Jak wysadzić rurociąg

Jak wysadzić rurociąg
Autor	Andreasa Malma
Wydawca	Książki Verso
Data publikacji	5 stycznia 2021 r
Strony	208
ISBN	1-839-76025-7
Ułamek dziesiętny Deweya	363

How to Blow Up a Pipeline: Learning to Fight in a World on Fire to książka non-fiction napisana przez Andreasa Malma i opublikowana w 2021 roku przez Verso Books . W książce Malm argumentuje, że sabotaż jest logiczną formą aktywizmu klimatycznego i krytykuje zarówno pacyfizm w ruchu klimatycznym, jak i „ fatalizm klimatyczny ” poza nim. Książka została później dostosowana do filmu o tym samym tytule .

Andreas Malm, wykładowca ekologii człowieka na Uniwersytecie w Lund , napisał kilka innych książek na pokrewne tematy przed wydaniem How to Blow Up a Pipeline . Przed wydarzeniami w 2018 i 2019 roku, w tym Fridays For Future i obozami protestów klimatycznych w Europie, książka miała być argumentem na brak aktywizmu klimatycznego . Wydarzenia te spowodowały, że argument stał się krytyką niestosowania przemocy i pacyfizm w ruchu aktywistów klimatycznych oraz argument za sabotażem jako logiczną formą aktywizmu klimatycznego.

Książka otrzymała zarówno pozytywne, jak i negatywne recenzje w różnych publikacjach.

Tło

Andreas Malm wygłasza wykład na Code Rood Action Camp 2018 w Groningen

Przed wydaniem How to Blow Up a Pipeline autor Andreas Malm napisał kilka innych książek związanych z ekonomią polityczną , zmianami klimatycznymi i paliwami kopalnymi ; wszystkie zostały opublikowane przez Verso Books . W chwili publikacji książki był wykładowcą na wydziale ekologii człowieka Uniwersytetu w Lund .

Malm powiedział Bookforum , że studiował starożytny Egipt w pierwszej połowie 2018 roku, ale przestał spędzać czas na tych badaniach w tym samym roku, ponieważ czuł potrzebę skupienia się na zmianach klimatu, stwierdzając, że „był w trybie całkowitej rozpaczy”. Kiedy zaczynał pracę nad How to Blow Up a Pipeline , spodziewał się argumentować, że brakuje aktywizmu klimatycznego . Jednak po rozpoczęciu Fridays For Future i rozprzestrzenieniu się obozów protestów klimatycznych w Niemczech i całej Europie w 2019 roku Malm opisał uczucie „podniecenia i zachęcenia falą aktywizmu”, ale sfrustrowany „ścisłym zobowiązaniem ruchu klimatycznego do absolutnego niestosowania przemocy”. Zamiast tego książka stała się krytyką niestosowania przemocy i pacyfizmu w ruchu oraz argumentem, że sabotaż jest logiczną formą aktywizmu klimatycznego .

How to Blow Up a Pipeline zostało opublikowane 5 stycznia 2021 roku przez Verso Books.

Streszczenie

Książka jest podzielona na trzy rozdziały, zatytułowane Uczenie się na podstawie przeszłych zmagań , Łamanie zaklęcia i Walka z rozpaczą . Zawiera również przedmowę .

Uczenie się z poprzednich walk

Extinction Rebellion blokują Ebertstraße w październiku 2019 r. Banerem z napisem „Bez przemocy - dla życia na ziemi”

W pierwszym rozdziale Malm opisuje protest , w którym brał udział poza konferencją klimatyczną ONZ COP1 w 1995 roku. Pyta „W którym momencie eskalujemy?”, Stwierdzając, że współczesny ruch klimatyczny pozostaje oddany „absolutnemu niestosowaniu przemocy” i uniknął zniszczenia mienia . Krytykuje to, co określa jako „moralny pacyfizm” za nieuwzględnienie przemocy obronnej i argumentuje, że „pacyfizm strategiczny”, za którym opowiadają się Bill McKibben i Extinction Rebellion , jest ahistoryczny , omawiając radykalny efekt flanki w kontekście ruchu na rzecz praw obywatelskich i kwestionując, czy istnieją „przekonujące powody”, by sądzić, że „walka z paliwami kopalnymi … zakończy się sukcesem tylko pod warunkiem całkowitego pokoju”.

