Hudud al-Alam

Ḥudūd al-ʿĀlam ( arab . حدود العالم , dosł. „Granice świata” lub „Granice świata”) to X-wieczna książka geograficzna napisana w języku perskim przez nieznanego autora z Guzgan (obecnie północny Afganistan). Pełny tytuł to حدود العالم من المشرق الی المغرب ( Ḥudūd al-ʿĀlam min al-Mashriq ilá l-Maghrib , dosł. „Granice świata od wschodu do zachodu”).

W języku angielskim tytuł jest również tłumaczony jako „Regiony świata” zgodnie z tłumaczeniem Władimira Minorskiego z 1937 r., W którym skomentował on tytuł w następujący sposób: „Słowo ḥudūd (właściwie„ granice ”) w naszym przypadku najwyraźniej odnosi się do „regiony w określonych granicach”, na które podzielony jest świat w Ḥ.-'Ā., autor ze szczególną starannością wskazując granice każdego z tych obszarów, vi, s. 30. [Jak używam słowa „ region” głównie dla nāḥiyat , być może lepiej byłoby przetłumaczyć Ḥudūd al-Ālam jako „Ograniczone obszary świata”.]”

Zawartość

Ukończony w 982 roku n.e., był poświęcony Abu'l Haretowi Muhammadowi , władcy Farighunidów . Jego autor jest nieznany, ale Władimir Minorski przypuszczał, że mógł zostać napisany przez enigmatycznego Šaʿyā bin Farīghūna , autora pionierskiej encyklopedii naukowej, Jawāmeʿ al-ʿUlum , dla emira z Čaghānian nad górną Amu-darią w połowa X wieku. Dostępny tekst Ḥudūd al-ʿĀlam jest częścią większego rękopisu, który zawiera inne prace:

  1. Kopia Jahān -Nāma („Księgi świata”) autorstwa Muḥammada ibn Najība Bakrāna
  2. Krótki fragment o muzyce
  3. Ḥudud al-ʿĀlam
  4. Jāmiʿ al-ʿUlūm („Zbiór wiedzy”) autorstwa Fakhr al-Din al-Razi ;

Ḥudūd al-ʿĀlam zawiera informacje o znanym świecie. Anonimowy autor relacjonuje różne kraje ( nāḥiyat ), ludzi, języki, odzież, jedzenie, religię, lokalne produkty, miasta, rzeki, morza, jeziora, wyspy, stepy, pustynie, topografię, politykę i dynastie, a także handel. Zamieszkały świat jest podzielony na Azję, Europę i " Libię " (czyli Maghreb ). Autor liczy w sumie 45 różnych krajów na północ od równika. [ potrzebne źródło ] Wydaje się, że między innymi Hudud al-Alam wspomina o kaganacie Rusi ; odnosi się do króla Rusi jako „Khāqān-i Rus”.

Autor nigdy nie odwiedził tych krajów osobiście, lecz skompilował książkę na podstawie wcześniejszych dzieł i opowieści. Nie wskazał swoich źródeł, ale badacze wydedukowali kilka źródeł z IX wieku. Minorsky (1937) zrekonstruował je w następujący sposób:

