J. Dudley Woodberry

Dr J. Dudley Woodberry (ur. 1934) jest emerytowanym dziekanem i starszym profesorem ds. misji w Fuller Theological Seminary School of World Missions , specjalizującym się w studiach nad islamem. Podczas gdy większość czasu Woodberry spędza obecnie na nauczaniu i pisaniu publikacji naukowych, służył również jako misjonarz i nauczyciel w Pakistanie, Arabii Saudyjskiej i Afganistanie (wśród wielu innych krajów islamskich). Woodberry był redaktorem (od najnowszego do najstarszego): Paradigm Shifts in Christian Witness: Insights from Anthropology, Communication, and Spiritual Power (2008); R esources for Peacemaking in Muslim-Christian Relations: Contributions from the Conflict Transformation Project (2006); Muzułmańskie i chrześcijańskie refleksje na temat pokoju: wymiar boski i ludzki (2005); Dotarcie do opornych: bariery i mosty dla misji (1998); Edukacja misjologiczna w XXI wieku: Księga, krąg i sandały (1996); oraz muzułmanie i chrześcijanie na drodze do Emaus: kluczowe kwestie w świadectwie wśród muzułmanów (1991)

Podstawowy wkład Woodberry w dziedzinie stosunków islamsko-chrześcijańskich dotyczył chrześcijańskiej ewangelizacji muzułmanów, teologicznych prac porównawczych, a także licznych refleksji i artykułów dotyczących istotnych tematów w świecie relacji chrześcijańsko-muzułmańskich. Woodberry kładzie również nacisk na holistyczne podejście do misji, które jest teologicznie uzasadnione, wyuczone w naukach behawioralnych i nie ignoruje misji i historii kościoła.

Tło

Woodberry urodził się w rodzinie amerykańskich misjonarzy pracujących w chińskiej prowincji Shandong w 1934 roku. Został chrześcijaninem „w dziecięcy sposób” w wieku trzech lat, kiedy jego rodzina przebywała na urlopie w Stanach. Po powrocie do Chin Woodberry wspomina incydent, w którym wpadł do lodowatego Yantai i ledwo przeżył kolejne zapalenie płuc. Ten incydent (własnymi słowami Woodberry'ego) „doprowadził do poczucia, że ​​zostałem ocalony w jakimś celu”. Woodberry został później wysłany do China Inland Mission School w Chefoo gdzie w związku z wybuchem II wojny światowej miał zostać przetrzymywany jako jeniec wojenny przez Japończyków. Ostatecznie Woodberry (oraz jego bracia i siostry) zostali wymienieni na japońskich cywilów w Ameryce i po roku rozłąki z rodzicami ponownie się z nimi połączył.

Życie w Ameryce

Woodberry rozpoczął swoje życie w Ameryce na północy stanu Nowy Jork po krótkim pobycie na Cornell University , gdzie jego rodzice studiowali rolnictwo . Kiedy jego ojciec zdecydował się przenieść z powrotem do Chin, Woodberry podążył za matką i jedną siostrą do Nyack w stanie Nowy Jork, gdzie nauczała na misjach w Missionary Training Institute (obecnie Nyack College ). W wieku 13 lat Woodberry poszedł do szkoły z internatem w The Stony Brook School w Stony Brook na Long Island , gdzie rozwinął silną etykę pracy i zauważył, że jego serce stale wzrasta do misji.

Ostatecznie zdecydował się uczęszczać do Union College w Schenectady w stanie Nowy Jork (gdzie uzyskał tytuł Bachelor of Arts) Woodberry wkrótce poczuł się niespokojny i wkrótce wyruszył w podróż duszpasterską po Ameryce Łacińskiej – pragnąc rozpalić swoją pasję do misji. To właśnie podczas postoju w Hawanie na Kubie Woodberry wyczuł, że powinien rozpocząć nauczanie w seminarium „jako sposób na wyposażenie rdzennych chrześcijan do służby”. Jego powołanie do szczególnego skupienia się na ewangelizacji muzułmanów zostało potwierdzone podczas podróży do Libanu, gdzie obserwował obozy uchodźców palestyńskich i zaczął „wyczuwać niektóre kwestie pokoju i sprawiedliwości, które muszą być częścią holistycznej Ewangelii”.

