Józef Jan (minister)

Joseph John (1906-1998) był pastorem Kościoła Południowych Indii , który założył Wiejskie Centrum Życia w byłym stanie Madras w Indiach , aby pomagać biednym i bezkastowym ludziom. Zmarł w 1998 roku w wieku 92 lat.

Biografia

Joseph John został wyświęcony w 1934 roku i służył jako młody pastor w rejonie Serkadu w Katpadi w dystrykcie Vellore w stanie Tamil Nadu w Indiach . Spotkał Mahatmę Gandhiego , który wezwał młodego pastora, jako chrześcijanina, do rozpoczęcia przedsięwzięcia mającego na celu upamiętnienie anglikańskiego księdza CF Andrewsa , znany jako Deena bandu, „przyjaciel biednych”, jeden z najbliższych zwolenników Gandhiego. Joseph John został zainspirowany i opuścił służbę w 1948 roku, aby służyć biednym i bezkastowym na odludziu w byłym stanie Madras bez wsparcia z zewnątrz. Wierzył w zdolność ludzi do samopomocy, jeśli ktoś udzieli im wstępnego wsparcia. Joseph John nabył 500 hektarów ziemi w Palasamudram Mandal w dystrykcie Chittoor w stanie Andhra Pradesh i nazwał lokalizację Deenabandupuram (miejsce przyjaciela ubogich), ponieważ w Indiach powstało kilka lokalizacji tego samego tenora. Podobnie jak Gandhi, Joseph John zawsze nosił ubrania z khadi wyprodukowane w Indiach.

Teren uznano za nieuprawny. Chciał pokazać rolnikom, że lepsze życie jest możliwe. John przeniósł się tam ze swoją pierwszą żoną Ranji (Aaron) John, absolwentem Union Missionary Medical School w Vellore.

Praca

Centrum Życia Wiejskiego Deenabanduparum im. Josepha Johna znajduje się w dolinie znanej jako „Dom Przyjaciół Ubogich”. Osiedlił bezrolnych ludzi na pustej ziemi dostarczonej przez rząd Indii. Od 1955 roku jego idee wspierała organizacja World Neighbours. Pieniądze nie były dawane ludziom, ale pożyczane przez nich z odnawialnego funduszu pożyczkowego . Ci, którym udzielono pomocy, spłacali pożyczki. Nie tylko zyskali szacunek dla samych siebie, ale wiedzieli, że ich spłata pomoże innym.

Dwaj synowie Josepha Johna, absolwenci Christian Medical College Vellore , wnieśli nowy wymiar do jego pracy w Centrum Życia Wiejskiego Deenabanduparum.

Karuna John ukończył studia rolnicze w Kalifornii. Kierował programem rozwoju rolnictwa w centrum, zachęcając lokalnych rolników do stosowania nawadniania, nawozów, lepszych nasion i różnych upraw. Przy wsparciu World Neighbors wieśniacy zostali przeszkoleni w zakresie takich umiejętności, jak stolarstwo, metaloplastyka i drukowanie.

Dr Prem Chandran John i jego żona dr Hari John (Ari Kumari Paliah) – oboje lekarze – kierowali fazą medyczną ośrodka, oferując tanią opiekę medyczną i szeroko zakrojony program planowania rodziny dla wiosek w promieniu 30 mil od Centrum. Joseph John i jego rodzina byli zaangażowani w tworzenie kompleksowego projektu zdrowia społeczności, kładącego nacisk na warunki sanitarne, odżywianie, zwiększoną produkcję żywności i planowanie rodziny. W 1975 r. ich klinika liczyła 25 łóżek i kilka jednostek mobilnych.

Ponadto dr Prem Chandran John uzyskał tytuł magistra zdrowia publicznego na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa w Baltimore w stanie Maryland ze specjalizacją w leczeniu trądu . Rodzina John stworzyła projekt Nava Jeevan (Nowe Życie) dla trędowatych, aby przywrócić ich do społeczeństwa jako wnoszących wkład, produktywnych członków. Rotary International dostarczyło niezbędną siłę roboczą do przeprowadzenia bardzo potrzebnego ogólnego badania zdrowia publicznego na tym obszarze w ramach tego projektu dotyczącego trądu. Dzięki projektowi Nava Jeevan (Nowe Życie) trędowaci z Madrasu zostali przesiedleni na obszary wiejskie. Rodziny te mieszkały w domach dostarczonych przez Ośrodek Życia Wiejskiego, który zapewniał im również nasiona i wodę do uprawy w czasie leczenia. Ten program dla osób z trądem umożliwił tym samym osobom dotkniętym chorobą zarabianie na własne utrzymanie.

