Jeleazar Meletinski

Eleazar Moiseevich Meletinskii (również Meletinsky lub Meletinskij ; ros . Елеазар Моисе́евич Мелети́нский ; 22 października 1918, Charków - 17 grudnia 2005, Moskwa ) był rosyjskim uczonym znanym ze swoich przełomowych studiów nad folklorem , literaturą , filologią i historią oraz teoria narracji ; był jedną z głównych postaci rosyjskiego środowiska akademickiego w tych dziedzinach.

Był dyrektorem Instytutu Zaawansowanych Studiów Humanistycznych Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanistycznego przez kilka lat, aż do śmierci.

Jego analiza komiksowych dubletów

Tradycje narracji mitologicznej zajmowały się postaciami przodków-bohaterów cywilizacji i ich komiczno-demonicznymi dubletami. Bachtin podsumował analizę Meletinsky'ego w swojej pracy nad Rabelaisem:

Ten podwójny aspekt świata i życia ludzkiego [istnienie drugiego świata i życie poza urzędami] istniał już w najwcześniejszych stadiach rozwoju kultury, w folklorze ludów prymitywnych . Do kultów , które były poważne w tonie i organizacji, dołączyły inne kulty komiczne, które śmiały się i szydziły z bóstwa („rytualny śmiech”); w połączeniu z poważnymi mitami były komiczne i obraźliwe; w połączeniu z bohaterami były ich parodie i dublety. Te komiczne rytuały i mity przyciągnęły uwagę folklorystów.

Meletinsky cytuje również analizę komiksowych alter ego bohaterów dokonaną przez Frejdenberga .

W społeczeństwie opartym na klasach rytualny śmiech w kulturze popularnej tworzy antyklerykalny świat uczt, żartobliwych parodii i karnawałów .

Hermes jest deifikowanym oszustem , a Ulisses , główny bohater Odysei , ma matrylinearne pochodzenie od Hermesa. W Legendarnej Troi element mitologiczny obejmuje również momenty komiczne.

Początki heroicznej epopei

W swojej pracy z 1963 r. „Origins of Heroic Epic: Early Forms and Archaic Monuments” Meletinsky studiował i porównywał elementy czterech starożytnych cywilizacji: karelsko - fińskiej (s. 95–155), kaukaskiej (156–246), turecko - mongolskiej (247 -374) i sumeryjsko - akadyjskie (375-422). Tutaj autor bada bardzo starożytne mity i ich rolę w tworzeniu archaicznej epopei . Wśród omawianych jest alpamysz , starożytny epos turecki .

Meletinskii dokonuje również interesującej analizy dubletów komiksowych (szczególnie w „Primary source epic” s. 55–58, w ​​tym bibliografia).

Książka zawiera także bibliografię (s. 449–459), epos źródeł pierwotnych (21–94).

Notatki

Lista prac

  •   1963, Proiskhozhdenie geroicheskogo éposa. Rannie formy i arkhaicheskie pamiatniki (czyli „Początki heroicznej epopei: wczesne formy i archaiczne pomniki”). Moskwa. (462 strony) ISBN 5-02-018476-4 [2] [3] [4] (po rosyjsku)
  • 1964 Prymitywne dziedzictwo w archaicznych eposach , Sprawozdania z Międzynarodowego Kongresu nauk antropologicznych i etnologicznych, Moscou: Nauka.
  • 1976, Poetika Mifa
  • 1977 Mif i istoricheskaia poetika folklora (Mythe et la poétique historique du folklore), Moscou: Nauka.
  • 1986, Vvedenie v istoričeskuû poétiku éposa i romana . Moskwa, Nauka. (w języku rosyjskim)
    • Introduzione alla poetica storica dell'epos e del romanzo (1993) (w języku włoskim)
  • Dostojewski przeciwko Svete Istoricheskoi Poetiki;
  •   1996, MELETYŃSKI EM (1); BELMONT N. La poétique historique du folklore narratif (Poezja historyczna narracji folklorystycznych); czasopismo: Ethnologie française ISSN 0046-2616 ; 1996, tom. 26, nr 4, s. 573–747 (dissem.), s. 611–618 (w języku francuskim)
  • Kak Sdelany „Bratia Karamazowy” (1996)
  • 1998, EM Meletinskii. Izbrannye Stat'i. Wospominania
  • 2000, The Poetics of Myth w przekładzie Guya Lanoue i Alexandre'a Sadetsky'ego
  • 2001, Zametki o Tvorchestve Dostoevskogo

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yeleazar_Meletinsky&oldid=1145427728 ”