Jaskinia Byka

Bull Cave
Bull Cave is located in Sydney
Bull Cave
Lokalizacja Bull Cave w Sydney
Lokalizacja Darling Avenue, Kentlyn , miasto Campbelltown , Nowa Południowa Walia , Australia
Współrzędne Współrzędne :
Oficjalne imię Jaskinia Byka; Jaskinia Byka; Jaskinia Byka
Typ Dziedzictwo państwowe (krajobraz)
Wyznaczony 28 sierpnia 2017 r
Nr referencyjny. 1993
Typ Witryna sztuki
Kategoria Rodowity

Bull Cave to miejsce sztuki wpisane na listę dziedzictwa kulturowego przy Darling Avenue, Kentlyn , City of Campbelltown , Nowa Południowa Walia , Australia. Jest również znany jako Jaskinia Byka i Jaskinia Byka. Został dodany do Państwowego Rejestru Dziedzictwa Nowej Południowej Walii w dniu 28 sierpnia 2017 r.

Historia

Aborygeni należący do narodów Tharawal , Dharug i Gandangara są tradycyjnymi opiekunami tego obszaru.

Chociaż Bull Cave jest powszechnie uważana za część kraju Dharawal, jest położona wzdłuż naturalnej granicy między piaskowcem Hawkesbury na płaskowyżu Woronora a łupkami Wianamatta na równinie Cumberland wzdłuż rzeki Georges (13). Ograniczone badania archeologiczne tego miejsca ujawniły wpływy z regionów przybrzeżnych, w głębi lądu i gór, co sugeruje, że znajduje się ono na przecięciu trzech granic plemiennych i językowych; Dharawal, Dharug i Gundungurra.

Lud Dharawal przemieszczał się po swoich terytoriach iw mniejszym stopniu po swoich sąsiadach, w tym Gundangurra i Darug , w zależności od pory roku i celu. Dużo podróżowali, dbając o kraj w ceremoniach i praktykach oraz zbierając tylko to, co było natychmiast potrzebne. Ludzie z innych grup językowych podróżowali z głębi lądu na wybrzeże, aby wymieniać się żywnością, surowcami i artefaktami. Bull Cave pełniła rolę jednego z sieci miejsc wzdłuż rzeki Georges i jej dopływów. Styl sztuki, pigmenty i artefakty w jaskini sugerują możliwe zastosowania domowe, edukacyjne i duchowe w XIX wieku. Kilka warstw szablonów i rysunków w Bull Cave zostało stworzonych przez społeczność aborygeńską na przestrzeni czasu, z których największe i najbardziej widoczne, postacie dwóch dużych bydła, powstały wkrótce po przybyciu Pierwszej Floty . Jedna z interpretacji dowodzi, że trzy kolory pigmentu wskazują na wielowarstwowe zastosowania jaskini i jej sztuki w kategoriach kulturowych, przy czym czerwony pigment kojarzy się z rodami krwi, węgiel drzewny z edukacją, a biały z powiązaniami duchowymi.

Masakra w Appin z 1816 roku jest uważana za najbardziej szkodliwe i tragiczne wydarzenie historyczne dla Aborygenów z Campbelltown i Camden . Stało się to we wczesnych godzinach porannych 17 kwietnia 1816 r., w wyniku wojskowego nalotu odwetowego na Aborygenów, zarządzonego przez gubernatora Lachlana Macquarie . Co najmniej 14 Aborygenów, mężczyzn, kobiet i dzieci zginęło, gdy żołnierze pod dowództwem kapitana Jamesa Wallisa strzelali do grupy Aborygenów i przepędzili ją przez wąwóz rzeki Cataract.

Chociaż w dużej mierze wyczerpani, miejscowi Aborygeni utrzymywali połączenie z regionem Cowpastures. Od późnych lat dwudziestych XIX wieku sędziowie przedstawiali listy miejscowych Aborygenów, którzy mogli kwalifikować się do corocznej dystrybucji koców. Porównanie wykazów sąsiednich okręgów policyjnych z lat trzydziestych XIX wieku sugeruje, że ocalałe Dharawal i Gandangara przemieszczały się między Campbelltown, Cowpastures i Picton , rzadko zapuszczając się do bardziej zaludnionego Liverpoolu .

Życie plemienne toczyło się w ograniczonym zakresie. Corroborees byli przetrzymywani w pobliżu Camden Park i na północ od Nepean w Denham Court co najmniej do lat pięćdziesiątych XIX wieku, zwykle obchodzonych, gdy przez dystrykt przejeżdżały inne grupy aborygeńskie.