Łamanie zaklęcia

W drugim rozdziale Malm stwierdza, że klasa rządząca nie wprowadzi wystarczających zmian, aby emisje CO2 _{przeciwdziałać} zmianom klimatycznym , i że ruch klimatyczny powinien sabotować urządzenia wytwarzające , aby zniechęcić do nowych inwestycji w nie. Odwołuje się do raportu Pipeline and Gas Journal z 2005 r. , w którym opisano rurociągi jako „bardzo łatwe do sabotażu”, oraz opisuje „długą i czcigodną tradycję sabotowania infrastruktury paliw kopalnych”, odnosząc się do przypadków sabotażu w apartheidu w RPA , przez Palestyńczyków i Nigerię . Malm pyta, dlaczego takie działania nie są podejmowane dla celów klimatycznych, przypisując ten fakt „ogólnemu zanikowi polityki rewolucyjnej” i „niewystarczającemu upolitycznieniu kryzysu klimatycznego” . Charakteryzuje niszczenie mienia jako rodzaj przemocy, ale stwierdza, że „musimy nalegać, aby różniło się ono rodzajem od przemocy, która uderza człowieka (lub zwierzę) w twarz”, argumentując następnie, że przemoc „która uderza w warunki materialne niezbędne do utrzymania” należy uznać za przemoc wobec ludzi.

Walka z rozpaczą

Aktywiści w elektrowni Schwarze Pumpe podczas Ende Gelände 2016

W trzecim i ostatnim rozdziale Malm sprzeciwia się krytykom kolektywnego aktywizmu klimatycznego, takim jak Jonathan Franzen i Roy Scranton , których, jak mówi Malm, łączy „ reifikacja rozpaczy”, która, jak twierdzi, jest „wyjątkowo zrozumiałą emocjonalną reakcją na kryzys, ale nieprzydatne jako odpowiedź na politykę w nim”. Opisuje ten „fatalizm klimatyczny” jako sprzeczność i samospełniającą się przepowiednię , pisząc, że „[im] więcej ludzi powie nam, że radykalna reorientacja jest„ trudno sobie wyobrazić ”, tym mniej będzie to możliwe”. Mówi, że nie ma naukowych podstaw, aby sądzić, że działania teraz nie będą miały wpływu na zmiany klimatu, stwierdzając, że ludzie, którzy „uważają, że łagodzenie ma sens tylko w czasie, gdy szkody jeszcze nie zostały wyrządzone… źle zrozumieli podstawy zarówno nauki o klimacie, jak i ruchu”. Malm opisuje Ende Gelände 2016 , podczas którego on i inni aktywiści zablokowali elektrownię Schwarze Pumpe , pisząc, że politycy i media określiły akcję jako brutalną, ponieważ działacze łamali ogrodzenia. Cytuje Nędznika ziemi Frantza Fanona , stwierdzając, że Fanon napisał przemoc „uwalnia tubylca„ od jego rozpaczy i bezczynności; czyni go nieustraszonym i przywraca mu szacunek do samego siebie ” . Dochodzi do wniosku, że „był czas na gandyjski ruch klimatyczny; być może nadejdzie czas na ruch fanoński. Łamanie płotów może pewnego dnia być rzeczywiście postrzegane jako bardzo drobne wykroczenie”.

Przyjęcie

Opinie

Dziennikarz Wen Stephenson pochwalił How to Blow Up a Pipeline w Los Angeles Review of Books , opisując podejście Malma jako „erudycyjne, a przede wszystkim moralnie poważne” i stwierdzając, że książka „metodycznie demontuje doktrynę ruchu społecznego o„ strategicznym niestosowaniu przemocy ” ” . Napisał, że spodziewa się, że książka zostanie odrzucona przez wielu jako marginalna lub niebezpieczna, ale opisał to potencjalne zwolnienie jako „bardzo poważny błąd”. Również w Los Angeles Review of Books , Scott W. Stern napisał, że Malm „przedstawia poruszające argumenty moralne za koniecznością eskalacji” i opisał książkę jako „namiętną, potężną, głęboko wadliwą i głęboko niezbędną”, stwierdzając, że „może ekscytować niektórych czytelników, gniewać innych, przekonywać jeszcze innych i zrazić wielu, ale jest mało prawdopodobne, aby został zapomniany przez jednego”.

Pisząc w The New York Times Book Review , Tatiana Schlossberg oceniła How to Blow Up a Pipeline jako „fascynujące, ale frustrujące”, pisząc, że przemoc jest problematyczna, ponieważ „ostatecznie nie można jej kontrolować” i zauważając, że książka tak naprawdę nie zawiera instrukcji tworzenia eksplozje.

W negatywnej recenzji w lewicowym czasopiśmie Canadian Dimension James Wilt skrytykował książkę za brak omówienia potencjalnych konsekwencji sabotażu, opisując to pominięcie jako „zdumiewające zrzeczenie się odpowiedzialności” . Wilt napisał, że „opowiadanie się za [niszczeniem mienia] bez żadnej wzmianki lub planowania nieuchronnej reakcji, szczególnie poza sytuacjami konfliktu zbrojnego, oznacza wykonywanie za to pracy państwa karceralnego ” .

