Jezus Człowiek
 Okładka pierwszego wydania
| |
| Autor | Barbary Thiering |
|---|---|
| Język | język angielski |
| Temat | Jezus |
| Wydawca | Podwójny dzień |
Data publikacji |
1992 |
| Typ mediów | Wydrukować |
| Strony | 509 |
| ISBN | 978-0552139502 (wydanie w miękkiej oprawie) |
| Poprzedzony | Ewangelie i Qumran |
| Śledzony przez | Jezus z Apokalipsy: Życie Jezusa po ukrzyżowaniu |
Jesus the Man: New Interpretations from the Dead Sea Scrolls to książka napisana przez australijską biblistkę i teolog Barbarę Thiering . Po raz pierwszy została opublikowana przez Doubleday w 1992 roku pod tytułem Jesus & The Riddle of The Dead Sea Scrolls: Unlocking The Secrets of His Life Story .
Używając narzędzia do dekodowania, które autorka nazywa „ techniką peszera ”, rzekomo odkryła dowody w samych Ewangeliach, które skutecznie zaprzeczają opowiadanej przez nie historii Jezusa i jego misji. Nazywa tę historię „powierzchownym znaczeniem” Ewangelii, które jest „dla„ niemowląt ””, w przeciwieństwie do ukrytego znaczenia. Dzięki tej metodzie Thiering uważa, że odkryła między innymi, że Jezus był członkiem społeczności esseńczyków, że przeżył ukrzyżowanie i że był dwukrotnie żonaty.
Książka stała się bestsellerem i była wielokrotnie wznawiana. Jego argument został powszechnie odrzucony przez społeczność naukową.
Treść
Główną tezą książki jest to, że „Jezus był przywódcą radykalnego odłamu księży esseńskich . Nie był dziewicą . Nie umarł na krzyżu . zmarł kiedyś po AD 64”. Na podstawie Nowego Testamentu i zwojów znad Morza Martwego Thiering konstruuje nową historię wczesnego chrześcijaństwa , która, jak twierdzi, była ukryta w kodowaniu pesher . Thiering stwierdza, że biografia Jezusa ukryta w Nowy Testament wskazuje, że urodził się w Qumran , esseńskiej społeczności nad Morzem Martwym , w marcu 7 roku pne. Robert E. Van Voorst podsumowuje relację Thieringa z życia Jezusa w następujący sposób:
Urodził się poza związkiem małżeńskim z kobietą z królewskiej i kapłańskiej linii Qumran, przyjaźnił się z wyrzutkami i nie dokonywał żadnych cudów. Został ukrzyżowany z Szymonem Magiem i Judaszem Iskariotą w Qumran, ale przeżył dzięki jadowi węża, który pozbawił go przytomności. Następnie Jezus ożenił się dwukrotnie, z Marią Magdaleną i Lidią z Filippi , mając troje dzieci. Po wędrówce po Morzu Śródziemnym zmarł w zapomnieniu w Rzymie.
Charakterystyczne idee Jezusa wywodzą się od esseńczyków. W marcu 17 rne został inicjowany w wieku 23 lat i zajął stanowisko polityczne na rzecz swego duchowego „ojca”, arcykapłana Annasza , „który nauczał o pokoju z Rzymem i popieraniu pogan ”. Został ponownie ochrzczony przez Jana Chrzciciela w marcu 29 rne. Thiering mówi, że Jan jest identyczny z esseńskim Nauczycielem Sprawiedliwości , wychwalanym w Zwojach znad Morza Martwego. Jezus wkrótce odłączył się od Jana, stając się jednym z przywódców partii „zwanej Dwunastoma Apostołami”, z których niektórzy (w tym Judasz Iskariota i Szymon Mag ) byli zelotami , a inni (w tym Jezus) pacyfistami. Ze względu na swój sprzeciw wobec Jana, Jezus jest określany w Zwojach znad Morza Martwego jako Zły Kapłan . Thiering bada każdy z cudów w Nowym Testamencie i nie znajduje w nich nic cudownego, ale raczej wydarzenia wyznaczające punkty zwrotne w historii „Drzewa Figowego”, jak nazywano ten ruch.
