Ichiriki Chaya

Wejście do Ichiriki

Herbaciarnia Ichiriki ( 一力茶屋 , Ichiriki Chaya ) , dawniej Rezydencja Ichiriki ( 一力亭 , Ichiriki-tei ) jest historyczną ochaya („herbaciarnia”) w Kioto w Japonii . Znajduje się na południowo-wschodnim rogu ulicy Shijō i Hanami Lane, a jej wejście znajduje się w samym sercu dzielnicy Gion Kobu.

Jest uważany za ekskluzywny i wysokiej klasy obiekt; dostęp jest tylko za zaproszeniem, podczas gdy jego sława jest często kojarzona z Chushingura . Dziewiątym właścicielem herbaciarni jest Jirou-emon Sugiura.

Historia

Ichiriki ma ponad 300 lat i jest głównym elementem Gion od początku istnienia dzielnicy rozrywkowej. Podobnie jak inne ochaya w Gion, Ichiriki są wykorzystywane do organizowania przyjęć ( ozashiki ) przez gejsze, w szczególności Ichiriki, które tradycyjnie gościły ludzi o władzy politycznej i biznesowej.

Dom prowadzony jest przez rodzinę Sugiura ( 杉浦 ) , a tabliczka znamionowa na bramie wejściowej głosi Sugiura Jirou(u)emon ( 杉浦治郎右衛門 ) , imię głowy dziewiątego pokolenia.

Nazwa

Zasłony noren przy wejściu przedstawiają znaki ichi ( 一 , „jeden”) i riki ( 力 , „siła”) wydrukowane na czarno na ciemnoczerwonym tle, ułożone tak, aby przypominały postać człowieka ( 万 , „niezliczone, dziesięć tysięcy” ) . Mówi się, że zakład był pierwotnie nazywany yorozuya ( 万屋 , sklep wielobranżowy) , ale w sztuce Kanadehon Chūshingura ( 仮名手本忠臣蔵 ) (opowieść o czterdziestu siedmiu rōninach , oparta na wydarzeniach w domu), nazwa została zmieniona poprzez podzielenie postaci na 一 i 力 , ukrywając imię. Ponieważ sztuka odniosła duży sukces, została ona następnie przyjęta przez sam dom, uzyskując obecną nazwę.

Czterdzieści siedem rōninów

Główny artykuł: Czterdzieści siedem rōninów

Ichiriki odgrywa rolę w wydarzeniach Akō vendetta , XVIII-wiecznego wydarzenia historycznego opisanego przez niektórych uczonych jako japońska „narodowa legenda”. Grupa samurajów została pozbawiona pana ( rōnin ) po rytualnym samobójstwie ich daimyō , który został skazany na śmierć za przestępstwo wyciągnięcia miecza i zranienia człowieka w Pałacu Cesarskim . Kira Yoshinaka dokonał serii słownych obelg wobec pana samuraja, podżegając do jego ataku, ale pozostał bezkarny; w rezultacie samuraj bez pana przez ponad dwa lata planował zamordowanie Yoshinaki.

Samuraje, dowodzeni przez Oishi Kuranosuke, zdali sobie sprawę, że będą monitorowani pod kątem oznak, że planują zemstę. Tak więc, próbując odwieść podejrzane strony i imperialnych szpiegów, wysłali Kuranosuke do Kioto, który spędził wiele nocy w Ichiriki, zyskując reputację hazardzisty i pijaka. Gdy Kuranosuke sprawiał wrażenie coraz bardziej zrelaksowanego i nieprzygotowanego, Kira stał się mniej aktywny w swoich podejrzeniach i ostatecznie zmniejszył swoje bezpieczeństwo. Ponieważ Ichiriki zapewnili osłonę do przeprowadzenia ataku, samurajom ostatecznie udało się zabić Yoshinakę, ale następnie sami zostali zmuszeni do popełnienia samobójstwa.

