Jaega
Jaega (również Jega , Xega , Jaece , Geiga ) byli rdzennymi Amerykanami żyjącymi na wodzostwie o tej samej nazwie , które obejmowało przybrzeżne części dzisiejszego hrabstwa Martin i północnego hrabstwa Palm Beach na Florydzie w czasie pierwszego kontaktu z Europą, i do XVIII wieku. Obszar zajmowany przez Jaega odpowiada obszarowi East Okeechobee, kulturze archeologicznej , która jest częścią lub blisko spokrewniona z kultura Belle Glade . Nazwa Jobé lub Jové [ˈxoβe] została zidentyfikowana jako synonim Jaega, podgrupy Jaega lub miasta Jaega.
Historia
Obszarowi East Okeechobee poświęcono stosunkowo niewiele uwagi archeologów i niewiele wiadomo o pochodzeniu Jaega. Najwcześniejsza wzmianka o Jaega pochodzi od Hernando de Escalante Fontaneda , który był przetrzymywany w niewoli przez rdzenną ludność Florydy przez 17 lat, aż do 1665 lub 1666 roku. Opowiada on, że Jaega wraz z Ais i niejasną Guacata ratowali metale szlachetne i inne towary ze statków, które rozbiły się wzdłuż wybrzeża Florydy. Escalante Fontaneda zasugerował również, że Jaega mówili tym samym językiem co Ais, którzy mieszkali wzdłuż laguny Indian River na północ od Jaegi. Jaega mogli być spokrewnieni z ludem Ais , który okupował wybrzeże na północy. (Język Ais został powiązany z językiem Chitimacha przez językoznawcę Juliana Granberry'ego). Jaega byli związani z Ais poprzez małżeństwo między wodzami i ich krewnymi.
W 1665 roku Hiszpanie zbudowali Presidio of Santa Lucia nad prawdopodobnie dzisiejszą rzeką St. Lucie na terytorium ludu Ais . Hiszpanie zostali wkrótce wypędzeni z terytorium Ais i zbudowali nowy fort o nazwie Santa Lucia w Jupiter Inlet na terytorium Jaega. Jaega początkowo byli przyjaźnie nastawieni do Hiszpanów, ale później zaatakowali presidio i zmusili Hiszpanów do wycofania się niecały rok później. Jonathan Dickinson umieścił miasto Ais, które nazwał Santa Lucea, dwa dni drogi na północ od Jupiter Inlet. Nazwy Jaega i Jobé (lub ich warianty) pojawiają się na XVII-wiecznych hiszpańskich mapach Florydy oraz w hiszpańskich raportach.
Wyświetlana częściowa mapa nosi tytuł Planta de la costa de la Florida'y en que paraje La Laguna de Ma'ymi'y adonde se ha de hacer un fuerte (Mapa wybrzeża La Florida z zaznaczonym miejscem, w którym znajdują się jeziora Maimi i do miejsca, w którym musimy zbudować fort) datowany na około 1600 r. Oryginał znajduje się w Archives of the Indies w Sewilli w Hiszpanii, zidentyfikowany jako Maps de Mexico y Florida ze zbiorów Pedro Torre Lanzasa, nieznanego kartografa . Reprodukcja znajduje się w posiadaniu Biblioteki Kongresu . Pokazuje względne lokalizacje św. Augustyna (S Agustin), Cape Canaveral (Cabo de Cañabezal), a także przybliżone terytoria plemion Ays (Ais) i Xega.
Jonathan Dickinson , który był częścią grupy rozbitków przetrzymywanych w mieście Jobé przez kilka dni w 1696 r., Napisał dziennik zawierający opisy mieszkańców Jobé (w pobliżu dzisiejszego Jupiter Inlet). Napisał, że Jobé podlegał wodzowi Ais, który rezydował w Jece (niedaleko dzisiejszej plaży Vero ).
Kultura
Niewiele jest pisanej historii o Jaega. Prawdopodobnie byli podobni w kulturze i zwyczajach do okolicznych Calusa , Tekesta i Ais. Wszyscy rdzenni mieszkańcy południowej Florydy byli łowcami-zbieraczami . Żywności było na tyle dużo, że rolnictwo stało się niepotrzebne. Middens (Kopce śmieci), składające się głównie z muszli ostryg i muszli, również zawierają wskazówki dotyczące kultury Jaega. Ich dieta składała się głównie z ryb, skorupiaków, żółwi morskich, jeleni i szopów, a także dzikich roślin, w tym kokosów, winogron morskich, jagód palmy i bulw. Kawałki potłuczonych garnków i skrawki trawy dowodzą, że rzemiosło, w tym garncarstwo i tkactwo, było znane i praktykowane. Jedna z największych i najlepiej zachowanych jaega middens znajduje się na terenie obecnego parku DuBois w miejscu historyczno-archeologicznym Jupiter Inlet , naprzeciwko latarni morskiej Jupiter Inlet .
Chociaż w południowej Florydzie nie ma złóż krzemienia, w miejscach Jaega znaleziono krzemienne ostrza, co wskazuje na handel z plemionami północnymi. Ludzie używali drewna, kości i muszli do wytwarzania narzędzi i broni.
Hiszpańskie raporty opisują skomplikowane ceremonie z udziałem elitarnej klasy księży, setki śpiewaków i tancerzy oraz złożone praktyki rytualne.
Późniejsze nazwy
Nazwa geograficzna „ Hobe Sound ” pochodzi od nazwy miejscowości Jaega z Jobé. Hiszpanie wymówili nazwę „Ho-bay”, która przekształciła się w obecne zangielizowane „Hobe” (które wymawia się jak „robe”) . Nazwa Jupiter Inlet mogła pochodzić od „Jové”, zangielizowanego jako „ Jowisz ”.
Notatki
- Austin, Daniel W. (lato-jesień 1997). „Indianie z Polany i rośliny, których używali. Etnobotanika wymarłej kultury” (PDF) . Palmetto . 17 (2): 7–11.
- Brech, Alan (2004). Ani ocean, ani kontynent: korelacja archeologii i geomorfologii wysp barierowych wschodnio-środkowej Florydy (PDF) (praca niepublikowana). Uniwersytet Florydy . Źródło 27 listopada 2005 .
- Carr, Robert S. (2012). Ashley, Keith; Biały, Nancy Marie (red.). Wpływ Mississippian na polany, Belle Glade i East Okeechobee w południowej Florydzie . Późna prehistoryczna Floryda: Archeologia na skraju świata Mississippian . Gainesville, Floryda: University Press of Florida. s. 62–80. ISBN 978-0-8130-4014-1 .
- Dickinson, Jonatan (1700). Boża opatrzność opiekuńcza, najpewniejsza pomoc i obrona człowieka w czasach największych trudności i największego niebezpieczeństwa. Dowodem na to jest niezwykłe uwolnienie Roberta Barrowa wraz z wieloma innymi osobami z pożerających fal morskich; wśród których doznali katastrofy morskiej: a także z powodu okrutnych, pożerających szczęk nieludzkich kanibali z Florydy (wyd. 2). Londyn . Źródło 24 marca 2010 r .
- Hann, John H. (2003). Indianie środkowej i południowej Florydy: 1513-1763 . Gainesville, Floryda: University Press of Florida. ISBN 0-8130-2645-8 .
- Wheeler, Ryan J.; Pepe, James P. (wrzesień – grudzień 2002). „Jobé i Jaega z obszaru hrabstwa Palm Beach” . Antropolog z Florydy . 55 (3–4): 221–241 - za pośrednictwem University of Florida Digital Collections.