Thiering postrzega Jezusa jako wybitnego członka ruchu esseńskiego. Jego znaczenie wywodziło się z jego pochodzenia z dynastii Dawida, a także wysiłków jego pradziadka, o którym mówi się, że był Hillelem Wielkim , i jego dziadka Heli , w zakładaniu szkół nauczania religii dla Żydów z diaspory. W przeciwieństwie do Szymona Maga, drugiej najważniejszej postaci Nowego Testamentu według Thieringa, Jezus był pacyfistą. Sprzeciwiał się zelotom, wzywając do reformy i odnowy religii. Doprowadziłoby to do powstania imperium żydowskiego, które zdominowałoby Cesarstwo Rzymskie, odwołując się do rozumu i moralności.
Recepcja naukowa
Teza Thieringa spotkała się przede wszystkim ze sceptycyzmem społeczności akademickiej. Najbardziej szczegółowe omówienie książki Thiering, wraz z innymi jej pismami, podaje NT Wright , były biskup Durham, historyk Nowego Testamentu i wybitna postać w historycznej debacie o Jezusie . Wright debatował nad Thieringiem w programie BBC w 1992 roku. W swojej książce Kim był Jezus? Wright zauważa, że Thiering sprzeciwił się temu, że jej twierdzenia o życiu osobistym Jezusa wywołały sensację w mediach. Twierdzi jednak, że są one jedynym znacząco oryginalnym aspektem książki. Thiering już wcześniej twierdził, że Jan Chrzciciel był identyczny z Nauczycielem Sprawiedliwości i że Ewangelie były pisane kodem we wcześniejszych dziełach. W 1990 roku nakręciła film dokumentalny dla Discovery Channel zatytułowany „Zagadka zwojów znad Morza Martwego”, w którym wyrażono te poglądy. Van Voorst opisuje to jako „szczególnie kontrowersyjne” w tamtym czasie. Wright zauważa, że nowe pomysły Thieringa dotyczące życia rodzinnego Jezusa zostały po raz pierwszy wyemitowane w 1990 roku w australijskim programie telewizyjnym nadawanym w Niedzielę Palmową. Wynikająca z tego furia „przyciągnęła uwagę chętnych wydawców”, którzy przekonali ją do opublikowania i włączenia jej wcześniejszych teorii „w sposób bardziej przystępny dla czytelnika niebędącego naukowcem”.
Wright argumentuje, że Thiering słusznie podkreśla człowieczeństwo Jezusa i umieszcza go w kontekście oczekiwań na dramatyczną boską interwencję w historii. Wright zgadza się z Thieringiem, że Jezus zaoferował „nowy sposób ustalenia, co to znaczy być lojalnym ludem Bożym - sposób, w szczególności pozwalający uniknąć przemocy, która była tak powszechna w ich społeczeństwie”. Dochodzi jednak do wniosku, że jej sposób „przywracania równowagi” w relacjach o Jezusie jest „całkowicie absurdalny”:
„Można śmiało powiedzieć, że żaden poważny naukowiec nie dał wiary tej skomplikowanej i fantastycznej teorii. Minęło prawie dziesięć lat od jej opublikowania; świat naukowy był w stanie dobrze się jej przyjrzeć: a wyniki są całkowicie negatywny. Jedynym uczonym, który traktuje Thieringa poważnie, jest sama Thiering.
Kilku pisarzy porównało tę książkę do fantastyki. W krytycznym przeglądzie wniosków i metodologii książki, starożytny historyk i badacz Nowego Testamentu CB Forbes konkluduje, że „Jej książek nie można opisać jako historii. Są niezwykłą fantazją i jako takie zostały odrzucone przez historyków na całym świecie”. C. Stephen Evans mówi, że książka „wyraźnie graniczy z fantazją”. Florentino García Martínez , sekretarz redakcji Revue de Qumran , nazwał swoją pracę „science fiction”, oderwaną od wszelkiej historycznej i literackiej rzeczywistości.
Edna Ullman-Margalit, była profesor Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie , napisał: „Jako przykład rozważmy przypadek Barbary Thiering. Twierdzi ona, że zwoje są wytworem rywalizacji pomiędzy stronnikami Jana Chrzciciela, utożsamianego z „Nauczycielem Sprawiedliwości” zwojów, a Jezusem, utożsamianym z „Człowiekiem dla moich celów teoria ta musi być początkowo uznana za całkowicie dziwaczną, biorąc pod uwagę naukowo definitywne datowanie (oparte głównie na technikach paleograficznych i radiowęglowych) zwojów na okres na długo przed narodzinami chrześcijaństwa (Thiering, 1992). Nawiasem mówiąc, teoria Thieringa jest dobrym przykładem teorii skrajnej, która jest popularna w mediach”.