Jamesa Hemminga
Dr Clifford James Hemming FBPS FRSA (9 września 1909 - 25 grudnia 2007) był brytyjskim psychologiem dziecięcym , pedagogiem i humanistą.
Biografia
urodzony w Ashton-under-Lyne , miał niejednolitą edukację w dzieciństwie, a później uzyskał tytuł licencjata na kursie korespondencyjnym prowadzonym przez Birkbeck College w Londynie.
Hemming uczył w szkołach w Bristolu , Bournemouth oraz w Isleworth Grammar School, Middlesex . W chwili wybuchu drugiej wojny światowej Hemming uczył angielskiego i wychowania fizycznego w Isleworth.
W 1945 roku Hemming poślubił Kay, inną nauczycielkę. Zmarła w 1993 roku.
James Hemming zmarł w Kingston Hospital w Kingston upon Thames , pozostawiając majątek o wartości 1 615 879 funtów netto. Beneficjentami jego testamentu byli Oxfam , National Children's Bureau , Amnesty International UK, Friends of the Earth , World Wide Fund for Nature , Greenpeace , Cancer Research Campaign , British Humanist Association , Arthritis and Rheumatism Council , Unicef i Adlerian. Towarzystwo Psychologii Indywidualnej .
Pisanie i aktywizm
James pojawił się jako świadek obrony w procesie Penguin Books o obsceniczność Lady Chatterley's Lover w 1960 roku.
Hemming był stałym członkiem panelu w programie BBC z lat 70. Jeśli myślisz, że masz problemy .
Polityka
Około 1942-46 Hemming był związany z Common Wealth , socjalistycznej partii politycznej. Później był aktywny w lokalnej Partii Pracy i był członkiem Zielonego Sojuszu .
Nauczanie i edukacja
Był gubernatorem St. Georges w nowoczesnej szkole średniej East i Mayfield Girls' Secondary School (obecnie zamkniętej).
Rozpoczął kampanię przeciwko używaniu laski i był orędownikiem edukacji seksualnej. Sprzeciwił się wprowadzeniu sekcji 28 , deklarując w 1987 r., Że homoseksualizm jest „moralnie akceptowalny jako sposób życia”.
Hemming szczególnie interesował się edukacją moralną z perspektywy humanistycznej i był aktywny w pracach Kampanii na rzecz Edukacji Moralnej i Rady Moralności Społecznej (później The Norham Foundation). Zasiadał w Komitecie Wykonawczym Społecznej Rady Moralności i był członkiem rady redakcyjnej jej czasopisma „ Journal of Moral Education” . Był członkiem Telewizyjnego Komitetu Badawczego, powołanego do badania wpływu środków masowego przekazu na rozwój moralny młodzieży.
The Times Educational Supplement opisał Hemminga jako „jedną z sił napędowych wprowadzenia edukacji osobistej, społecznej i zdrowotnej .
Spędził też trochę czasu wykładając w Afryce i napisał powszechnie używane książki dla szkół. Był doradcą edukacyjnym World Education Fellowship.
Komiks orzeł
Hemming był zaangażowany w uruchomienie The Eagle . Hemming napisał,
Zgłosiłem się do Eagle, ponieważ zadzwonił do mnie Johnny Metcalfe z Colman, Prentis & Varley, aby dowiedzieć się, czy jestem zainteresowany tym projektem. Zostałem wciągnięty w zabranie oryginalnego manekina, aby pokazać organizacje nauczycieli i dyrektorów szkół. Wtedy spotkaliśmy się po raz pierwszy. Uruchomienie zostało zakończone, poprosiłeś mnie, abym pozostał połączony jako konsultant. Więc tam, bardzo przyjemnie, byliśmy. Jeśli chodzi o te wczesne dni, był to czysty cud, że Eagle pojawiał się regularnie, ponieważ przez miesiące z konieczności nie mieliśmy czasu. Potem była solidna identyfikacja i praca zespołowa, które w jakiś sposób wykonywały pracę tydzień po tygodniu.
Humanizm
Członek od jego powstania w 1963 roku, Hemming był prezesem Brytyjskiego Stowarzyszenia Humanistycznego od 1977-1980 i wiceprezesem aż do śmierci. Służył w Komitecie Edukacji BHA przez 30 lat (ok. 1966–1998) i był przedstawicielem humanistów w Radzie Edukacji Religijnej Anglii i Walii (1980–1990). Był także honorowym współpracownikiem Stowarzyszenia Racjonalistów i wiceprezesem Stowarzyszenia Humanistów Gejów i Lesbijek .
Był sygnatariuszem Manifestu Humanistycznego II (1973).
James Hemming Essay Prize została ustanowiona w 2009 roku i jest zarządzana przez British Humanist Association, magazyn New Humanist oraz South Place Ethical Society . Inauguracyjne nagrody zostały przyznane w sierpniu 2009 roku.
Pracuje
Książki i broszury
- Problem przestępczości dzieci . (1944). (Biblioteka Ludowa Wspólnego Zamożności, nr 6).
- (z Josephine Balls) Dziecko ma rację – wyzwanie dla rodziców i innych dorosłych . (1945). Londyn: Longmans, zielony.
- Nauczanie wiedzy o społeczeństwie w szkołach średnich . (1949). Londyn: Longmans.
- Ludzkość przeciwko zabójcom . (1956). Londyn: Longmans, zielony.
- Problemy dorastających dziewcząt . (1960, wyd. 2 1967).
- Młodzież i społeczeństwo”. (1962). (Wykład upamiętniający Arthura Mellowsa).
- Zrozumieć siebie i innych ludzi . (1966). Oksford: Blackwell.
- Psychologia dorastania: dziewięć wykładów . (1966).
- Moralność indywidualna . (1969).
- (z Howardem Marrattem). Humanizm i chrześcijaństwo: wspólny grunt edukacji moralnej: uwaga . (1969). Isleworth: H. Marratt.
- Alternatywne społeczeństwo . (1969). (Wykład pamiątkowy Conwaya).
- Edukacja seksualna w szkołach
- (z Zeną Maxwell(. Sex and Love . (1972). Londyn: Heinemann Educational.
- Ty i Twój nastolatek . (1975).
- Zdrada młodzieży: szkolnictwo średnie musi zostać zmienione . (1980). Londyn: Marion Boyars.
- Zamiast Boga: pragmatyczne ponowne rozważenie przekonań i wartości . (1986).
Artykuły
- „Ciocie agonii i ich wkład w edukację zdrowotną (a) poszukiwanie uspokojenia”. The Journal of Royal Society for the Promotion of Health , tom 92 (5), 1972, s. 246–249.
- „Inna perspektywa edukacji moralnej” Journal of Moral Education , tom 9 (2), 1980, s. 75–80.
- „Dlaczego jestem ateistą”, New Humanist , tom 100 (4), jesień 1985, s. 32–33.
- „Fizjologia dojrzałości moralnej”, Journal of Moral Education , tom 20 (2), 1991, s. 127–137.
- „Żywy kosmos”, New Humanist , tom 109 (2), 1993, s. 7–8.
- „Moralność po micie”. Journal of Moral Education , tom 25 (1), 1996, s. 39–45.
Bibliografia
- McLean, Ruari (1995). „Typografia i proboszczowie”, Matrix (Wielka Brytania), nr 15, Winter, s. 56–62.