. Chociaż Wroth mógł nie mieć zamiaru pisać Uranii jako roman à clef , wiele wątków i postaci z tej pracy ma silne podobieństwa do wydarzeń i ludzi z życia Wrotha.

Jedną z najbardziej znanych historii związanych z życiem Wrotha jest romans między Pamphilią i Amphilanthus, które służą jako awatary odpowiednio dla Wrotha i jej kuzyna Williama Herberta. Romans identyfikuje Pamphilię i Amphilanthus jako kuzynów pierwszego stopnia, podobnie jak Gniew i Herbert. Jako kuzyni pierwszego stopnia obie pary musiały ukrywać swoje związki; tak więc Urania zawiera nadzieję Wrotha na usankcjonowanie jej związku z Herbertem. W powieści Pamfilia spotyka się z matką Amphilanthus, królową Neapolu; królowa następnie aprobuje związek pary, wskazując na ambicję Wrotha, aby jej ciotka Mary Sidney, hrabina Pembroke, udzieliła błogosławieństwa parze z prawdziwego świata. W rękopisie kontynuacja Urania , pojawienie się dwojga nieślubnych dzieci, Andromarko i Faire Design, jest ściśle związane z narodzinami Katherine i Williama, naturalnych dzieci Wrotha, których ojcem był Herbert. Kontynuacja rękopisu również rażąco ujawnia związek kuzynów, który mógł uniemożliwić Wrothowi kontynuowanie publikacji. W odkrywczym fragmencie Wroth przypisuje romansową reprodukcję jednego z wierszy Herberta Amphilanthus, co uderzająco eksponuje związek między nią, Herbertem i postaciami Uranii .

Motywy w Uranii

Urania wprowadziła kontrowersyjne tematy dotyczące płci. Wroth była w swoim czasie radykałem jedynie po to, by napisać dzieło przeznaczone do użytku publicznego. Na razie akt napisania powieści przez kobietę naruszał ideały kobiecej cnoty. Bernadette Andrea , krytyczka literacka, która koncentruje się na tematach płci w Uranii w swojej pracy „Pamphilia's Cabinet: Gendered Authorship and Empire in Lady Mary Wroth's Urania” „, pisze, że cnoty kobiece w tamtym czasie były postrzegane jako milczenie i posłuszeństwo. W wytwornym społeczeństwie od niezamężnej kobiety tamtych czasów oczekiwano czystości, milczenia i posłuszeństwa, a temat ten jest powtarzany we współczesnych dziełach religijnych, traktatach prawnych, i literatura. Te trzy tematy uznano za powiązane: milczenie i posłuszeństwo kobiety uznano za dowód jej czystości. Pisząc tekst przeznaczony dla publiczności, krytycy tacy jak Andrea twierdzą, że Wroth działał wbrew akceptowanym ideałom ustanowionego patriarchatu, a więc kwestionując jej własny charakter moralny.

Urania jest tytułową postacią dzieła, ale nie jest postacią reprezentującą Gniew w dziele. W pracy Urania jest sierotą i jest córką pasterza. W rzeczywistości jest biologicznym potomkiem córki króla Neapolu i dochodzi do tego w trakcie pracy poprzez serię pieśni pasterskich i sonetów z pasterzami. Pamphilia, jako przedstawicielka Wrotha, jest postacią kobiecą, która najbardziej zmaga się ze sposobem myślenia współczesnego świata, w którym pisał Wroth. Pamphila, czyli po grecku dla wszystkich kochających, zmaga się w całym tekście z niewiernością swojego kochanka Amphialanthus, co po grecku oznacza „jeden z dwiema miłościami”. Pamfilia musi ukrywać swoje pieśni, aby inni mieszkańcy Uranii nie kwestionowali jej moralnego charakteru . Pamphila nosi swoje prace w małej szafce i trzyma je dla siebie, ponieważ społeczeństwo by ich unikało. Jest jednak nagradzana w pracy za swoje czyny. Zostaje królową Azji Mniejszej pomimo jej braku współczesnych cnót milczenia, czystości i posłuszeństwa. Jej kompozycje, choć w większości tajne, nadal stanowią pogwałcenie kodeksu tego, jaka powinna być kobieta. Gniew nie demonizuje, ale gloryfikuje jej wykroczenie.

