Ibn al-Chashshab (zm. 1125)

Abu'l-Faḍl (Abu'l-Hasan) ibn al-Khashshab ( arabski : أبوالفضل (أبوالحسن) بن الخشاب ; zm. 1125) był Shi'i qadi i rais z Aleppo za panowania seldżuckiego emira Radwana .

Jego rodzina, Banu'l-Khashshab, była zamożnymi kupcami drewna w mieście. Po przybyciu pierwszej krucjaty Ibn al-Khashshab był jednym z pierwszych, którzy głosili dżihad przeciwko krzyżowcom , koncepcja, która stała się bardziej popularna w XII wieku. Jego kazania były popularne wśród mas, ale Radwan i jego asasyni doradcy nie byli chętni do walki z nowo utworzonymi państwami krzyżowców . Aleppo było nieustannie zagrożone przez krzyżowców iw końcu Radwan został upokorzony Tankred z Antiochii , zmuszony do postawienia krzyży na minaretach niektórych meczetów w mieście.

Ibn al-Khashshab szukał pomocy u kalifa Abbasydów w Bagdadzie, al-Mustazhir , ale za każdym razem jego prośby były ignorowane; wreszcie w 1111 r. udał się do Bagdadu, aby osobiście szukać pomocy u kalifa. Wzniecił zamieszki i zniszczył ambonę minbaru w prywatnych meczetach seldżuckiego sułtana Muhammada I Tapara i kalifa. W odpowiedzi sułtan rozkazał Mawdudowi , atabegowi Mosulu , aby przyjść z pomocą Aleppo, a Ibn al-Chashshab wrócił do domu. Jednak Radwan nie chciał, aby Mawdud ingerował w jego sprawy i kazał uwięzić Ibn al-Khashshab; Mawdud i Radwan nie mogli współpracować i Mawdud wrócił do domu.

Kiedy Radwan zmarł w 1113 r., Miastem rządził Ibn al-Chashshab w miejsce słabych lub dziecięcych emirów. Pomógł uwolnić miasto od Asasynów poprzez wypędzenie lub egzekucję. Kiedy krzyżowcy ponownie zagrozili miastu w 1119 r., Ibn al-Khashshab wynegocjował sojusz z Ilghazi z dynastii Artuqid w Mezopotamii , a Księstwo Antiochii zostało pokonane w bitwie pod Ager Sanguinis w tym roku. Ibn al-Chashshab osobiście poprowadził wojska Aleppan w bitwie.

Krzyżowcy oblegli Aleppo w 1124 r., a kiedy zbezcześcili Mashhad al-Muhassin poza miastem, Ibn al-Chashshab nakazał przekształcenie czterech z sześciu kościołów chrześcijańskich w mieście, w tym syryjskiej katedry z VI wieku, w meczety . Oblegający, dowodzeni przez Baldwina II z Jerozolimy i Joscelina I z Edessy , byli sprzymierzeni z muzułmańskimi Dubajami ibn Sadaqa, których Ibn al-Chashshab publicznie potępił. Oblężenie zostało ostatecznie podniesione z pomocą Aqsunqur al-Bursuqi , atabeg Mosulu , w 1125. W tym samym roku, po masakrach nizarytów dokonanych przez Ibn al-Chashshaba, został zamordowany przez asasynów. W następnym roku Aleppo znalazło się pod kontrolą Zengi , który zaczął wprowadzać w życie dżihad , którego tak żarliwie głosił Ibn al-Chashshab.

Notatki

Źródła

Raby, Julian (2004). „Nur Al-Din, Qastal al-Shu'aybiyya i„ Odrodzenie klasyczne ” ”. Muqarnas: Essays in Honor of JM Rogers . Skarp. 21 .
Daftary, Farhad (2007). Isma'ilis: ich historia i doktryny . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
Tabbaa, Jaser (1997). Konstrukcje władzy i pobożności w średniowiecznym Aleppo . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanowego Pensylwanii.
Carole Hillenbrand , Krucjaty, islamskie perspektywy . Nowy Jork, 2000.
PM Holt, Wiek wypraw krzyżowych: Bliski Wschód od XI wieku do 1517 roku . Nowy Jork, 1986.
Amin Maalouf , Krucjaty oczami Arabów . 1983