Według znaczących postaci

Recenzja Tima DeChristophera w YES! Magazyn powiedział, że Jak wysadzić rurociąg „oferuje skromny i pełen niuansów przypadek, w jaki sposób sabotowanie infrastruktury paliw kopalnych i maszyn może być„ synergiczne i komplementarne ”w stosunku do ruchu w dużej mierze skoncentrowanego na pokojowej mobilizacji mas”. DeChristopher skrytykował książkę za to, że nie wyjaśnia, „jak uniknąć kojarzenia z nieuczciwym aktem przemocy wobec ludzi, gdyby znaczna część ruchu porzuciła zobowiązanie do niestosowania przemocy” i pochwalił „sześciopunktową analizę Malma, dlaczego emisje luksusu są najbardziej strategiczny i symbolicznie ważny cel”, opisując go jako „tak przekonujący, że trudno jest czytać tę książkę bez marzeń o sabotowaniu prywatne odrzutowce ultrabogatych”. Napisał, że „[jeden] z najważniejszych wkładów Malma w książkę” to ostatni rozdział, w którym Malm sprzeciwia się przekonaniu, że na aktywizm klimatyczny jest już za późno.

W artykule opinii w The New York Times felietonista Ezra Klein napisał, że „prawdziwszym tytułem byłoby„ Dlaczego wysadzić rurociąg ” , opisując odpowiedź Malma jako „[ponieważ] nic innego nie zadziałało”. Stwierdzając, że Malm był „mniej przekonujący” co do tego, „czy wysadzanie rurociągów zadziała tutaj i teraz”, Klein argumentował, że sabotaż prawdopodobnie miałby konsekwencje polityczne, w tym uwięzienie działaczy klimatycznych, a także represje polityczne . W Nowej Republice , Benjamin Kunkel napisał, że książka „nie tyle wyjaśnia , jak wysadzić rurociąg, ile argumentuje, dlaczego to zrobić”, stwierdzając, że argument Malma „prowokuje kilka naturalnych obiekcji” i podsumowując, zgadzając się ze stanowiskiem autora, że indywidualne polityczne taktyka nie powinna być fetyszyzowana.

Po zapytaniu o etykę ekoterroryzmu przedstawionego w jego powieści The Ministry for the Future , autor Kim Stanley Robinson powiedział The World Today , że osobiście wierzy w niestosowanie przemocy. Dodatkowo zasugerował, że How to Blow Up a Pipeline byłoby lepszą książką do przemyślenia tej kwestii, ponieważ „dokonuje rozróżnienia, w którym [ Ministerstwo ds . lub niszczenie mienia w stosunku do fizycznych ataków na ludzi”.

Sprzeciw

W odpowiedzi na wzmiankę Ezry Kleina o How to Blow Up a Pipeline w The New York Times , artykuł Fox News Lindsay Kornick stwierdził, że Klein „wydawał się akceptować ekoterroryzm”, pisząc, że „Klein wydawał się rozumieć, a nawet sympatyzować z autor". Po tym, jak Malm był gościem w The New Yorker Radio Hour we wrześniu 2021 roku i mówił o głównych ideach z książki, inny artykuł tego samego autora w Fox News opisał go jako „ekstremistę zajmującego się zmianami klimatycznymi, który opowiada się za„ inteligentnym sabotażem ” ” . W The Spectator World , Grayson Quay argumentował, że wywiad miał miejsce jako hipokryzja, ponieważ działacz antyaborcyjny , który napisał książkę zatytułowaną „Jak wysadzić klinikę aborcyjną”, nie miałby takiej samej okazji, opisując Malm jako „ szyderca ".

W październiku 2021 r. Fort Worth Intelligence Exchange ( centrum syntezy jądrowej w Teksasie ) rozesłało w całym kraju dokument o tym, jak wysadzić rurociąg . Dokument, który został później uzyskany przez Property of the People, zawierał szczegółowe obawy dotyczące książki i jej zawartości, jednocześnie stwierdzając, że nie jest ona powiązana z żadnym znanym zagrożeniem.

Adaptacja filmowa

Książka została dostosowana do filmu o napadzie , również zatytułowanego Jak wysadzić rurociąg . Film wyreżyserował Daniel Goldhaber i opowiada o grupie ośmiu młodych ludzi, którzy postanawiają wysadzić rurociąg naftowy. Premiera odbyła się w Platform Prize na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Toronto w 2022 r. 10 września 2022 r. Po premierze Neon nabył prawa do dystrybucji w Ameryce Północnej, zamierzając wypuścić go w kinach.

Okładka

Okładka How to Blow Up a Pipeline , zaprojektowana przez Chantal Jahchan, pojawiła się jako jedna z 12 na liście „Najlepszych okładek książek 2021 roku” sporządzonej przez Matta Dorfmana, dyrektora artystycznego The New York Times Book Review . Została dodatkowo wybrana przez The Bookseller jako jedna z najlepszych okładek stycznia 2021 roku.