Przyjęcie

Dwie opublikowane odpowiedzi na Uranię w latach dwudziestych XVII wieku faworyzują tę pracę i kojarzą Wrotha z kanonem literackim rodziny Sidney. Henry Peacham w The Compleat Gentleman z 1622 r . nazywa ją „dziedziczką boskiego dowcipu jej nieśmiertelnego wuja” po przeczytaniu Uranii . W 1624 roku Thomas Heywood zawiera Wroth wraz z ciotką Mary Sidney w Gynaikeion: czyli Dziewięć ksiąg różnych historii dotyczących kobiet . Wydaje się, że Urania była również czytana przez arystokratki w czasie jej publikacji, ponieważ egzemplarz trafił do biblioteki hrabiny Bridgewater w 1627. Później, w XVII wieku, Margaret Cavendish odwołuje się do Gniewu i jej dzieł w „Do wszystkich szlachetnych i godnych pań” w swoich 1664 Poems and Phancies .

Inne reakcje były jednak znacznie mniej pozytywne, zwłaszcza te ze strony arystokracji, która zdawała się nie zgadzać z wykorzystaniem jej współczesnych jako inspiracji. Dokładny charakter tej inspiracji nie został w pełni określony przez współczesnych badaczy. Virginia Woolf słusznie twierdziła, że ​​każdą kobietę, która napisała powieść w okresie renesansu, „uznano by za potwora”. Jedna z jej współczesnych twierdzi, że „cały świat potępia” jej twórczość. Biorąc pod uwagę przytoczone wyżej wzmianki, na pewno nie było to odczucie powszechne, ale społeczeństwo arystokratyczne od razu odrzuciło tę książkę jako haniebną plotkę grzesznej kobiety, której błąd polegał na napisaniu książki zawierającej jej myśli.

Po kłótni z Sir Edwardem Dennym Wroth napisała do George'a Villiersa, twierdząc, że praca została opublikowana wbrew jej woli i że podjęła już starania, aby powstrzymać ją przed sprzedażą. W liście Wroth prosi Villiersa, aby zwrócił jej kopię książki. Wroth mógł próbować usunąć Uranię z obiegu, ale nie ma oficjalnego nakazu wycofania książki.

Edwarda Denny'ego

Najbardziej znaną ze współczesnych reakcji na Uranię była reakcja Sir Edwarda Denny'ego , który intensywnie zareagował na to, co postrzegał jako swoją negatywną reprezentację w powieści. Satyryczny Denny obraził człowieka, którego dziedzictwo było związane z dziedzictwem Wrotha. Dennys mieszkali w pobliżu Wroth w hrabstwie Essex i byli ważnymi lokalnymi postaciami w regionie znanym obecnie jako Epping Forest. Wrothowie mieli swoją siedzibę w Loughton i Denny, kilka mil dalej, w opactwie Waltham. Ojciec Denny'ego, również o imieniu Edward, ściśle współpracował z Sidneyami w Irlandii oraz z teściem Wrotha, Sir Robertem Wrothem .

Denny sprzeciwił się historii opowiedzianej przez jednego z pasterzy powieści, która szczegółowo opisywała małżeństwa melancholijnej postaci o imieniu Sirelius. Syreliusz zakochuje się w jedynej córce arystokraty, rzekomo pragnąc jej miłości, ale po ślubie szybko staje się zazdrosny i oskarża żonę o cudzołóstwo z innym młodym panem; jego fałszywe spekulacje potęguje odkrycie listów do pana w szafkach jego żony. W odpowiedzi na zazdrość męża, arystokrata usiłuje zabić swoją córkę, która teraz potrzebuje opieki Syreliusza. To wydarzenie katalizuje ich pojednanie, a para ma syna i córkę, zanim umrze. Syreliusz następnie poślubia córkę rumuńskiego księcia, a jego nowy teść próbuje zapobiec małżeństwu, zamykając córkę.

