JPB de Josselin de Jong

JPB de Josselin de Jong
J. PB de Josselin de Jong (1932)
Urodzić się	13 marca 1886 Lejda
Zmarł	15 listopada 1964 (15.11.1964) (w wieku 78) Zeist
Narodowość	Holenderski
Znany z	zakładając nowoczesną antropologię holenderską i holenderską antropologię strukturalną

Jan Petrus Benjamin de Josselin de Jong (13 marca 1886 - 15 listopada 1964) był ojcem założycielem współczesnej antropologii holenderskiej i antropologii strukturalnej na Uniwersytecie w Leiden .

Biografia

W swojej wczesnej karierze był kustoszem muzealnym. Specjalizował się w etnografii amerykańskiej i indonezyjskiej . Pełnił dwie katedry antropologii na Uniwersytecie w Leiden, pierwszą katedrę etnologii ogólnej (1922–1935); druga katedra etnologii ogólnej i etnografii indonezyjskiej (1935–1956). Jego bratanek, Patrick Edward de Josselin de Jong zastąpił go na drugim krześle w 1957 roku.

W 1921 został członkiem Królewskiej Holenderskiej Akademii Sztuk i Nauk . W 1928 roku wygłosił ważny wykład na temat „Systemu społecznego Natchez” w Nowym Jorku , aw Leiden jego uczniowie założyli Towarzystwo Debatów Etnologicznych WDO

W 1952 roku skomentował teorię pokrewieństwa Claude'a Lévi-Straussa i podkreślił znaczenie podwójnego pochodzenia lub bilinealizmu w wyjaśnianiu niektórych cech układów pokrewnych, które holenderscy etnolodzy badali wcześniej w przedmiotach pokrewnych Indonezji.

Jan Petrus Benjamin de Josselin de Jong, po pracowitej karierze profesora antropologii kulturowej na Uniwersytecie w Lejdzie, przeszedł na emeryturę w 1956 roku. Zmarł w 1964 roku.

Kariera

Jan Petrus Benjamin de Josselin de Jong był profesorem antropologii kulturowej na Uniwersytecie w Lejdzie . Jego praca na uniwersytecie obejmowała drugą fazę studiów na Uniwersytecie w Leiden od 1920 r.; w pierwszej fazie uczestniczyli PJ Veth, GA Wilken, JJM de Groot i AW Nieuwenhuis. Podczas gdy pierwsza faza była pod wpływem geografii kulturowej i ewolucjonizmu społecznego, druga faza była pod wpływem prac Émile'a Durkheima i Marcela Maussa , a także Franza Boasa i RH Lowiego .

Tradycję Leiden ustanowił JPB w swoim drugim wykładzie inauguracyjnym (1935) z koncepcją etnologicznego pola studiów; koncentruje się na strukturalnym rdzeniu społeczeństw indonezyjskich. Według niego cztery elementy składają się na ten strukturalny rdzeń: krążące connubium, podwójna jednoliniowość, podwójna klasyfikacja symboliczna i odporność na obce wpływy kulturowe.

W 1922 r. Utworzono nową katedrę etnologii ogólnej im. JPB na uniwersytecie, a nowo utworzony doktorat otrzymał jego przyjaciel i były współpracownik WH Rassers, z którym współpracował jako kurator w latach dwudziestych XX wieku w Narodowym Muzeum Etnologii .

W 1929 roku zaproponował utworzenie dwóch katedr na Uniwersytecie, jednej regionalnej i jednej ogólnej, mając na uwadze swoje doświadczenia w zakresie etnologii ogólnej w Indonezji, co zostało częściowo zrealizowane.

W 1949 roku rozpoczął seminarium na temat „systemów analizy strukturalnej pokrewieństwa i małżeństwa”, pod namową swojego siostrzeńca Patricka, który znalazł książkę „Les structure élémentaires de la parenté” Claude'a Lévi-Straussa (1949). Wpływ ten został silnie odzwierciedlony w opublikowanej przez niego broszurze zatytułowanej „Teoria Lévi-Straussa o pokrewieństwie i małżeństwie”, która była zarówno uznaniem, jak i krytyką podejścia Lévi-Straussa do tematu. Lévi-Strauss podziękował JPB za „dokładną i uczciwą recenzję”.

W swojej długiej karierze był promotorem 21 przewodów doktorskich. Jedną z nich była praca doktorska jego siostrzeńca, Patricka Edwarda de Josselin de Jonga , na temat Minangkabau i Negi Sembilan: Struktura społeczno-polityczna w Indonezji, którą autor obronił 19 grudnia 1951 roku. Jan Pouwer , Niektóre aspekty kultury Mimika, Holandia Południowo-Zachodnia Nowa Gwinea (1955, w języku niderlandzkim), na podstawie badań terenowych w południowo-zachodniej Papui, które doprowadziły do ​​kariery profesora na uniwersytetach w Amsterdamie, Wellington i Nijmegen.

JPB przeszedł na emeryturę w marcu 1956 roku w wieku 70 lat iz tej okazji syn jego brata, Patrick de Josselin de Jong, opublikował artykuł na temat „ De visie der uczestniken op huncultuur (1956) ” w Festschrift swojego wuja (angielskie tłumaczenie zatytułowane The Participants Spojrzenie na ich kulturę ukazało się także później, w 1967 r.). Następnie PE de Josselin de Jong został mianowany profesorem na następcę swojego wuja.

opublikowano cztery In memoriams , w tym jeden autorstwa PE de Josselin de Jong , podkreślając wkład JPB w językoznawstwo.

Dalsza lektura

•   Król, Victor T. i Wilder, William D. (2003). Współczesna antropologia Azji Południowo-Wschodniej: wprowadzenie . Routledge'a _ ISBN 0-415-29752-4 . {{ cite book }} : CS1 maint: używa parametru autorów ( link )
•   Ridder, Rob de i Karremans, Jan AJ (1987). Tradycja Leiden w antropologii strukturalnej: eseje na cześć PE de Josselin de Jong . Archiwum Brilla. ISBN 90-04-08517-3 . {{ cite book }} : CS1 maint: używa parametru autorów ( link )
• Vermeulen, Han F. „PE de Josselin de Jong i tradycja Leiden. Krótka historia” w: Rob de Ridder i Jan AJ Karremans (red.) Tradycja Leiden w antropologii strukturalnej: eseje na cześć PE de Josselin de Jong . Leiden: EJ Brill 1987, s. 4–58; z aneksem o doktoracie prace dyplomowe pod kierunkiem JPB de Josselin de Jong (1926–1956) i PE de Josselin de Jong (1956–1987), s. 59–63.
• Vermeulen, Han F. „Przygodność i ciągłość: antropologia i inne badania niezachodnie w Leiden, 1922–2002”. W: Han Vermeulen i Jean Kommers (red.) Tales from Academia: History of Anthropology in the Netherlands . Nijmegen: NICCOS/Saarbrücken: Verlag für Entwicklungspolitik (Nijmegen Studies in Development and Cultural Change Vol. 39), 2002, część 1: 95-182.