Ta historia była opowiadana wiele razy, gatunek znany jako Chūshingura , który przyczynił się do zwiększenia sławy Ichiriki.

Upadek shōguna

Gdy modernizacja rozprzestrzeniła się w Japonii w ostatnich latach okresu Edo , niepokoje rozprzestrzeniły się również w kraju, wraz z końcem ery shōguna ; szereg morderstw cudzoziemców doprowadziło do wzrostu napięcia między Japonią a mocarstwami zachodnimi, a ta międzynarodowa presja doprowadziła wielu do zakwestionowania zasadności rządów shōguna .

Większość spisków mających na celu obalenie szogunatu miała miejsce podczas potajemnych rozmów w Ichiriki, przebranych za niewinne wieczory z przyjaciółmi. Plany doszły do ​​skutku w 1868 roku, kiedy ostatni shōgun zgodził się rozwiązać szogunat w zamku Nijō .

Dostęp

Dostęp do Ichiriki to szczyt ekskluzywności; zanim zostanie się mecenasem, trzeba najpierw nawiązać zaciekłe więzi z herbaciarnią. Relacje z herbaciarnią często można prześledzić od pokoleń, do których wpuszczani są tylko ci klienci i ich goście.

Przez krótki okres zaledwie kilku nocy w 2006 roku Ichiriki wraz z pięcioma innymi herbaciarniami w Gion – po jednej z każdej z pięciu gejsz dzielnic Kioto – oferowały ogólny dostęp niewielkiej liczbie turystów, którym nie towarzyszyły klienci, w ramach części programu promocji turystyki na zlecenie Stowarzyszenia Turystycznego Miasta Kioto.

Oferowane usługi

Wejście do Ichiriki

Ichiriki oferuje podobne usługi do innych ochaya w Kioto, z maiko i gejszami wynajętymi z domu gejszy ( okiya ), aby zapewnić rozrywkę i rozmowy gościom na przyjęciach. Ichiriki nie przygotowuje posiłków, ale klienci mogą zamówić catering à la carte , który jest dostarczany do domu. Goście mogą również zostać oprowadzeni po domu i zobaczyć różne dekoracje, takie jak miniaturowa wystawa czterdziestu siedmiu rōninów z około 1850 roku.

Architektura

Ichiriki jest zbudowany w stylu tradycyjnej japońskiej architektury . Konstrukcja budynku jest w większości drewniana i ma na celu ochronę prywatności jego klientów, a wewnętrzne ogrody nie są widoczne z zewnątrz kompleksu. W budynku znajdują się również ustawione pod kątem ekrany, które zapobiegają podsłuchiwaniu przy ścianach.

Kulturowe odniesienia do Ichiriki

• Zakład jest głównym miejscem fikcyjnego portretu życia gejszy z Gion w Memoirs of a Geisha Arthura Goldena , chociaż sam Golden nigdy nie odwiedził herbaciarni.
• Ichiriki to główne miejsce w sztuce kabuki Kanadehon Chūshingura , przedstawiającej historię czterdziestu siedmiu rōninów .
• Spektakl Ichiriki Teahouse koncentruje się wokół spisków przeciwko shōgunowi sformułowanych w Ichiriki.
• Była gejsza Sayo Masuda wspomina o tym kilka razy w swojej pracy Autobiography of a Geisha , stwierdzając, że „Pani Ichiriki miała tylko trzydzieści cztery lub trzydzieści pięć lat, ale kiedyś sama była gejszą i strasznie wycierpiała, żeby dostać się tam, gdzie chce”. była, więc była dla nas miła na wszystkie sposoby”.

Linki zewnętrzne

• Media związane z Ichiriki Ochaya w Wikimedia Commons
• 祇 園 一 力 亭 (Gion Ichiriki-tei - artykuł przedstawia zdjęcia wnętrza, prywatny pokaz tańca i pudełko zapałek w domu) (po japońsku)
• Galeria zdjęć Ichiriki Chaya