Wydaje się, że w tej historii Wroth czerpał z życia Denny'ego, jego córki Honorii, Jamesa Haya , Lucy Percy Hay i ojca Lucy, hrabiego Northumberland. Honoria, jedyna córka Denny'ego, poślubiła Sir Jamesa Haya 6 stycznia 1607 r. Byli małżeństwem do sierpnia 1614 r., Kiedy to Honora poroniła i zmarła z powodu powikłań. Nie ma zachowanych dowodów na jakiekolwiek kłopoty małżeńskie między Jamesem i Honorą, ale Hay czasami był w konflikcie z bratem Wrotha, Robertem, podczas którego okazał się mieć gwałtowny temperament. Wskazuje to, że Wroth mógł ośmieszyć go jako Syreliusza, co związałoby Honorę Hay i jej ojca Fabuła Uranii . Wroth mogła być wtajemniczona w jakieś skandaliczne plotki dzięki swojej przyjaźni z Lucy Percy Hay , drugą żoną Hay; znana była z opowiadań i satyrycznych, anonimowych portretów członków dworu. Małżeństwo Lucy jest wyraźnie przedstawione w tej części Uranii , ponieważ ojciec Lucy Percy, Henry Percy , próbował zapobiec jej małżeństwu z Hayem w 1617 roku, przetrzymując ją ze sobą w Tower of London, gdzie został uwięziony za rzekomy udział w spisku prochowym .

Denny zemścił się na implikacjach Uranii , rozpowszechniając swój własny satyryczny wiersz o Wroth, w którym określa ją jako „hermafrodytę na pokaz, w rzeczywistości potwora”. Denny zarzuca jej także szaleństwo i nieczystość, a swoją satyrę kończy potępieniem kobiet, które piszą fikcję. Wroth nabyła kopię wiersza 15 lutego 1622 r. I natychmiast odpaliła własnym wierszem. Oskarża go w nim o pijaństwo i próżność, odwzajemnia zniewagę „hermafrodyty” i nazywa go „kłamliwym cudem”. Grozi również nieokreślonymi dalszymi działaniami przeciwko Denny'emu. Denny zwrócił list do Wroth w dniu 26 lutego 1622 r., W którym daje do zrozumienia, że ​​​​jej książka została w dużej mierze potępiona przez sąd, i namawia ją, by zwróciła się w stronę tłumaczenia psalmów na sposób jej „cnotliwej i uczonej ciotki” Mary Sidney. List Wrotha do Denny'ego z 27 lutego pokazuje jej próby wycofania się z wszelkich powiązań Urania do siebie i innych na dworze. W tym liście proponuje również Denny'emu postawienie jej oskarżycieli przed nią, aby udowodniła swoją pełną niewinność. Denny zamyka zachowaną korespondencję stwierdzeniem, że nie będzie się z nią dalej angażował i że nie zamierza wyrządzić jej więcej krzywdy. Dennys i Wrothowie mogli ostatecznie ożywić swój związek, ponieważ Wroth służył jako wykonawca testamentu w 1636 roku wraz z krewnym Denny'ego.

Nowoczesna recepcja

Nie zachowały się żadne XVIII-wieczne wzmianki o Uranii . Studium dzieła pojawia się ponownie w XIX wieku w książce Alexandra Dyce'a Specimen of British Poetesses z 1825 r . , w której Dyce odtwarza dwa wiersze od Pamfilii do Amphilanthus i wymienia Uranię jako ich źródło. Później, w XIX wieku, Urania została wymieniona jako gorsza wersja Arkadii w historii angielskiej powieści JJ Jusseranda z 1890 roku .

Kontynuacja rękopisu

Wroth skomponował drugi tom Uranii w latach 1620-1630. Obecnie przechowywany w Bibliotece Newberry rękopis holograficzny Wrotha był prawdopodobnie kopią roboczą, ponieważ zawiera różne poprawki i uzupełnienia. Rękopis kończy się w połowie zdania, podobnie jak tekst w pierwszym tomie Uranii , chociaż mogło to być niezamierzone, ponieważ ostatnia karta rękopisu nie ma „Finis” ani żadnych innych znaków końcowych, które oznaczały koniec drugiego tomu . Kontynuacja rękopisu zawiera około 240 000 słów. Rękopis zawiera również brakujące bifolio co pozostawia nieznaną część podróży Amphilanthus w tym tomie. Folio zostało prawdopodobnie usunięte po ukończeniu rękopisu przez Wrotha i wyeliminowane przez samą Wrotha lub Williama Herberta w oparciu o obawę, że strona potwierdzająca zakończenie związku między Pamfilią i Amphilanthus publicznie potwierdzi związek między kuzynami. Inne oznaki, że rękopis jest niedokończony, obejmują niekompletne wątki fabularne i puste miejsca do wypełnienia imion postaci lub wierszy.

