Jamesa Hemminga

Dr Clifford James Hemming FBPS FRSA (9 września 1909 - 25 grudnia 2007) był brytyjskim psychologiem dziecięcym , pedagogiem i humanistą.

Biografia

urodzony w Ashton-under-Lyne , miał niejednolitą edukację w dzieciństwie, a później uzyskał tytuł licencjata na kursie korespondencyjnym prowadzonym przez Birkbeck College w Londynie.

Hemming uczył w szkołach w Bristolu , Bournemouth oraz w Isleworth Grammar School, Middlesex . W chwili wybuchu drugiej wojny światowej Hemming uczył angielskiego i wychowania fizycznego w Isleworth.

W 1945 roku Hemming poślubił Kay, inną nauczycielkę. Zmarła w 1993 roku.

James Hemming zmarł w Kingston Hospital w Kingston upon Thames , pozostawiając majątek o wartości 1 615 879 funtów netto. Beneficjentami jego testamentu byli Oxfam , National Children's Bureau , Amnesty International UK, Friends of the Earth , World Wide Fund for Nature , Greenpeace , Cancer Research Campaign , British Humanist Association , Arthritis and Rheumatism Council , Unicef ​​i Adlerian. Towarzystwo Psychologii Indywidualnej .

Pisanie i aktywizm

James pojawił się jako świadek obrony w procesie Penguin Books o obsceniczność Lady Chatterley's Lover w 1960 roku.

Hemming był stałym członkiem panelu w programie BBC z lat 70. Jeśli myślisz, że masz problemy .

Polityka

Około 1942-46 Hemming był związany z Common Wealth , socjalistycznej partii politycznej. Później był aktywny w lokalnej Partii Pracy i był członkiem Zielonego Sojuszu .

Nauczanie i edukacja

Był gubernatorem St. Georges w nowoczesnej szkole średniej East i Mayfield Girls' Secondary School (obecnie zamkniętej).

Rozpoczął kampanię przeciwko używaniu laski i był orędownikiem edukacji seksualnej. Sprzeciwił się wprowadzeniu sekcji 28 , deklarując w 1987 r., Że homoseksualizm jest „moralnie akceptowalny jako sposób życia”.

Hemming szczególnie interesował się edukacją moralną z perspektywy humanistycznej i był aktywny w pracach Kampanii na rzecz Edukacji Moralnej i Rady Moralności Społecznej (później The Norham Foundation). Zasiadał w Komitecie Wykonawczym Społecznej Rady Moralności i był członkiem rady redakcyjnej jej czasopisma „ Journal of Moral Education” . Był członkiem Telewizyjnego Komitetu Badawczego, powołanego do badania wpływu środków masowego przekazu na rozwój moralny młodzieży.

The Times Educational Supplement opisał Hemminga jako „jedną z sił napędowych wprowadzenia edukacji osobistej, społecznej i zdrowotnej .

Spędził też trochę czasu wykładając w Afryce i napisał powszechnie używane książki dla szkół. Był doradcą edukacyjnym World Education Fellowship.

Komiks orzeł

Hemming był zaangażowany w uruchomienie The Eagle . Hemming napisał,

Zgłosiłem się do Eagle, ponieważ zadzwonił do mnie Johnny Metcalfe z Colman, Prentis & Varley, aby dowiedzieć się, czy jestem zainteresowany tym projektem. Zostałem wciągnięty w zabranie oryginalnego manekina, aby pokazać organizacje nauczycieli i dyrektorów szkół. Wtedy spotkaliśmy się po raz pierwszy. Uruchomienie zostało zakończone, poprosiłeś mnie, abym pozostał połączony jako konsultant. Więc tam, bardzo przyjemnie, byliśmy. Jeśli chodzi o te wczesne dni, był to czysty cud, że Eagle pojawiał się regularnie, ponieważ przez miesiące z konieczności nie mieliśmy czasu. Potem była solidna identyfikacja i praca zespołowa, które w jakiś sposób wykonywały pracę tydzień po tygodniu.

Humanizm

Członek od jego powstania w 1963 roku, Hemming był prezesem Brytyjskiego Stowarzyszenia Humanistycznego od 1977-1980 i wiceprezesem aż do śmierci. Służył w Komitecie Edukacji BHA przez 30 lat (ok. 1966–1998) i był przedstawicielem humanistów w Radzie Edukacji Religijnej Anglii i Walii (1980–1990). Był także honorowym współpracownikiem Stowarzyszenia Racjonalistów i wiceprezesem Stowarzyszenia Humanistów Gejów i Lesbijek .

Był sygnatariuszem Manifestu Humanistycznego II (1973).

James Hemming Essay Prize została ustanowiona w 2009 roku i jest zarządzana przez British Humanist Association, magazyn New Humanist oraz South Place Ethical Society . Inauguracyjne nagrody zostały przyznane w sierpniu 2009 roku.

Pracuje

Książki i broszury

  • Problem przestępczości dzieci . (1944). (Biblioteka Ludowa Wspólnego Zamożności, nr 6).
  • (z Josephine Balls) Dziecko ma rację – wyzwanie dla rodziców i innych dorosłych . (1945). Londyn: Longmans, zielony.
  • Nauczanie wiedzy o społeczeństwie w szkołach średnich . (1949). Londyn: Longmans.
  • Ludzkość przeciwko zabójcom . (1956). Londyn: Longmans, zielony.
  • Problemy dorastających dziewcząt . (1960, wyd. 2 1967).
  • Młodzież i społeczeństwo”. (1962). (Wykład upamiętniający Arthura Mellowsa).
  • Zrozumieć siebie i innych ludzi . (1966). Oksford: Blackwell.
  • Psychologia dorastania: dziewięć wykładów . (1966).
  • Moralność indywidualna . (1969).
  • (z Howardem Marrattem). Humanizm i chrześcijaństwo: wspólny grunt edukacji moralnej: uwaga . (1969). Isleworth: H. Marratt.
  • Alternatywne społeczeństwo . (1969). (Wykład pamiątkowy Conwaya).
  • Edukacja seksualna w szkołach
  • (z Zeną Maxwell(. Sex and Love . (1972). Londyn: Heinemann Educational.
  • Ty i Twój nastolatek . (1975).
  • Zdrada młodzieży: szkolnictwo średnie musi zostać zmienione . (1980). Londyn: Marion Boyars.
  • Zamiast Boga: pragmatyczne ponowne rozważenie przekonań i wartości . (1986).

Artykuły

  • „Ciocie agonii i ich wkład w edukację zdrowotną (a) poszukiwanie uspokojenia”. The Journal of Royal Society for the Promotion of Health , tom 92 (5), 1972, s. 246–249.
  • „Inna perspektywa edukacji moralnej” Journal of Moral Education , tom 9 (2), 1980, s. 75–80.
  • „Dlaczego jestem ateistą”, New Humanist , tom 100 (4), jesień 1985, s. 32–33.
  • „Fizjologia dojrzałości moralnej”, Journal of Moral Education , tom 20 (2), 1991, s. 127–137.
  • „Żywy kosmos”, New Humanist , tom 109 (2), 1993, s. 7–8.
  • „Moralność po micie”. Journal of Moral Education , tom 25 (1), 1996, s. 39–45.

Bibliografia

  • McLean, Ruari (1995). „Typografia i proboszczowie”, Matrix (Wielka Brytania), nr 15, Winter, s. 56–62.

Linki zewnętrzne