Fuller Theological Seminary i American University of Beirut

Po czasie spędzonym w podróży Woodberry zapisał się do Fuller Theological Seminary, gdzie stworzył program studiów międzynarodowych, i ostatecznie dotarł na Uniwersytet Amerykański w Bejrucie , gdzie rozpoczął formalne studia islamskie pod kierunkiem arabskich uczonych chrześcijańskich i innych znanych osobistości, takich jak St John Philby . To tutaj, w Bejrucie, po długim czasie spędzonym na nauce i podróżach, Woodberry w końcu znalazł swoją przyszłą żonę, Robertę Smith, która studiowała w Beirut College for Women. Woodberry otrzymał tytuł Masters of Divinity z Fuller i magistra z American University of Beirut. Podczas pobytu na Bliskim Wschodzie miał również okazję studiować u badaczy islamu i relacji chrześcijańsko-muzułmańskich, takich jak Kenneth Cragg i Daud Rahbar .

Lata Harvardu

Wkrótce Smith i Woodberry pobrali się i osiedlili w Cambridge w stanie Massachusetts, gdzie powitali swoich pierwszych dwóch synów (Johna i Boba), podczas gdy Woodberry kontynuował naukę na Uniwersytecie Harvarda . To tutaj, w Massachusetts, Woodberry rozpoczął swoją posługę dla zagranicznych studentów, jako członek personelu w Park Street Church , gdzie Harold Ockenga służył jako pastor. Na Harvardzie Woodberry studiował pod kierunkiem czołowych uczonych w dziedzinie studiów islamskich, w tym Sir Hamiltona Gibba , George'a Makdisiego , Wilfreda Cantwella Smitha , Seyyeda Hosseina Nasra i Annemarie Schimmel , która wywarła na niego wielki wpływ, choć być może nie popierała jego powołania do ewangelizacji muzułmanów. Jego kierunek studiów, fundamentalizm islamski , był wówczas postrzegany jako temat o niewielkiej wartości. Woodberry ukończył Harvard w 1968 roku, po ukończeniu doktoratu. w islamistyce i pisze swoją rozprawę na temat „ Artykuły przekonań Hassana al-Banny ”.

Pakistanie, Afganistanie i Arabii Saudyjskiej

Wyczuwając wezwanie z powrotem do misji, Woodberry i jego rodzina przeprowadzili się do Pakistanu przy wsparciu Presbyterian Program Agency Zjednoczonego Kościoła Prezbiteriańskiego w USA. To tutaj urodzili trzeciego i ostatniego syna, Davida. Podczas przepustki do Kabulu w Afganistanie Woodberry działał jako orędownik dwóch pakistańskich misjonarzy, którzy zostali uwięzieni za rozpowszechnianie Ewangelii Łukasza . Dzięki znajomości Koranu przez Woodberry'ego , był w stanie opracować argument, który zostałby zaakceptowany przez władze muzułmańskie, a następnie zapewnił uwolnienie misjonarzy. To właśnie z powodu tego incydentu z prawem Woodberry zaczął dalej rozwijać swoje przemyślenia na temat etyki chrześcijańskiej , a konkretnie ograniczeń prawa narzuconego przez rząd, gdy jest ono sprzeczne z chrześcijańskimi przykazaniami. Stamtąd Woodberry udał się do Arabii Saudyjskiej, gdzie był pastorem dużego kościoła, zanim został zamknięty przez rząd. Ponownie Woodberry użył pism muzułmańskich, listu islamskiego proroka Mahometa do Najrana które pozwalały księżom lub pastorom kontynuować posługę tak długo, jak długo płacili dżizję , aby w końcu zobaczyć ponowne otwarcie kościołów domowych. W końcu, mając na uwadze swoją rodzinę, Woodberry wrócił do Ameryki, aby uczyć w Reformed Bible College (obecnie Kuyper College ) w Grand Rapids.

Zwemer Institute i dalszy czas w Fuller

Z Grand Rapids Woodberry przeniósł się do Kalifornii, gdzie mógł objąć wspólne stanowisko nauczyciela z Instytutem Zwemer w Amerykańskim Centrum Misji Światowych i Fuller Theological Seminary. To tutaj Woodberry miał środki, aby skoncentrować się na misjologicznych związanych z islamem. Po początkowej niechęci Woodberry przyjął stanowisko dziekana Fuller's School of World Mission. Woodberry kładzie nacisk na podstawę programową zawierającą „Słowo [teologię misji], świat [nauki behawioralne, takie jak antropologia] i Kościół [lekcje z historii misji i rozwoju kościoła]”.

Dudley został dziekanem Szkoły Studiów Międzykulturowych w Fuller Theological Seminary .

przypisy

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=J._Dudley_Woodberry&oldid=1112550657 ”