Hugh Gibson (amerykański pionier)

Hugh Gibsona
Urodzić się 1741 ( 1741 )
Hrabstwo Lancaster, Pensylwania , Stany Zjednoczone
Zmarł 30 lipca 1826 ( w wieku 84-85) ( 30.07.1826 )
Wayne Township, hrabstwo Crawford, Pensylwania , Stany Zjednoczone
Znany z Niewola przez rdzennych Amerykanów i ucieczka
Rodzice) Davida Gibsona i Mary McClelland
Krewni Izrael (brat), Maria (siostra)

Hugh Gibson (1741 - 30 lipca 1826) (określany przez Marie Le Roy i Barbarę Leninger jako „ Owen Gibson ”) był amerykańskim pionierem i mieszkańcem pogranicza Pensylwanii. W 1756 roku, gdy miał 14 lat, jego gospodarstwo zostało zaatakowane przez Indian Lenape i dostał się do niewoli. Został adoptowany jako brat przez Pisquetomena , wodza Lenape i mieszkał z nim przez trzy lata, przenosząc się do kilku różnych społeczności. W 1759 r. uciekł wraz z trzema innymi jeńcami.

Gibson opowiedział krótką, pierwszoosobową wersję swojej narracji o niewoli Archibaldowi Loudounowi, który opublikował ją w 1811 roku. W wieku 85 lat opowiedział dłuższą wersję swojej historii Timothy'emu Aldenowi , który opublikował ją w 1837 roku, po śmierci Gibsona.

Narodziny i wczesne życie

Hugh Gibson urodził się w 1741 roku w hrabstwie Lancaster w Pensylwanii . Jego ojciec, David Gibson, pochodził z Sixmilecross w hrabstwie Tyrone w Irlandii Północnej w 1740 roku. Jego matka nazywała się Mary McClelland. Kupili ziemię w pobliżu Peach Bottom Ferry nad rzeką Susquehanna w hrabstwie Lancaster. David Gibson zmarł, gdy Hugh był niemowlęciem, a jego matka zabrała Hugh, jego siostrę Mary i jego brata Israela, aby zamieszkali ze swoim bratem Williamem McClellandem poza Robinson's Fort, w „Shearman's Valley”, obecnie znanej jako Shermans Dale w Pensylwanii .

Niewola

Hugh Gibson został schwytany w lipcu 1756 roku przez Indian Delaware . W swojej relacji z pierwszej osoby opublikowanej w 1811 roku stwierdza, że ​​​​mieszkał w tym czasie poza Robinson's Fort, „dwadzieścia mil nad Carlisle ”, w pobliżu dzisiejszego Southwest Madison Township w hrabstwie Perry w Pensylwanii . Z powodu niedawnych ataków Indian większość miejscowej ludności schroniła się w forcie, ale Gibson, jego matka i sąsiadka Elizabeth Henry przebywali poza fortem w poszukiwaniu zagubionego bydła, kiedy zostali zaatakowani przez Indian. Matka Gibsona została zabita, a on został wzięty do niewoli przez „syna King Beaver .” Elizabeth Henry również została schwytana, ale ta dwójka została rozdzielona i Gibson nigdy więcej jej nie zobaczył.

Adopcja przez Pisquetomena, 1756

Gibson został przywieziony do Kittanning , gdzie został adoptowany jako brat przez Pisquetomen (którego Gibson nazywa „Bisquittam” lub „Busqueetam”) i nazwany „Munhuttakiswilluxissohpon”, co było imieniem zmarłego brata Pisquetomen i zostało przetłumaczone na Gibson jako „Big-rope-gut- hominy ”. Gibson został zabrany do rzeki, aby „zmyć całą swoją białą krew i uczynić go Indianinem”. Następnie został pomalowany i otrzymał indyjskie ubrania. Gibson donosi, że Pisquetomen dobrze mówił i rozumiał angielski.

Nalot na Kittanning

Główny artykuł: Wyprawa Kittanning

Gibson i Pisquetomen mieszkali w Kittanning 8 września 1756 r., Kiedy zostało zaatakowane przez siły pułkownika Johna Armstronga , a Gibson zapytał Pisquetomen, co powinien zrobić. Pisquetomen kazał mu zostać z kobietami, gdzie był strzeżony wraz z kilkoma innymi białymi jeńcami, w tym Simonem Girty , Marie Le Roy i Barbarą Leininger . Po ataku był zmuszony być świadkiem tortur kobiety, która próbowała uciec z ludźmi Armstronga, i zauważył, że jeden z Indian miał na sobie skalp swojej matki, „który wisiał jako trofeum u jego paska”. Gibsonowi powiedziano, że musi być świadkiem tortur, „aby pokazać mu, jak sobie z nim poradzą, na wypadek gdyby kiedykolwiek próbował uciec”.

