Islam szyicki w Senegalu

Islam szyicki w Senegalu jest praktykowany przez niewielką liczbę Senegalczyków , a także przez społeczność libańską w Senegalu .

Tło

Według historyka Alioune Badiane, szyicki islam jest obecny w Senegalu od wielu stuleci, a jego korzenie sięgają czasów dynastii Idrisydów .

W przeciwieństwie do szyickiego islamu w Nigerii , w Senegalu szyicki islam ogólnie współistniał pokojowo z dominującymi gałęziami islamu sunnickiego i rządem Senegalu.

Islam szyicki jest podstawową religią społeczności libańskiej w Senegalu, która istnieje w Senegalu od ponad wieku. Jest również praktykowany przez rosnącą liczbę rdzennych Senegalczyków, w tym Wolof i Fula . Od lat 70. XX wieku liczba rdzennych Shi'i Senegalczyków stale rośnie zarówno na obszarach miejskich, jak i wiejskich.

społeczność libańska

Libańczycy historycznie tworzyli ekonomicznie dominujące społeczności w Afryce Zachodniej , w tym w Senegalu. Społeczność libańska w Senegalu powstała na przełomie XIX i XX wieku. Dlatego wielu Libańczyków w Senegalu urodziło się poza Libanem, nie posiada obywatelstwa libańskiego i nigdy nie było w Libanie.

W przeciwieństwie do szyickiego islamu w niektórych innych krajach islamskich, szyicki islam w Senegalu nie doświadczył znaczących konfliktów z państwem ani z innymi gałęziami islamu. Raczej w Senegalu organizacje i przywódcy szyickiego islamu skupili się znacznie bardziej na rozwoju społecznym, edukacji i działalności charytatywnej.

Badania antropologiczne

Mara A. Leichtman, amerykańska antropolożka z Michigan State University , spędziła ponad dekadę na prowadzeniu badań terenowych nad szyickim islamem i sufizmem w Senegalu i opublikowała różne książki i artykuły na temat swoich badań terenowych. Leichtman rozróżnia formę islamu szyickiego praktykowaną przez społeczność libańską w Senegalu, a także „rdzennego szyizmu afrykańskiego”, który zyskuje na popularności wśród miejscowych Senegalczyków.

Leichtman prowadził również badania antropologiczne głównych organizacji szyickich w Senegalu, takich jak Mozdahir International Institute, kierowany przez senegalskiego szyickiego przywódcę religijnego Cherifa Mohameda Aly Aidara . Według Leichtmana (2017) różne projekty rozwoju obszarów wiejskich Mozdahira pomagają zlikwidować przepaść miejsko-wiejską między szyickimi muzułmanami w Senegalu i pomogły zwiększyć liczbę szyickich muzułmanów w Senegalu.

Zobacz też

• Islam w Senegalu
• Religia w Senegalu
• Mozdahir
• Libańczycy w Senegalu
• Darou Hidjiratou

Dalsza lektura

Książki

• Leichtman, Mara A. (2015). Kosmopolityzm szyicki w Afryce: migracja Libańczyków i konwersja religijna w Senegalu . Bloomington: Indiana University Press, seria Public Cultures of the Middle East and North Africa.
• Leichtman, Mara A. i Mamadou Diouf. (2009). Nowe perspektywy islamu w Senegalu: konwersja, migracja, bogactwo, władza i kobiecość . Nowy Jork: Palgrave Macmillan.

Rozdziały książki

• Leichtman, Mara A. (2012). „Afrykanizacja Ashury w Senegalu”, w: Lloyd Ridgeon, red., Shi'ism and Identity: Religion, Politics and Change in the Global Muslim Community , Londyn: IB Tauris 2012, s. 144-169.
• Leichtman, Mara A. (2010). „Shi'a Libanese Migrants and Senegalese Converted in Dakar”, w: Sabrina Mervin, red., The Shi'a Worlds and Iran, Londyn: Saqi Books we współpracy z Institut Français du Proche-Orient , 2010, s. 215-251.
• Leichtman, Mara A. (2008). „Zawiłości bycia senegalskim libańskim szyickim szejkiem”, w Frances Trix, John Walbridge i Linda Walbridge, red., Muslim Voices and Lives in the Contemporary World , Nowy Jork: Palgrave Macmillan, 2008, s. 85-100.

Artykuły

• Diop, Macoumba (2013). L'introduction du chiisme au Sénégal . W Histoire, monde et cultures religieuses 2013/4 (nr 28), strony 63-77.

Linki zewnętrzne

• Międzynarodowy Instytut Mozdahira