Dzikie bydło

W 1787 roku Pierwsza Flota, zmierzająca do Botany Bay , zatrzymała się na Przylądku Dobrej Nadziei w Afryce Południowej, aby zebrać żywy inwentarz dla nowej kolonii. Wśród nich było 11 Cape Cattle, z których 7 żywego bydła dotarło do miejsca przeznaczenia; jeden byk, pięć krów i cielę. Pomimo tego, że bydło to było trzymane pod obserwacją przez skazanego pasterza na obszarze znanym obecnie jako Domena, w czerwcu 1788 r. uciekło z granic. Po kilku nieudanych próbach odzyskania zdrowia, gubernator Philip porzucił tę sprawę i uznano, że kolonia zaginęła.

W październiku 1795 r., zgodnie z doniesieniami społeczności aborygeńskiej, dwóch skazańców natknęło się na stado dzikiego bydła podczas wyprawy myśliwskiej przez rzekę Nepean . Usłyszawszy tę wiadomość, gubernator John Hunter zorganizował grupę w celu zweryfikowania obserwacji, a później wyruszył z grupą z Prospect Hill 8 listopada 1795 r. Po dwudniowej podróży na południe i przekroczeniu Nepean znaleźli wspaniałe stado ponad 40 bydła wypasanych w „kraju niezwykle przyjemnym dla oka i najlepszym, jak dotąd odkrytym w Nowej Południowej Walii, glebie dobrej i nadającej się do uprawy, wszędzie gęstej, bujnej trawy”.

Przy założeniu, że byli to potomkowie bydła, które uciekło 7 lat wcześniej, bydło to stało się znane jako „dzikie bydło”, a zamieszkany przez nie obszar Campbelltown-Camden stał się znany jako Cowpastures. Obszar i bydło zostały uznane za własność Korony, a pod jej ochroną ich liczba dalej rosła. W 1795 r. stado szacowano na około 60 sztuk; w 1801 r. gubernator King oszacował, że było to 500-600 sztuk; a do 1806 roku uważano, że było ich 3000. Chociaż część ziemi została przyznana postaciom takim jak Macarthur, region ten został zasiedlony dopiero w 1822 r., A dzikie bydło pozostawało w dużej mierze nietknięte do 1826 r., Kiedy zostało stopniowo rozproszone w innych stadach rządowych.

rozwój europejski

Podczas gdy większy obszar Campbelltown-Camden zaczął być zasiedlany przez Europejczyków w latach 1810 i 1820, Kentlyn pozostawał w większości buszami, z tylko kilkoma nadaniami ziemi. W 1879 roku obszar Kentlyn został ogłoszony „Campbelltown Common”. Obejmował 809 hektarów (2000 akrów) na południe od Peter Meadows Creek, na wschód od Smiths Creek i na zachód od rzeki Georges i zapewniał drewno opałowe i tymczasowy wypas dla lokalnych właścicieli nieruchomości.

W 1894 roku, podczas kryzysu gospodarczego, na nowo otwartych gruntach powstało kilka małych gospodarstw, a trzy wcześniejsze nadania gruntów na tym obszarze zostały prywatnie podzielone przez dewelopera z Sydney . Osiedle było promowane jako „Kent Farms”.

Podczas Wielkiego Kryzysu w latach trzydziestych XX wieku obszar Kentlyn został zamieszkany przez bezrobotnych, którzy budowali prowizoryczne domy w buszu, zwabionych ofertą Rady Campbelltown dotyczącą dwóch dni pracy w tygodniu przy budowie dróg w okolicy.

Wraz z eksplozją populacji w latach 70. Kentlyn zostało ogłoszone strefą „ochrony krajobrazu” o minimalnej wielkości działki wynoszącej pięć akrów (dwa hektary). To przekształciło część obszaru buszu w rozległe posiadłości.

Ta część buszu wzdłuż Peter Meadows Creek została zachowana do chwili obecnej jako korytarz na otwartej przestrzeni.

Niedawna historia

Bull Cave została po raz pierwszy odnotowana w czerwcu 1971 r. Kiedy miejsce to zostało poważnie zdewastowane w 1982 r., National Parks and Wildlife Service zainstalowało druciane ogrodzenie wokół wejścia do jaskini, aby zapobiec dalszym najazdom. Od tego czasu doszło do wielu incydentów, w których ogrodzenie z drutu zostało naruszone, a wandalizm trwał nadal. Pomimo wielu graffiti, obrazy byków pozostają widoczne.

Chociaż badania przeprowadzone w poprzednich dziesięcioleciach wykazały, że usuwanie graffiti byłoby niemożliwe, niedawno opracowane techniki mogą pozwolić na renowację w przyszłości. Aborygeni wysoko cenią jaskinię w teraźniejszości i opisują jej znaczenie w szerszym krajobrazie kulturowym.

