Ibn Jonayd Eskafi

Ibn al-Junayd al-Eskafi ( َarab . ابن الجنید الاسکافی) był jednym z pierwszych wybitnych prawników szyickich podczas hidżry księżycowej IV wieku .

Wczesne życie

Abu Ali Muhammad ibn Ahmad Katib Iskafi (X w. n.e./czwarty w. księżycowy) urodził się w Iskaf , regionie w pobliżu Kanału Nahrawan w Iraku . Jego data urodzenia jest niepewna. Mógł podróżować do Niszapur . Mógł odwiedzić Muhammeda Ibn Hoseina Alavi. Według wypowiedzi Szejka Mufida wydaje się, że Ibn Jonayd spędził większość swojego życia w Bagdadzie . Być może komunikował się z dwunastym imamem .

Jurysprudencja

Przyjął inne podejście do zrozumienia tradycji szyickich. Wierzył w teologiczne podstawy interpretacji hadisów . Uważał, że w orzecznictwie musimy zobowiązać się do Khabar Vahed i Qyas . Zachowywał się jak poprzednicy prawnicy, tacy jak Fazl ibn Shazan i Younes ibn Abdul Rahman. Jedną z jego cech charakterystycznych w Fiqh było to, że w większości problemów wierzył w przybliżeniu w Ihtiyat (prawdopodobieństwo). innymi słowy, zasada Ihtiyyat jest dominująca w jego pracach prawniczych. Zastosował inne idee w orzecznictwie szyickim, takie jak:

  • Działając zgodnie z rozsądkiem i uzasadnieniem
  • Wyzwania ze szkołą Akhbari
  • Jasność w wyjaśnianiu powodu orzeczenia
  • Ustanowienie dynamicznych podstaw dla szyickiego orzecznictwa [ potrzebne pełne cytowanie ]

Pracuje

Miał szczególne umiejętności pisania i stał się znany jako Katib przez uczonych. Napisał prawie we wszystkich naukach islamu, zwłaszcza prawoznawstwie, teologii i apologetyce , takich jak:

  • Tahzib Al Shia dla Ahkam-e-shariah (oczyszczenie szyitów dla osądów religijnych)
  • Al Nosrah Le Ahkam Al Itrat
  • Dwa tysiące problemów w szariacie
  • Tradycje Sshia
  • Tabserat A Aref i Naqd Al Zaef
  • Kashf Al Asrar

Pisał też o sztuce pisania: Ilm Al Nijabah Fi Ilm Al Kitabah i Al Tahrir va Taqrir .

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ibn_Jonayd_Eskafi&oldid=1128481680 ”