Wizyty w Saucunk i Kuskusky, 1757-58

Po ataku Gibson został zabrany do Fort Duquesne , a później do „ Kuskuskin [Hog-Town] na Mahoning ”. Tam Gibson pewnego dnia zauważył, że „słyszał, że biali ludzie idą przeciwko Indianom”, co zostało podsłuchane przez brata Pisquetomena i jego żonę, którzy powiedzieli, że zobaczą, jak Gibson zostanie spalony żywcem, gdy tylko Pisquetomen wróci z wizyty w Shenango . Zamiast go zabić, Pisquetomen zamiast tego zabrał Gibsona, aby zamieszkał z nim w namiocie pod Kuskusky, chociaż mogła to być próba uniknięcia dalszego konfliktu z bratem Pisquetomen. Gibson mówi, że do tego czasu „znał ich maniery i zwyczaje, nauczył się ich języka i stał się znośnym dobrym myśliwym, był dopuszczony do ich tańców, składania ofiar i ceremonii religijnych”.

Wiosną 1757 roku Gibson i Pisquetomen przeprowadzili się do Saucunk , gdzie mieszkali przez rok. Gibson mówi, że w tym czasie Pisquetomen „wziął za żonę holenderskiego jeńca”. Chociaż Gibson był teoretycznie przybranym bratem Pisquetomena, żył podobnie jak niewolnik i często był zastraszany i maltretowany. Kiedy Gibson odrzucił ofertę małżeństwa kobiecie Lenape, Pisquetomen pobił go hikorowym prętem. Przy innej okazji Pisquetomen oskarżył Gibsona o lenistwo, powalił go na ziemię i podeptał. Gibson zawstydził Pisquetomena, nazywając go „bratem” i potulnie przyjmując karę. Pełen skruchy Pisquetomen potraktował po tym Gibsona życzliwie.

Gibson zaprzyjaźnił się z innym białym jeńcem, Hezekiahem Wrightem, który chciał, aby Gibson z nim uciekł, oferując mu czterdzieści dolarów i obiecując, że nauczy Gibsona „młynarza” . Jesienią 1757 roku obaj ukradli konia, zamierzając przeprawić się przez rzekę Ohio, ale Wright żałował tej decyzji, bojąc się tortur, gdyby Indianie ich złapali. Następnie wrócili do wioski, zanim ich ucieczka została zakończona. " odkryto. Pisquetomen zauważył, że Gibson i Wright często przebywali razem, i oskarżył Gibsona o planowanie ucieczki. Następnie kazał go spalić żywcem, a kilku mężczyzn pobiło Gibsona i zebrało drewno na ognisko. Gibson następnie przeprosił, mówiąc Pisquetomenowi, że on i Wright planowali zbudować pług, za pomocą którego mieli nadzieję uprawiać pola kukurydzy. Pisquetomen został tym uspokojony i kazał go zwolnić.

Pod koniec 1758 roku Gibson i Pisquetomen wrócili do Kuskusky , gdzie Lenape przygotowywali się do wojny w Tulpehocken . Gibson zgłosił się na ochotnika do przyłączenia się do partii wojennej, myśląc, że może to dać mu szansę na ucieczkę, ale Pisquetomen nie pozwolił mu odejść. Inny wojownik powiedział Gibsonowi, że „chciał iść na wojnę tylko po to, aby mieć możliwość zdezerterowania z Indian”. Jeden z braci Pisquetomena, Buffalo Horn, obiecał pozwolić Gibsonowi towarzyszyć mu w walce z Czirokezami w następnym roku, aw międzyczasie zatrudnił Gibsona jako służącego, wysyłając go do Fort McIntosh w towarzystwie czarnego niewolnika. Mimo obaw i oskarżeń, że Gibson planował ucieczkę, został wysłany sam, pieszo, by dostarczyć wiadomość od Shingasa do Kuskusky'ego, w odległości 36 mil.

Gibson później towarzyszył grupie wojowników do Fort McIntosh, ale uważnie go obserwowali i nie był w stanie uciec. Pisquetomen ostrzegł ich, że jeśli pozwolą Gibsonowi uciec, „zmusi ich do zapłacenia mu tysiąca dolarów lub zwrócenia mu innego równie dobrego więźnia”.

Gibson donosi, że pewnego razu poszedł na polowanie z Shingasem i zabił niedźwiedzia, co zawstydziło Shingasa, któremu nic nie udało się zabić. Shingas traktował jednak Gibsona z szacunkiem. Shingas okrzyknął Gibsona prorokiem, kiedy Gibson przepowiedział traktat pokojowy między rządem Pensylwanii a Lenape, mówiąc, że marzył o tym, a kilka dni później przybył Christian Frederick Post , aby omówić taki traktat .

Ucieczka, 1759

W październiku 1758 roku, po pokonaniu wojsk francuskich i indyjskich w ataku na brytyjską placówkę Fort Ligonier , Pisquetomen i Gibson przenieśli się do Muskingum . Tam Gibson poznał Marie Le Roy i Barbarę Leininger , dwie dziewczyny w wieku około 15 lat, odpowiednio ze Szwajcarii i Niemiec, które zostały schwytane podczas masakry w Penn's Creek 16 października 1755 r. i które znał w Kittanning iw Kuskusky. Spotkał także Davida Brackenridge'a, 21-letniego woźnicę ze Szkocji, który został schwytany podczas napadu na Loyalhanna w dniu 12 października 1758 r.