Opis

Miejsce to znajduje się w Kentlyn, na północny wschód od Campbelltown, w obrębie pozostałości buszu graniczącego z podmiejskim krajobrazem. Składa się ze schroniska skalnego wzdłuż z piaskowca , 15 metrów od potoku. Jest to jedno z sieci miejsc sztuki naskalnej wzdłuż systemu dolin małych potoków, które stanowią złożony zasób kulturowy.

Schronisko jest skierowane na zachód i ma 8,5 metra (28 stóp) szerokości i 5,1 metra (17 stóp) głębokości. Ściany wyświetlają sztukę pigmentową, która została zidentyfikowana jako pochodząca z Aborygenów. W schronie znajdują się dziesiątki szablonów, w tym wiele białych szablonów dłoni, a także szablony ramion, pięści, bumerang i kilka szablonów, które mogą należeć do owiec lub cieląt w kolorze białym i czerwonym.

Jest też wiele obrazów. Największe malowidła w schronisku to dwa duże przedstawienia czworonogów. Obie postacie są zarysowane czarnym węglem. Na jednym widać ślady wcześniejszego czerwonego obrysu i wypełnienia. Pierwsza figura ma prawie trzy metry długości i jeden metr wysokości. Ogólny kształt zwierzęcia, wygląd czegoś, co wydaje się dojrzałymi narządami płciowymi, ogon i rozszczepione łapy sugerują, że obraz przedstawia byka. Nie przypomina żadnego rodzimego torbacza. Druga postać stoi po lewej stronie i za pierwszą figurą. Tułów jest gruby, ogon jest widoczny i wypełniony czernią, ale nie jest tak długi jak na pierwszej figurze i jest szerszy. Rozszczepione przednie łapy sugerują, że może to być przedstawienie krowy lub byka.

Znaczenie może mieć również położenie dwóch rysunków na ścianie skały. Sugerowano, że jedno zwierzę można zinterpretować jako próbujące dosiąść drugiego w akcie kopulacji.

Jaskinia została znacznie zdewastowana. Aby chronić przed dalszymi graffiti, został otoczony drucianym płotem zainstalowanym przez National Parks and Wildlife Service w 1982 roku.

Lista dziedzictwa

Na dzień 13 marca 2017 r. Jaskinia Byka ma znaczenie państwowe, ponieważ oferuje rzadką aborygeńską perspektywę na wczesny okres kontaktu. Chociaż jest reprezentatywny dla zespołu aborygeńskich miejsc ze sztuką naskalną, które przedstawiają tematykę europejską we wczesnym okresie kontaktowym, przedstawia wyjątkowe okno na jedno szczególne i godne uwagi wydarzenie historyczne: ucieczkę i późniejszy rozkwit bydła Pierwszej Floty na obszarze, który stał się znany jako Cowpastures. Styl i metoda malowania są w dużej mierze reprezentatywne dla tradycyjnej sztuki Aborygenów przedstawiającej krajobraz z piaskowca w Zagłębiu Sydney .

Ma również znaczenie państwowe ze względu na swoją historię i związki z ludami aborygeńskimi Dharawal, Gundugurra i Dharug, z których każdy ma tradycyjne powiązania z krajobrazem nadrzecznym, który znajduje się blisko przecięcia granic trzech grup.

Bull Cave została wpisana do Stanowego Rejestru Dziedzictwa Nowej Południowej Walii w dniu 28 sierpnia 2017 r., Spełniając następujące kryteria.

Miejsce to jest ważne dla wykazania przebiegu lub wzorca historii kultury lub historii naturalnej w Nowej Południowej Walii.

Jaskinia Byka ma znaczenie historyczne na poziomie stanowym, ponieważ zapewnia wyjątkowy wgląd w najwcześniejszy okres kontaktów między Aborygenami a osadnikami europejskimi. Opowiada historię transportu bydła na Pierwszej Flocie, ich ucieczce po przybyciu na miejsce i późniejszym rozwoju Cowpastures z perspektywy Aborygenów.

Miejsce to zajmuje szczególne miejsce w postkontaktowej historii regionu, będąc jednym z ostatnich miejsc na tym obszarze, gdzie Aborygeni mogli wieść tradycyjne, niezależne życie.

Miejsce ma silny lub szczególny związek z osobą lub grupą osób o znaczeniu kulturowym lub naturalnym w historii Nowej Południowej Walii.

Miejsce i sztuka są znaczące ze względu na ich szczególny związek z Aborygenami Dharawal, Gundugurra i Dharug, ponieważ znajdują się na przecięciu trzech granic plemiennych.