Zmiany narracyjne

Tom drugi generalnie następuje po „drugiej generacji” postaci wywodzących się z tych, które pojawiają się w tomie pierwszym, chociaż pojawiają się również niektóre postacie z tomu poprzedniego, takie jak Pamphilia do Amphilanthus. W tym tomie kontekst geograficzny rozszerza się na Persję i Babilon, odnosząc się odpowiednio do Iranu i Iraku. Zamiast badać dyanstyczne losy „europejskich” monarchii, Wroth przenosi losy swoich bohaterów na Wschód, gdzie rządzi wiele postaci z jej drugiego pokolenia. Ta druga część opiera się rzekomemu zjednoczeniu Wschodu i Zachodu ustanowionemu przez Wrotha w pierwszym tomie, ponieważ postacie przesiedlone na Wschód nigdy nie łączą się ponownie ani nie łączą z Zachodem poprzez małżeństwo lub po prostu powrót. Opór części drugiej wobec islamu może również wzmacniać zarozumiałość separacji, ponieważ Wroth używa tylko przedislamskich imion dla swoich scenerii i stawia islam przeciwko chrześcijaństwu w rozbudowanych narracjach bitewnych. Potwierdzeniem tego antymuzułmańskiego nastroju jest ponowna agresja Europy na islam w XVI i XVII wieku, oparta na Imperium Osmańskie wkracza coraz głębiej w Europę. Pomimo tych „epickich spotkań” między chrześcijaństwem a islamem, drugi tom Uranii jest bardziej pesymistyczny co do znaczenia tego pierwszego niż tom pierwszy; postacie na ogół osiągają chwilowe, ale nie trwałe szczęście w życiu prywatnym i publicznym.

Nowoczesne wydanie

Po pierwszej publikacji w 1621 r. Urania pozostawała wyczerpana do końca XX wieku. Wydanie naukowe zostało opublikowane w 1995 roku i zredagowane przez Josephine Roberts, a wydanie kontynuacji rękopisu Urania , pod redakcją Robertsa, Suzanne Gossett i Janel Mueller, zostało opublikowane w 1999 roku. W eseju z 2015 roku Sheila T. Cavanagh, profesor z Emory University zaproponowała internetową, crowdsourcingową edycję Urania w klasie . Nie wiadomo, czy jego rozwój istnieje obecnie poza tą propozycją.

Drugorzędne źródła

  • Cavanagh, Sheila T. Cherished Torment: Emotional Geography of Lady Mary Wroth's Urania . Pittsburgh: Duquesne University Press, 2001.
  • Hannay, Margaret P. Mary Sidney, Lady Wroth . Farnham, Surrey, Anglia: Ashgate, 2010.
  • Baranek, Mary Ellen. „Wroth [z domu Sidney], Lady Mary (1587? –1651/1653), autorka”. Oxford Dictionary of National Biography. Styczeń 2008. http://www.oxforddnb.com/view/article/30082 .
  • Larson, Katherine Rebecca, Naomi J. Miller i Andrew Strycharski, wyd. Ponowne czytanie Mary Wroth . Nowy Jork, NY: Palgrave Macmillan, 2015.
  • Salzmann, Paweł. 1978. „Współczesne odniesienia w Uranii Mary Wroth”. Przegląd anglistyki 29 (114). Oxford University Press: 178–81. https://www.jstor.org/stable/514603 .
  • Salzmann, Paweł. Czytanie wczesnego współczesnego pisma kobiecego . Oksford: Oxford University Press, 2006.
  • Waller, Gary F. Romans rodzinny Sidney: Mary Wroth, William Herbert i wczesna nowożytna konstrukcja płci . Detroit: Wayne State University Press, 1993.
  • Gniew, Mary. Pierwsza część Uranii hrabiny Montgomery . Pod redakcją Josephine A. Roberts. Binghamton, NY: Centrum Studiów Średniowiecznych i Wczesnorenesansowych, State University of New York at Binghamton, 1995.
  • Gniew, Mary. Druga część Uranii hrabiny Montgomery . Pod redakcją Josephine A. Roberts, Suzanne Gossett i Janel M. Mueller. Tempe, AZ: Renaissance English Text Society w połączeniu z Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 1999.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Countess_of_Montgomery%27s_Urania&oldid=1056736491 ”