W marcu 1759 roku Barbara Leininger została poinformowana, że ​​ma poślubić wojownika Lenape, jednak powiedziała Gibsonowi, że „prędzej zostanie zastrzelona, ​​niż mieć go za męża”, a ona i Le Roy błagali Gibsona i Brackenridge'a, by uciekli z nimi . Barbara Leininger udawała, że ​​jest chora (lub prawdopodobnie miesiączkuje). Być może wykorzystywali praktykę Lenape polegającą na wymaganiu od chorych życia poza społecznością, jako formę kwarantanny mającej na celu zapobieganie rozprzestrzenianiu się chorób zakaźnych, lub tradycje związane z odosobnieniem dziewcząt w okresie dojrzewania , kiedy zwyczaj Lenape wymagał od nich pozostania w izolacji w chatce menstruacyjnej . Marie Le Roy zgłosiła się na ochotnika, aby zostać z nią i zaopiekować się nią w małym obozie około siedmiu mil od wioski. Następnie Gibson zapytał Pisquetomen, czy mógłby udać się na poszukiwanie konia Pisquetomen, który zbłądził, a Pisquetomen zgodził się pozwolić Gibsonowi iść za koniem. Gibson zaproponował, aby pozwolono mu również polować, a Pisquetomen dostarczył Gibsonowi karabin, proch i śrut, a także koce i koszule oraz skórę jelenia do robienia mokasynów. Pisquetomen wspomniał, że planował wykopać hoppenies (orzeszki ziemne) w pobliżu obozu Le Roya i Leiningera.

Następnego dnia (16 marca 1759) Gibson udał się do obozu dziewcząt, gdzie spotkał również Davida Brackenridge'a, ao zachodzie słońca cała czwórka wyruszyła, mijając miejsce, w którym Pisquetomen kopał orzeszki ziemne. Widzieli innych Indian z wioski i minęli kilka domów, ale ich nie zauważono, i przekroczyli rzekę Muskingum . Skierowali się na południe, aby zmylić każdego, kto podąża ich śladem, a następnego dnia skręcili na wschód, pokonując ponad sto mil w ciągu pierwszych czterech dni, by dotrzeć do rzeki Ohio . Podczas 250-milowej podróży do Fort Pitt Leininger prawie utonął, przekraczając Little Beaver Creek , Gibson został ranny przez niedźwiedzia, którego zastrzelił, zabrakło im zapasów, a Le Roy prawie utonął w rzece Ohio. Podczas przeprawy przez rzekę na pospiesznie zbudowanej tratwie, Gibson zgubił karabin, a także krzemień i stal , przez co ostatnie cztery noce podróży spędzili śpiąc na śniegu bez ognia.

Po piętnastu dniach cała czwórka dotarła bezpiecznie do Fort Pitt 31 marca. Żołnierze w forcie byli podejrzliwi, ponieważ cała czwórka była ubrana w indyjskie stroje i poprosili ich o przedstawienie dowodów, że zostali schwytani. Gibson wymienił imię swojego brata Izraela, które było znane niektórym żołnierzom, i pozwolono im wejść do fortu.

Następstwa

W maju Le Roy i Leininger zostali przewiezieni do Filadelfii. David Brackenridge wrócił do swojego domu w hrabstwie Chester w Pensylwanii i odkrył, że jego rodzina wierzyła, że ​​nie żyje, a wszystkie jego rzeczy zostały zlicytowane, jednak kupujący chętnie je zwrócili, gdy dowiedzieli się, że żyje.

Gibson został wysłany, aby zamieszkać ze swoim wujem Williamem McClellandem i jego siostrą Mary w Tyrone Township w hrabstwie Perry w Pensylwanii . W dniu 14 czerwca 1762 roku poślubił Mary White i wrócił na farmę swojej matki w pobliżu miejsca poza fortem Robinsona, gdzie został schwytany, ale przeniósł się do hrabstwa Lancaster w 1763 roku po usłyszeniu, że Lenape planują go ponownie schwytać. W 1794 przeniósł się do Plum Creek w pobliżu dzisiejszej Werony w Pensylwanii , aw 1797 do Wayne Township w hrabstwie Crawford w Pensylwanii . Tam zmarł 30 lipca 1826 r.

Źródła

Gibson podyktował swoją historię Archibaldowi Loudounowi, przyjacielowi z dzieciństwa, który opublikował ją w 1811 roku w A Selection of the Some of the Most Interest Narratives, of Outrages, popełnionych przez Indian w ich wojnach z białymi ludźmi. W wieku 85 lat opowiedział swoją historię Timothy'emu Aldenowi , który opublikował ją w 1837 roku, po śmierci Gibsona. Gibson jest określany jako „Owen Gibson” w relacji Marie Le Roy i Barbary Leininger o ich niewoli i ucieczce, The Narrative of Marie Le Roy and Barbara Leininger, for Three Years Captives Among the Indian , opublikowanej w 1905 roku.

Zobacz też

Notatki

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hugh_Gibson_(American_pioneer)&oldid=1129583850 ”