  1. Źródła nieliterackie, w tym yādhkird-i haklmān („wspomnienia mędrców”), akhbār („informacje [zasłyszane]”; dokładniej ha-akhbār-hā ba-shanidim , „informacje, które usłyszeliśmy”) oraz dhikr („wzmianka”). Nie jest jasne, czy te nieliterackie źródła obejmowały osobiste doświadczenia autora, które prawdopodobnie ograniczały się do jego rodzinnego regionu Guzganan i być może Gilan .
  2. Książki, zwane kitāb-hā-yipīshīnagān („księgi poprzedników”).
(a) Ibn Khordadbeh (I.Kh.), Księga dróg i królestw ( arab .: كِتَاب ٱلْمَسَالِك وَٱلْمَمَالِك , romanizacja : Kitāb al-Masālik wa-l-Mamālik ). Ta praca pokazuje nakładanie się z podobnie zatytułowanej, zaginionej książki Kitāb al-Masālik wal-Mamālik, napisanej przez Abu Abdallaha Muhammada ibn Ahmada al-Jayhaniego , dlatego te książki były czasami mylone ze sobą.
(b) Nieznane źródło wykorzystane również przez Ahmada ibn Rustaha , Al-Bakri , Gardizi , Muhammad Aufi i inni. To nieznane źródło jest zwykle identyfikowane jako zaginiona książka Kitāb al-Masālik wal-Mamālik napisana przez Jayhaniego.
(c) Istakhri (Ist.), Masālik al-Mamālik ( مسالك الممالك , „Trasy królestw”) lub kitab al-masalik wa-l-mamalik ( arab . كتاب المسالك والممالك „Księga dróg i królestw” lub " Księga Ścieżek i Prowincji”). Jako źródło Istakhri wykorzystał prace Abu Zayda al-Balchiego , Figury Regionów ( Suwar al-aqalim ), a więc należał do szkoły Balkhī. Do szkoły Balkhī należeli również Ibn Hawqal i Al-Maqdisi , których prace w znacznym stopniu pokrywają się z Ḥudūd al-ʿĀlam , ale wydaje się, że bezpośrednio skopiowali ich treść z Istakhri, a nie przez Ḥudūd al-ʿĀlam .
(d) Al-Masudi , Złote łąki . Według Minorsky'ego (1937), jako Ḥudūd al-ʿĀlam zawiera więcej szczegółów na te same tematy, autor prawdopodobnie nie kopiował bezpośrednio z pracy Masudiego, ale obaj czerpali ze wspólnego źródła, „którego Mas'udi posiadał tylko streszczenie. Możliwe, że to samo źródło jest odpowiedzialne za interesujące szczegóły dotyczące Gīlān.
( e ) Niektóre treści dotyczące Arabii wydają się pochodzić z Geografii Półwyspu Arabskiego autorstwa Hamdaniego ( arab . ), być może pełniejsza wersja dzieła Ibn Khordadbeha lub jeszcze nieznane źródło.

Ponowne odkrycie i tłumaczenie

Orientalista rosyjski uczony Aleksander Tumański znalazł rękopis z kopią tego tekstu w 1892 roku w Bucharze . Kopię oryginału wykonał perski chronograf Abu l-Mu'ayyad ʿAbd al-Qayyūm ibn al-Ḥusain ibn 'Alī al-Farīsī w 1258 r. Wydanie faksymilowe ze wstępem i indeksem opublikował Wasilij Bartold w 1930 r . ; gruntownie skomentowane tłumaczenie na język angielski wykonał Vladmir Minorsky w 1937 r., a drukowany tekst perski Manouchehr Sotudeh w 1962 r.

Znaczenie

Fragmenty jego traktatu geograficznego, które opisują krańce świata islamu, mają ogromne znaczenie historyczne. Praca zawiera również ważne wczesne opisy ludów tureckich w Azji Środkowej . Na uwagę zasługuje również archaiczny język i styl Ḥudud , co czyni go również cennym perskim dokumentem językowym.

Zobacz też

Literatura

  •   Bosworth, CE; Asimov, MS, wyd. (2003). Historia cywilizacji Azji Środkowej, tom IV. Wiek osiągnięcia: AD 750 do końca XV wieku . Delhi: Publikacje Motilal Banarsidass. P. 745. ISBN 9788120815964 .
  • Bosworth, CE w: Encyklopedia islamu. Nowe wydanie , sv ḤUDŪD AL-ʿĀLAM
  • Minorski, Włodzimierz (1937). Hudud al-'Alam, The Regions of the World A Persian Geography, 372 AH - 982 AD przetłumaczone i wyjaśnione przez V. Minorsky'ego (PDF) . Londyn: Luzac & Co. 546.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hudud_al-%27Alam&oldid=1141360737 ”