Jamesa MacKaye'a

W przypadku innych osób o podobnych nazwiskach zobacz James Mackay i James McKay .

Jamesa MacKaye'a
James Medbury MacKaye.png
Urodzić się
Jamesa Medbury'ego MacKaye'a

( 1872-04-08 ) 8 kwietnia 1872
Nowy Jork , Nowy Jork
Zmarł 22 stycznia 1935 ( w wieku 62) ( 22.01.1935 )
Boston , Massachusetts
Edukacja
zawód (-y) Inżynier, filozof
Rodzice
Krewni
Podpis
Signature of James Medbury MacKaye.png

James Medbury MacKaye (8 kwietnia 1872 - 22 stycznia 1935) był amerykańskim inżynierem i filozofem.

Biografia

MacKaye urodził się w Nowym Jorku jako syn aktora Steele MacKaye i Mary (Medbery) MacKaye oraz brat poety Percy'ego MacKaye , profesjonalisty teatralnego i sufrażystki Hazel MacKaye oraz działacza na rzecz ochrony przyrody Bentona MacKaye . Uczęszczał do Gimnazjum nr 40 w pobliżu Groton w stanie Massachusetts i do Packard's Business College w Nowym Jorku, aw 1895 uzyskał stopień SB na Uniwersytecie Harvarda . Na początku 1890 MacKaye pracował jako prawnik patentowy z Census Bureau w Waszyngtonie , aw kwietniu 1891 został sekretarzem Nathaniela Southgate Shalera w Wydziale Geologicznym Harvardu, zajmując przez wiele lat różne drobne nominacje w tej instytucji. Dołączył do bostońskiej firmy Stone & Webster w 1899 roku, gdzie pracował jako inżynier badawczy. W ciągu 28 lat, kiedy pozostawał związany z tą firmą, opublikował kilka książek na temat etyki, ekonomii i polityki, w tym zamerykanizowany socjalizm , Logika postępowania i, przede wszystkim, Ekonomia szczęścia .

Ekonomia szczęścia

W tej wysoce oryginalnej, ale obecnie w dużej mierze zapomnianej pracy, MacKaye próbował uratować utylitaryzm Jeremy'ego Benthama przed zmianami, jakie ta doktryna przeszła później w wyniku łagodzącego wpływu Johna Stuarta Milla . MacKaye pojmował istoty ludzkie - i ogólnie istoty czujące - jako mechanizmy przekształcania zasobów w szczęście, które, jak twierdził, było jedynym wewnętrznym dobrem. Cel społeczeństwa był zatem postrzegany przez MacKaye jako problem znalezienia takiego układu, który dawałby najwyższą możliwą do osiągnięcia wydajność szczęścia przy dostępnych nakładach. Jak napisał,

To, do czego społeczeństwo powinno dążyć, maksymalna nadwyżka szczęścia, może być określane różnymi nazwami, w zależności od stosunku, w jakim o tym myślimy, np. cel utylitarny , cel lub przedmiot użyteczności , społeczeństwa lub sprawiedliwości , i tak dalej. Ma charakter doskonale określonej wielkości. Ilości bólu lub przyjemności można uważać za wielkości mające taką samą określoność jak tony surówki, beczki cukru, buszle pszenicy, jardy bawełny lub funty wełny; i tak jak ekonomia polityczna stara się ustalić warunki, w jakich towary te mogą być produkowane z największą wydajnością — tak ekonomia szczęścia stara się ustalić warunki, w których szczęście, uważane za towar, może być produkowane z największą wydajnością — w jaki sposób można osiągnąć maksymalną wydajność szczęścia za pomocą dostępnych środków. Aby ustalić, jakie są te warunki, musimy postąpić tak, jak postąpiłby każdy przeszkolony w swoim fachu wytwórca, który starałby się ustalić, w jaki sposób mógłby najbardziej ekonomicznie wyprodukować piwo, melasę, olej lub pinezki. Za pomocą metody indukcyjnej lub zdroworozsądkowej upewniłby się, jakie prawa i zasoby natury i natury ludzkiej są dostępne w warunkach, jakie zastał, a dostępne w ten sposób środki dostosowałby najlepiej, jak potrafił, do swoich celów. Nasz problem jest podobny i zastosujemy podobne środki, aby go rozwiązać.

MacKaye doszedł do wniosku, że formą organizacji społecznej najbardziej sprzyjającą temu celowi jest szczególny typ socjalizmu , który nazwał „pantokracją”.

Dynamiczny Wszechświat

W 1930 roku MacKaye zaskoczył świat, ogłaszając alternatywę dla ogólnej teorii względności Alberta Einsteina . Jego teoria „promieniowania” została po raz pierwszy zaprezentowana na dwudziestym dziewiątym dorocznym spotkaniu Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego, które odbyło się na Uniwersytecie Columbia . W przeciwieństwie do Einsteina, MacKaye zaproponował wszechświat dynamiczny, zakładając, że cała przestrzeń jest wypełniona promieniowaniem o superczęstotliwości i superpenetracji, poruszającym się we wszystkich kierunkach z prędkością światła. Jak stwierdził w końcowym akapicie swojego artykułu, opublikowanego później w The Journal of Philosophy , „Jeśli teoria promieniowania jest słuszna, [...] jest jasne, że Einstein nie odkrył niczego o czasie, przestrzeni, ruchu lub przyspieszeniu nieznanych newtonowcom, ani nie wykazał, że to, co dotychczas zakładali o tych wielkościach jest sprzeczne z jakimkolwiek faktem natury”. Teoria została opisana jako „wspaniała” przez Williama Pepperella Montague i wydaje się, że została ogólnie dobrze przyjęta przez publiczność. Później rozwinął swoje poglądy w książce The Dynamic Universe , opublikowanej w 1931 roku.

MacKaye wszedł do zawodu akademickiego dopiero w 1931 roku, kiedy został wykładowcą w Rollins College . W następnym roku został mianowany profesorem filozofii w Dartmouth College . Pod koniec 1934 MacKaye był hospitalizowany w Massachusetts General Hospital w Bostonie , gdzie przeszedł operację pęcherzyka żółciowego . Chociaż lekarze przewidywali powrót do zdrowia, zmarł tydzień później. Nabożeństwo odbyło się 24 stycznia w Memorial Church of Harvard University , gdzie jego szczątki zostały skremowane.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=James_MacKaye&oldid=1046877486 ”