Jilala
Jilala ( جيلالة ) lub Tariqa Jilalia ( طريقة جيلاﻟﻴـة ) to ekstatyczna i muzyczno-terapeutyczna tariqa z Maroka pochodzenia sufickiego . Nie należy go mylić z odrodzeniową grupą ludową Jil Jilala .
Jilala to najstarsze marokańskie bractwo muzułmańskie, nazwane na cześć mistrza sufickiego Abdula Qadira Gilaniego , w Maroku zwane Moulay Abdelkader Jilali lub Boualam Jilali (Bū 'alam Jilali).
Rytuały Jilala obejmują dhikr i inwokacje marabutów i dżinów , podobnie jak inne bractwa Maroka ( Gnawa , Hmadsha i Aissawa ).
Jilala działają w małych grupach, zwykle mniej niż pięć osób. Instrumenty muzyczne, których używają, to gasba (bambusowy czerwony flet) i bendir , ci, którzy używają bendiru, na ogół są również tymi, którzy wykonują inwokacje i pieśni. Jeśli chodzi o pieśni na cześć rodzaju duchów zwanego buwwāb (czarne afrykańskie dżiny, tradycyjnie kojarzone z Gnawa), niektórzy Jilala używają również krakebów , typowych dużych żelaznych kastanietów Gnawa.
Pierwotnie tylko głos sakralnego marokańskiego sufizmu, a we wczesnym repertuarze, oprócz wzywania świętych i dżinów oraz pieśni na chwałę Allaha, mają zastrzeżenia do pieśni wygnania i śmierci, iz tego powodu styl muzyczny tego bractwa jest melancholijny. Muzyka Jilala Jilala to pulsowanie i zgrzyt. Throb – przyspieszanie i zwalnianie w piosence, oddychająca, organiczna barwa fletów gasba, częstotliwości w fazie i poza fazą sparowanych fletów. Rasp - flety, głosy, bendiry, wszystko brzęczy. Schematy bendir zamieszkują wszechświaty 2/4 i 6/8 powszechne w Maroku, ale schematy uderzeń perkusyjnych uważam za szczególnie zapętlone i prowokujące.
Są powołani, za wynagrodzeniem pieniężnym, do wypędzania złych duchów, oczyszczania serca i uzdrawiania chorych (szczególnie przydatnych w leczeniu przypadków histerii i depresji ) , poprzez wzywanie świętych i duchów.
W rytuale Jilala wykonywana jest lila . Terapię lub egzorcyzm należy powtarzać co roku w tym samym okresie. Uważa się, że jeśli terapia nie zostanie wznowiona, u chorych lub opętanych te same objawy powracają wraz ze zbliżaniem się daty odpowiadającej pierwszemu kryzysowi. w czasie, który upływa między dwoma liliami , objawy znikają lub przynajmniej są utrzymywane pod kontrolą.
Uczestnicy rytuałów, zwłaszcza kobiety, popadają w trans ( hal ), dziko tańczą ( jadba lub jedba ) w rytm fletów i bendirów . Wpadłem w trans mogą mieć różne zachowania, takie jak śmiech, krzyki, płacze. Jilala rozprzestrzeniły się po całym Maroku (z wyłączeniem Sahary Zachodniej ), zwłaszcza na północy iw rejonie miasta Casablanca .
Istnieją podobieństwa między rytuałami Jilala i innych terapeutyczno-marokańskich grup muzycznych ze zjawiskiem włoskiego tarantyzmu , na przykład uwolnienie i dziki taniec, fakt, że terapia musi być odnawiana co roku, fakt, że uzdrowicielami są muzycy i nadaje wartość terapeutyczną kolorom, muzyce i tańcowi.
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Abdelkader Ben Mouiha, Jilala z Fezu. Wyciąg z filmu dokumentalnego „Sufi Soul” (dodatkowe DVD), 2005
- Abdelkader Ben Mouiha, Jilala z Fezu. Niektóre nagrania starożytnego repertuaru Jilala brotherood, 1994: [1] [2] [3]