Itatin
Itatín ( portugalski : Itatim ) był XVII-wiecznym regionem, odpowiadającym zachodniej połowie XXI-wiecznego brazylijskiego stanu Mato Grosso do Sul . Rdzenni mieszkańcy ( Indianie lub Indios ) zamieszkujący ten region nadali nazwę Itatín. Itatínes byli spokrewnieni z Guaraní , którzy mieszkali na południe od nich w Paragwaju . W 1631 r . zakon jezuitów rzymskokatolickich kościół zaczął zakładać misje w Itatín, ale misje te zakończyły się niepowodzeniem w 1648 r. z powodu najazdów niewolników przez brazylijskich Bandeirantes i buntów przeciwko jezuitom. Uważany za część kolonialnego Paragwaju, Itatín został scedowany na Brazylię w 1750 roku na mocy traktatu madryckiego . Nazwa wyszła z użycia.
Geografia
Region Itatín znajduje się około 300 km (190 mil) z północy na południe i w tej samej odległości ze wschodu na zachód. Graniczy z rzeką Paragwaj od zachodu, górami Maracaju od wschodu, rozległymi terenami podmokłymi Pantanal od północy i rzeką Apa od południa. Klimat jest tropikalny, a roślinność waha się od tropikalnych lasów deszczowych po sawanny .
Itatín był ważny dla istnienia brodu przez rzekę Paragwaj, około 55 km (34 mil) na południe od dzisiejszego miasta Corumbá . Nazywana Fordem Jezuitów ( Paso de las Jesuitas ), rzeka opadała do głębokości zaledwie 2 m (6,6 stopy) w porze suchej od listopada do stycznia. Korzystanie z tego brodu przez Itatínes i innych Indian było starsze niż jezuici. Brod oznaczał początek najłatwiejszej trasy przez Gran Chaco do Chiquitos w Boliwii i do Andów , ojczyzny Imperium Inków w Peru i Boliwii. Brod został po raz pierwszy użyty przez Europejczyków w 1524 roku, kiedy Aleixo Garcia dołączył do grupy Guaraní podróżujących na zachód, by splądrować bogactwa Inków. Misje jezuickie w Itatín w pobliżu brodu miały na celu ułatwienie dostępu do ich misji w Peru i Boliwii oraz umożliwienie im ewangelizacji ludu Chiquitos.
misje jezuickie
Wczesne hiszpańskie eksploracje Itatín były motywowane celem znalezienia drogi do Peru. W 1609 roku jezuici rozpoczęli zakładanie misji w Guayrá w Brazylii, 800 km (500 mil) na południowy wschód od Itatín. Najazdy niewolników Bandeirantes z Brazylii sprawiły, że misje te stały się nie do utrzymania. Szukając alternatyw, jezuici przenieśli misje Guayrá na południowy zachód i zbadali nowe pola misyjne. W 1631 roku jezuicki ksiądz Jacobo Ransonnier udał się do Itatín, gdzie istniała mała hiszpańska osada w Santiago de Jerez (niedaleko dzisiejszej Aquidauana ). Itatínes byli podejrzliwi; byli wcześniej najeżdżani przez Bandeirantes, najwyraźniej z pomocą portugalskich księży lub świeckich podszywających się pod księży. Niemniej jednak Ransonnier wraz z innymi jezuitami zdołał założyć misje wzdłuż rzeki Miranda , zdobywając zaufanie miejscowego kacyka Nianduabusuviusa (Nanduabuçu). Jednak najazdy Bandeirantes trwały nadal, często z pomocą hiszpańskich kolonistów, którzy również pragnęli indyjskiej niewolniczej siły roboczej. Sam Nainduabusuvius został schwytany w 1642 roku wraz z 1000 schrystianizowanymi Indianami, których wywieziono do pracy jako niewolnicy na wybrzeżu Brazylii.
W 1644 r. Itatínes zbuntowali się, grozili i maltretowali kilku jezuitów. Jezuici zwabili syna Nianduabusuviusa i dwóch siostrzeńców w pułapkę i dokonali na nich egzekucji, ale jezuici nie mogli odzyskać swojej pozycji w Itatín. W 1648 r. wybitny Bandeirante Antonio Raposo Tavares dokończył niszczenia misji jezuickich i wypędzenia Hiszpanów z Itatín.
Co więcej, nie powiódł się jezuicki cel otwarcia trasy z Itatín do Peru. Dwóch jezuitów przekroczyło rzekę Paragwaj w 1645 roku i skierowało się na zachód przez Gran Chaco. Zostali schwytani i straceni przez Guaycurus , prawdopodobnie ludzi później znanych jako Mbayá , którzy stali się koczowniczymi jeźdźcami. Niektórzy Itatínes, zwłaszcza antyjezuiccy szamani uciekł z misji i pomagał Guaycurus. Wielu Itatínów i innych Guaranì migrowało na zachód w tym okresie, a czynnikiem przyciągającym było bogactwo dawnego Imperium Inków, a czynnikiem wypychającym była ucieczka przed Bandeirantes i hiszpańskimi kolonistami. W 1661 roku, w ruchu przeciwnym, niektórzy Mbayá wyemigrowali na wschód od rzeki Paragwaj i wysiedlili wielu Itatinów. Przez następne 100 lat rozwijający się Mbayá i ich poddani, Guaná , oraz ocalały Itatin, kontrolowali Itatín.
Dostęp do regionu Itatín był również utrudniony w XVIII wieku przez Payagua , lud rzeczny spokrewniony z Mbayá, który mieszkał wzdłuż rzeki Paragwaj. Payagua stoczyli i wygrali wiele bitew z poszukiwaczami próbującymi dotrzeć do kopalni złota na północ od Itatín przez rzekę Paragwaj.
Ocalałymi z ludu Itatín w XXI wieku są prawdopodobnie Guarayos w Boliwii oraz Guarani-Kaiowá i Pai Tavytera z Brazylii i Paragwaju.
Notatki
Bibliografia
- Combes, Isabel (2015). "Itatines y Guarayos: (Oriente boliviano, siglos XVI-XVIII)" . JSTOR . Antropos . Źródło 20 kwietnia 2022 r .
- Gott, Richard (1993). Ziemia bez zła . Londyn: Verso. ISBN 0860913988 .
- Henning, John (1978). Czerwone złoto . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0674751078 .
- Martinez, Cecilia Gabriela (2017). „Cavaleiros kontra Flecheros” . Americana Revista Estudios Latinoamericanos . Koniuszek . Źródło 20 kwietnia 2022 r .
- „Francisco José Sanchez Labrador” . Prawdziwa Akademia Historii . Źródło 25 kwietnia 2022 r .