W latach 1965-1973 Joseph John był zaangażowany w rolniczy projekt irygacyjny Rady Chrześcijańskiej Tamilnadu dla drobnych rolników w Tamilnadu przy wsparciu Lüder Lüers and Bread for the World niemieckiego kościoła protestanckiego.

Kościoły i nabożeństwa w rdzennym stylu indyjskim

Od 1956 r. wysiłkiem misyjnym Josepha Johna było powiązanie porządku kultu chrześcijańskiego z kulturą indyjską. Podobnie był pionierem w poszukiwaniu rodzimego stylu architektonicznego do budowy nowych kościołów. Charakterystyczną cechą jego stylu jest chrzcielnica w kształcie kwiatu lotosu z krzyżem osadzonym pośrodku.

Wszystkie budowle sakralne, za które odpowiedzialny był Józef Jan, zaprojektowane są w formie kolumnowej sali świątynnej ( mandapa ), które są zbudowane z kamienia, z wyrzeźbionymi na nich motywami, które zazwyczaj łączą symbole hinduskie i chrześcijańskie lub architekturę indo-saraceńską ( połączenie stylów hinduskich i muzułmańskich). Był odpowiedzialny za uruchomienie i budowę wielu kościołów. W połączeniu z dwoma budynkami zapoczątkował także lokalne festiwale, jak na Wzgórzach Syjonu na zachód od Vellore.

  1. ^ „Inkulturacja chrześcijańska w Indiach (liturgia, kult i społeczeństwo)” . silos.pub . 1 kwietnia 2010 . Źródło 8 grudnia 2022 r .
  2. ^   Heideman, Eugene P. (2001). Od misji do Kościoła: Kościół Reformowany w Ameryce Misja do Indii . Wm. Wydawnictwo B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4900-7 .
  3. Bibliografia _ Hari i Prem Chandran John: Uczymy się poprzez nasze niepowodzenia: ewolucja programu społecznościowego w Deenabandhu . Światowa Rada Kościołów. W: CONTACT 82, Christian Medical Commission, Genewa, grudzień 1984, s.1. Źródło 27 marca 2022 r
  4. Bibliografia _ Hari i Prem Chandran John: Uczymy się poprzez nasze niepowodzenia: ewolucja programu społecznościowego w Deenabandhu . Światowa Rada Kościołów. W: CONTACT 82, Christian Medical Commission, Genewa, grudzień 1984, s.1. Imię pierwszej żony, także: Ranjitham Źródło: 27 marca 2022 r
  5. Referencje _ , P. 35 Źródło 9 maja 2022 r
  6. Bibliografia _ Hari i Prem Chandran John: Uczymy się poprzez nasze niepowodzenia: ewolucja programu społecznościowego w Deenabandhu . Światowa Rada Kościołów. W: CONTACT 82, Christian Medical Commission, Genewa, grudzień 1984, s.1. Źródło 27 marca 2022 r
  7. ^ Robert A. Bassi: Światowi sąsiedzi. W: Rotarianin. An International Magazine grudzień/ 1975, s. 27. Źródło 27 marca 2022 r
  8. ^ Robert A. Bassi: Światowi sąsiedzi. W: Rotarianin. An International Magazine grudzień/ 1975, s. 24-27. Źródło 27 marca 2022 r
  9. ^ W dół pasa pamięci. KOMITET ŻYCIA EKONOMICZNEGO TAMILNADU CHRISTIAN COUNCIL. Zasłona. Źródło 27 marca 2022 r
  10. ^ [ https://silo.pub/christian-inculturation-in-india-liturgy-worship-amp-society.html Kościół w Deenabandupuram (zdjęcie), zbudowany przez Josepha Johna. W: Paul M. Collings: Inkulturacja chrześcijańska w Indiach (liturgia, kult i społeczeństwo). Inkulturacja chrześcijańska w Indiach. Połączenie źródeł międzynarodowych i indyjskich oraz nowych badań w terenie w południowych Indiach. Burlington USA, 2007, s. 126 ff] PDF 3 MB Źródło 15 maja 2022 r
  11. ^ Eugene P. Heideman: Od misji do Kościoła: Kościół Reformowany w Ameryce Misja do Indii , s. 718. 22 grudnia 1956 Źródło 15 maja 2022 r

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Joseph_John_(minister)&oldid=1136355902 ”