Miejsce jest ważne dla wykazania cech estetycznych i / lub wysokiego stopnia osiągnięć twórczych lub technicznych w Nowej Południowej Walii.

Sztuka naskalna ma znaczenie dziedzictwa państwowego ze względu na swoje walory estetyczne jako dowód stylu malarstwa utożsamianego z krajobrazami z piaskowca w basenie Sydney. Charakterystyczną cechą sztuki są motywy symboliczne, z których powszechne są szablony.

Chociaż motyw byka jest bardzo niezwykły, technika malowania jest charakterystyczna dla sztuki Aborygenów w Zagłębiu Sydney. Znamienne jest, że na obu figurach stopy są wyraźnie pokazane jako rozszczepione i narysowane z profilu. Artyści aborygeńscy często rysowali przedstawienia śladów napotkanych zwierząt. Stopy są ważne dla identyfikacji australijskiej fauny naskalnej i zwykle są rysowane w taki sposób, aby zawierały wystarczającą ilość informacji o stopach, aby wywnioskować, jak wyglądały ślady zwierzęcia / istoty. Wyraźne przedstawienie stóp na tych obrazach mogło być jednym ze sposobów, w jaki malarze uważali zwierzęta i ich ślady za charakterystyczne.

Miejsce ma silny lub szczególny związek z określoną społecznością lub grupą kulturową w Nowej Południowej Walii ze względów społecznych, kulturowych lub duchowych.

Bull Cave ma znaczenie dziedzictwa stanowego dla społeczności NSW, zarówno Aborygenów, jak i nie-Aborygenów, jako unikalna dokumentacja wczesnego okresu kontaktu, postrzegana przez tradycyjnych właścicieli ziemi. Jest to również istotne w sensie tradycyjnym i historycznym dla lokalnej społeczności Aborygenów. Oprócz bycia cenionym jako część stosunkowo nienaruszonej i złożonej grupy miejsc wzdłuż systemu potoków, społeczność wyraża również związek z tym miejscem jako ważnym miejscem nauczania, co symbolizuje wyzwania, przed którymi stoją społeczności Aborygenów, próbując zrównoważyć swoje pragnienie uznania i celebrowania swojego dziedzictwa, z potrzebą jego ochrony.

Miejsce to może dostarczyć informacji, które przyczynią się do zrozumienia kultury lub historii naturalnej Nowej Południowej Walii.

Jaskinia Byka ma znaczenie państwowe ze względu na swój archeologiczny potencjał badawczy. Do tej pory tylko niewielka część wejścia do Jaskini Byka została poddana wykopaliskom archeologicznym.

Dalsze badania nad tą sztuką mogą dostarczyć dodatkowych informacji do interpretacji sztuki kontaktowej z wczesnego okresu po, ujawnić informacje o bieżącym użytkowaniu miejsc ze sztuką naskalną po osadnictwie europejskim i pomóc w ujawnieniu dalszych nieudokumentowanych reakcji Aborygenów na osadnictwo europejskie.

Miejsce to posiada niezwykłe, rzadkie lub zagrożone aspekty kulturowej lub naturalnej historii Nowej Południowej Walii.

Chociaż istnieje kilka przykładów sztuki naskalnej Aborygenów z tematami europejskimi, zwierzętami i elementami kultury materialnej, które pochodzą z wczesnego okresu po kontakcie, Jaskinia Byka jest wyjątkowa ze względu na powiązanie ze szczególnie specyficzną i znaczącą historią. Jest to jedyny obraz przedstawiający bydło wykonany wkrótce po osadnictwie europejskim, łączący społeczność Aborygenów z dramatycznym wydarzeniem z pierwszych lat kolonizacji Australii – utratą i ponownym odkryciem pierwszego bydła, które wylądowało na kontynencie.

Miejsce jest ważne dla wykazania głównych cech klasy miejsc/środowisk kulturowych lub przyrodniczych w Nowej Południowej Walii.

Pigment, metoda i styl malowideł są dobrym odzwierciedleniem sztuki naskalnej Aborygenów z basenu Sydney.

Zobacz też

Bibliografia

Atrybucja

CC BY icon-80x15.png Ten artykuł w Wikipedii został pierwotnie oparty na Bull Cave , numer wpisu 01993 w rejestrze dziedzictwa stanu Nowej Południowej Walii opublikowanym przez stan Nowa Południowa Walia (Departament Planowania i Środowiska) 2018 na licencji CC-BY 4.0 , dostęp: 2 czerwca 2018 r.

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bull_Cave&oldid=1032739388 ”